Под историческим сознанием в науке понимается совокупность представлений общества в целом и его социальных групп в отдельности, о своем прошлом и прошлом всего человечества.

История как наука. Основные принципы исторической науки.

1. Принцип альтернативности -рассмотрение всех важнейших вариантов исхода исторического события, хотя они могут быть противоречивы.

2. Детерминизм (обусловленность) наличие определенных условий для осуществления какого-либо события в истории, взаимосвязь предпосылок, причин и самого хода событий.

3. Объективность -рассмотрение исторических событий или личности, учитывая все стороны изучаемого события или явления, положительных или отрицательных его сторон.

4. Историзм -рассмотрение события или личности через призму времени, в котором оно имело место быть.

1. Древние славяне, образование государства Русь.

Существует две теории возникновения славян:

-миграционная

-автохтонная (арийцы)

Первые славяне были известны под именем венеды (вооружены дубинами, не брали пленных)

Склавины (анты) имели металлическое оружие, боевые суда. Заслужили у византийцев право заселить Балканский полуостров. Там образовались славянские народы сербов, хорватов, словенцев и болгар.

Существовало древнее предание о трех братьях, которые разошлись по разным сторонам:

Чех

Лях

Рус

Что же можно сказать о хозяйственно-культурном укладе древних славян?:

-жили в ладу с природой

-исконно жили на территории современной Словакии, Польши, Западной Белоруссии и Украины

-для мест первоначального расселения слаян характерны: умеренный климат, смешанные леса, равнинная местность

-в хозяйстве характерна оседлость, выращивание зерна (жита), землепашье, развитие скотоводства

-земледелие подсечно-огневое (леса сжигали, потом корчевали пни)

-болотная металлургия (болотные руды (залежи железа в болотах), горные месторождения железа не разрабатывались

-славян можно назвать " речной цивилизацией" -реки для них были " божьими дорогами"

-речные системы сообщались посредством волоков между собой

Существовало три типа бревенчатых домов:

-южно-русский (полуземлянки)

-средне-русский (деревянная изба с окнами)

-северо-русский (огромные двухэтажные избы под одной крышей с хозяйственными пристройками)

Религия древних славян:

-язычество (многобожие). Любое язычество-это почитание любой видимой стихии природы.

-у славян был бог-Творец по имени " Род", отсюда произошли слова " Родина", " Природа", " Народ".

Язычники называли свою религию Православием, от слов " славить Правь"

В славянской картине мира характерна трехуровневое деление картины мира:

1. Правь-небесный мир,

2. Явь-наш мир,

3. Навь-антимир-мир леших, русалок, водяных.

У Бога Рода были дети: -старший сын (Сварог) создал землю и жизнь на ней. Отсюда слова " варить", " сваривать", " сварганить" в значении " создать что-либо". У Сварога были потомки Сварожичи:

-Перун (бог грома и молнии),

-Велес (бог ремесленников и торговцев), " скотий бог",

-Макошь- женское божество -богиня Земли

-Лада, сестра Макоши, богиня девочек, девушек, олицетворяла уют в доме

-Ярила, бог Солнца

Уровень Нави (нечистой силы) представляли Чернобог и Мара, от имени " Мара" произошли слова " мор", " смерть", воплощалась в стихии Зимы.

Социальная организация:

В VIII веке и в первой половине IX века у славян возникает военная демократия, появляются союзы племен во главе с князьями. Князья пользовались ополчением. С развитием торговых отношений ополчение становится постоянной дружиной. Старейшие профессиональные дружинники назывались боярами от слов " ярый в бою". Именно бояре получили право от князя земельные наследственные владения-вотчины и право творить суд.

Наиболее сильными союзами в рассматриваемое время были: на севере словене ильменские, на юге-поляне.

В качестве отправной точки при создании государства " Русь" историками рассматривается 862 год-призвание словенами в качестве правителя-князя варяга Рюрика. В Летописи " Повести временных лет" записано: " Те варяги звались Русь". Варяги не являлись народом, а были профессиональными воинами, живущими общинами, по-сути пираты северных морей, они были интернациональными.

Известно, что в те же годы в гвардии императора Византии служили наёмные воины- варангеры.

В науке есть две точки зрения на образование государства " Русь"

-норманнская (её основали в XVIII в. немецкие ученые Байер, Миллер, Шлецер), считавшая, что варяги и германцы (норманны, " северные люди") один и тот же народ. Следовательно, даже само имя " Русь" не славянское, а германское, не говоря о первых князьях.

-антинорманнская (основал в XVIII в. М.В. Ломоносов), утверждает, что варяги(балто-славяне) и викинги (норманны) не являлись одним и тем же народом. Ломоносов считал, что варяги по имени " Русь" являлись представителями народа пруссов, жили до XIII а юге Балтики, были поголовно перебиты немцами-католиками. Ломоносов считал, что в переводе со старо-польского языка имя Рюрик означает " огненный сокол", что находит подтверждение в родовом гербе Рюриковичей-трезубце, обозначающим сокола на охоте.

Рюрик княжил около 20 лет, у него остался сын Игорь, его воспитывал боярин Олег. Олег в 882 году захватил Киев, убил при этом обманом местных князей полян Аскольда и Дира. Так весь торговый путь с Балтийского в Черное море (" из варяг в греки") оказался под контролем варягов-русь. Как сказал Олег: " Да будет Киев матерью городов русских! ".

В 907 году Олег организовал военный поход на Константинополь (ныне Стамбул), который завершился победой русов и славян. Это было не первое нападение славян на Константинополь, ранее на 40 лет нападали Аскольд и Дир. По итогам похода был заключен первый русско-византийский дипломатический договор. Итогом договора стала беспошлинная торговля для купцов из Руси. Договор отрицал береговое право, по которому груз с разбитого или выброшенного на берег судна принадлежал тем правителям, под чьим контролем находился берег. Греки должны были охранять товар русов и наоборот.

Олег, победив Византию, встретился с новым врагом-хазарами близ своих южных границ.

Вывод: Древнерусское государство формировалось синтезным путём с участием германского, балтийского и местного славянского народа.