Нау­ка Серд­ца

Сант Та­кар Сингх

НАУКА ДУШИ

Сант Такар Сингх

Наука Души. – с.

Эта книга указывает путь к познанию иной реальности, к раскрытию сил и способностей, заложенных внутри нас, путь к совершенству и внутренней гармонии, к совершенному знанию и мудрости. Путь Мастеров – древнейший Путь, существующий всегда. Однако немногие люди смогли найти его и идти по нему, потому что немногие действительно прислушивались к своему внутреннему голосу, который зовёт и зовёт: " Человек, обратись внутрь! " Что это за голос? Это голос нашей души, это Свет и Звук внутри нас – проявления наивысшей и наичистейшей Силы, пронизывающей всё в этом Творении.

© 2004 KTSI (США), “Эдишен Наам”, Россия, Санкт-Петербург.

Содержание

НАУКА ДУШИ

Содержание....................................................................... 3

Сант Такар Сингх

Предисловие..................................................................... 5

Наука Сердца.................................................................... 8

Наука о душе – самая точная Наука............................. 21

В Боге исполнятся все наши желания.......................... 33

Почему нам необходим живущий Мастер?................. 47

Путешествие души......................................................... 63

Единственный учитель души – Бог.............................. 89

Мы должны познать себя как душу.............................. 98

Урок любви................................................................... 108

Что такое реальность?.................................................. 113

Соединение с Богом..................................................... 123

Словарь иностранных слов и терминов.................... 139

Другие книги серии «Сант Мат» – Путь Мастеров. 148

Информация для ищущих............................................ 150

Океаны и океаны любви лежат в нас нетронутыми, непробуждёнными.

Если их пробудить, мы будем наполнены любовью сами и наполним любовью других. Тогда все смогут жить

и трудиться в любви.

Сант Такар Сингх

Предисловие

Дорогой читатель,

Вы держите в руках книгу, которая изменит Вашу жизнь. Возможно, Вы уже слышали о подобных книгах, возможно, Вы уже держали такую книгу в руках. Правда, таких книг немного.

Чем эта книга может изменить Вашу жизнь? В суете и беспокойстве нашей повседневной жизни, окружённые проблемами и заботами, с которыми нам изо дня в день приходится справляться, иногда, буквально на секунду, может проявиться проблеск совершенно иной реальности – это может произойти в виде вопроса: «Стоп, а чем же я занимаюсь? Зачем я всё это делаю? Чем это кончится, с чего началось и что будет после?»; или в виде мгновения чудесного внутреннего покоя, ощущения глубокого блаженства, длящегося как будто вечно. Вам, вероятно, также знакомы такие моменты. Они длятся недолго. Потом нас опять захватывает повседневная борьба и спешка, и всё забывается.

Данная книга указывает путь к познанию иной реальности, к раскрытию сил и способностей, заложенных внутри нас, путь к совершенству и внутренней гармонии, к совершенному знанию и мудрости. Это – древний путь, существующий всегда. Однако немногие люди смогли найти его и идти по нему, потому что немногие действительно прислушивались к своему внутреннему голосу, который зовёт и зовёт: «Человек, обратись внутрь!» Что это за голос? Это голос нашей души, это Свет и Звук внутри нас – проявления наивысшей и наичистейшей Силы, пронизывающей всё в этом Творении.

Сант Такар Сингх даёт в своих беседах и интервью ответы на многие вопросы, которые волнуют не только Вас сейчас, но и волновали людей во все времена, во всех странах. В этом и есть красота и великолепие Мастера – Учителя жизни, которому мы можем довериться в вопросах жизни и смерти, – никто не сможет сообщить нам Истину с такой любовью и с таким сочувствием, как Мастер. Сант Такар Сингх является живущим Мастером для нас, людей, для тех, кто живёт в это суровое время. До Него жили другие Мастера, из поколения в поколение передавая обязанность служения детям – человечеству. Сант Кирпал Сингх, Мастер Сант Такара Сингха, оставил нам ряд ценнейших книг о Пути жизни, Науке души. Серия «Сант Мат» – Путь Мастеров ознакомит Вас с этим древним знанием, столь актуальным и необходимым нам сегодня.

Красота Мастера проявляется также в том, что Мастер даёт нам подтверждение существования миров внутри нас не только на словах, Он показывает нам их на практике. Он предлагает метод, с помощью которого пробуждается наша душа и начинает расти и развиваться. Это – простой способ, гениально простой. Вам может показаться, что не может быть всё так просто.

Да, наш век суров и в то же время прекрасен. Наш век суров, потому что понятия, раньше определявшие ценности человеческого существования и даже являвшиеся атрибутами высшей Силы, атрибутами Бога, совершенно потеряли своё значение. Любовь, Чистота, Великолепие, Сознание, Свет, Мудрость, Правдивость, Бог, Душа – для многих людей в наше время это просто пустые слова, потерявшие силу и смысл. Пусть будет так, что исчез заряд этих слов. Но никогда не исчезнет то, что они обозначают. Без этого мы не сможем жить. Мастер приходит к нам, чтобы возродить в нас память о том вечном смысле и понимании, которые кроются в этих словах. Он соединяет нас не со словами, а с их сутью.

И в то же время, наш век прекрасен. Никогда не было такого времени, чтобы Мастера так открыто раскрывали свои сокровища, как сегодня, в наши дни. Мастер щедро раздаёт свои благословения всем, кто хоть немножко чувствует внутри себя томление, тоску по вечности, пусть на долю секунды. Раньше очень немногие люди после долгих и мучительных поисков находили Мастера и были приняты Им. Сегодня же Мастер находит нас и принимает нас. Для этого нам не нужно покидать свою мирскую жизнь, уходить в лес или в пустыню, как было раньше. Путь к жизни души открывается нам прямо здесь и сейчас, в какой бы стране мы ни жили, какими бы ни были внешние обстоятельства нашей жизни. Это – огромная милость нашего времени.

Примите этот дар и наслаждайтесь им!

Нау­ка Серд­ца

Че­ло­век был соз­дан для то­го, что­бы об­рес­ти зна­ние

Мои до­ро­гие, я рад быть сре­ди вас. Я здесь для то­го, что­бы вы мог­ли из­ме­нить свою судь­бу, что­бы не су­ще­ст­во­ва­ло ни­че­го, что бы­ло бы не­дос­туп­но вам внут­ри и что вы не мог­ли бы най­ти. Од­на­ко вы долж­ны ста­рать­ся ис­кать. Ко­гда че­ло­век при­хо­дит в этот мир, он дол­жен об­ла­дать оп­ре­де­лён­ным зна­ни­ем. В этом ми­ре су­ще­ст­ву­ют вра­чи, ин­же­не­ры, учё­ные, есть лю­ди и дру­гих от­рас­лей зна­ний. Эти зна­ния не­об­хо­ди­мы нам. Ес­ли мы не бу­дем знать за­ко­нов при­ро­ды, мы не смо­жем из­влечь из них поль­зу. Воз­мож­но, в на­шей жиз­ни мы идём в не­вер­ном на­прав­ле­нии и из-за это­го стра­да­ем. Так, ес­ли мы хо­тим на­вес­тить дру­га, мы долж­ны знать, где он жи­вёт и ка­кой до­ро­гой нам нуж­но к не­му ид­ти.

Этот мир по­лон не­ве­же­ст­ва. Мы долж­ны об­рес­ти оп­ре­де­лён­ное зна­ние, что­бы не стра­дать от это­го не­ве­же­ст­ва, что­бы мы мог­ли жить здесь пре­крас­но и спо­кой­но. Та­кую воз­мож­ность нам мо­жет обес­пе­чить нау­ка. Как вы ви­ди­те, в этом ми­ре в тех стра­нах, где нау­ка и тех­но­ло­гия хо­ро­шо раз­ви­ты, об­раз жиз­ни лю­дей на­мно­го вы­ше, чем в ме­нее раз­ви­тых стра­нах. Нам не­об­хо­ди­мо уз­нать о соб­ст­вен­ных воз­мож­но­стях и нау­чить­ся из­вле­кать из них поль­зу при по­мо­щи средств это­го ми­ра.

Не­ко­то­рое вре­мя на­зад лю­ди не зна­ли, что Зем­ля име­ет фор­му ша­ра. Они счи­та­ли, что Зем­ля пло­ская. Мо­ря­ки боя­лись удаляться от бе­ре­га, так как счи­та­ли, что, дос­тиг­нув кон­ца ми­ра, они мо­гут упасть. Но ко­гда бы­ло об­на­ру­же­но, что Зем­ля – круг­лая, мне­ние лю­дей из­ме­ни­лось, – и мо­ря­ки пе­ре­ста­ли бо­ять­ся ухо­дить да­ле­ко от бе­ре­га. Зна­ние о том, что Зем­ля круг­лая, а не пло­ская, бы­ло не­об­хо­ди­мо всем. Но это зна­ние нуж­но бы­ло най­ти. Что­бы об­рес­ти зна­ние, был соз­дан че­ло­век. Для дру­гих ви­дов жиз­ни получение зна­ний не пре­ду­смот­ре­но. Те зна­ния, ко­то­рые им не­об­хо­ди­мы для су­ще­ст­во­ва­ния, они уже по­лу­чи­ли, их ни­че­му не нуж­но обу­чать. Пти­цы, без­ус­лов­но, зна­ют, как ле­тать, жи­вот­ные ис­поль­зу­ют свои гла­за и уши. Они не мо­гут раз­го­ва­ри­вать, по­сколь­ку им не да­на та­кая спо­соб­ность. Пти­цы и жи­вот­ные зна­ют, кто им друг и кто им враг. Их не нуж­но этому обу­чать, они чув­ст­ву­ют всё сво­им серд­цем. Всё не­об­хо­ди­мое им уже бы­ло да­но. Че­ло­век же дол­жен рас­ти, что­бы дос­тичь со­вер­шен­но­го и пол­но­го зна­ния. Ве­ли­чие че­ло­ве­ка за­клю­ча­ет­ся в том, что у не­го есть стрем­ле­ние по­знать всё, – что на­хо­дит­ся во всех час­тях све­та, что на­хо­дит­ся в глу­би­нах океа­нов и на вер­ши­нах гор. На­при­мер, лю­ди до­б­ра­лись до вер­ши­ны го­ры Эве­рест. Они зна­ли, что там бу­дет толь­ко снег и ни­че­го боль­ше. Но по­че­му они упор­но тру­ди­лись и под­вер­га­лись опас­но­стям, что­бы дос­тичь её? Не ра­ди то­го, что­бы най­ти там что-то, так как они зна­ли, что там на­хо­дит­ся толь­ко лёд, а ра­ди при­зна­ния, что нет та­ко­го мес­та, ко­то­ро­го они не смог­ли бы дос­тичь, в целях доказательства того, что они об­ла­да­ют зна­ни­ем, как за­ста­вить дей­ст­во­вать то, что не спо­соб­но дей­ст­во­вать, и дос­тичь та­ко­го мес­та, ко­то­рое не­дос­туп­но обыч­но­му че­ло­ве­ку. Да­же це­ною сво­его по­коя и сво­ей жиз­ни лю­ди стре­мят­ся к тому, что хо­тят по­знать.

Нау­ка Йо­ги пе­ре­да­ёт зна­ние о тон­ком ми­ре

Мы не мо­жем встре­тить та­кого стрем­ле­ния к по­зна­нию и со­вер­шен­ст­во­ва­нию в дру­гих ви­дах жиз­ни. Че­ло­ве­ку бы­ла да­на осо­бая воз­мож­ность: он по­лу­чил это фи­зи­че­ское те­ло из пло­ти, кро­ви и кос­тей как у жи­вот­ных, но так­же че­ло­век по­лу­чил и ас­т­раль­ное, при­чин­ное и дру­гие выс­шие те­ла, что­бы ис­поль­зо­вать их и дей­ст­во­вать на тех пла­нах и вы­со­тах, где фи­зи­че­ское те­ло дей­ст­во­вать не мо­жет. Та­ко­вы раз­ли­чия ме­ж­ду нау­ка­ми ма­те­ри­аль­но­го ми­ра и Нау­кой Йо­ги. Не­со­мнен­но, нау­ки ма­те­ри­аль­но­го ми­ра по­лу­чи­ли очень боль­шое раз­ви­тие, и они про­дол­жа­ют раз­ви­вать­ся, но сфе­ра их дея­тель­но­сти ог­ра­ни­че­на этим ма­те­ри­аль­ным ми­ром, и они не мо­гут дос­тичь тон­ко­го су­ще­ст­во­ва­ния.

Не­сколь­ко дней на­зад я го­во­рил вам, что в до­пол­не­ние к ма­те­ри­аль­ным есть ас­т­раль­ные и при­чин­ные су­ще­ст­ва, ко­то­рые очень силь­ны, ко­то­рые ока­зы­ва­ют на нас силь­ное воз­дей­ст­вие; и знать, ка­ким об­ра­зом они на нас воз­дей­ст­ву­ют, нам так­же не­об­хо­ди­мо. Лю­ди, об­ла­даю­щие зна­ни­ем о тон­ком су­ще­ст­во­ва­нии в до­пол­не­ние к зна­нию о ма­те­ри­аль­ном ми­ре, ве­дут на­мно­го луч­ший об­раз жиз­ни, чем лю­ди, об­ла­даю­щие зна­ни­ем толь­ко ма­те­ри­аль­но­го ми­ра. Ес­ли бы мы зна­ли, как мож­но из­ба­вить­ся от влия­ния этих ас­т­раль­ных и при­чин­ных су­ществ, воз­мож­но, мы из­ба­ви­лись бы от про­блем, за­бот, стра­да­ний и бо­лез­ней. Ведь всё, что с на­ми про­ис­хо­дит, кем-то соз­да­ёт­ся. Ес­ли у че­ло­ве­ка долж­на про­изой­ти не­при­ят­ность, воз­ник­нуть про­бле­ма, или он дол­жен по­стра­дать, ес­ли про­ис­хо­дит не­сча­ст­ный слу­чай, то су­ще­ст­ву­ет си­ла, ко­то­рая его спро­во­ци­ро­ва­ла. А ес­ли мы на­сла­ж­да­ем­ся ка­кой-ли­бо при­ви­ле­ги­ей и из­бав­ле­ны от про­блем и стра­да­ний, то так­же су­ще­ст­ву­ет си­ла, спо­соб­ная из­ба­вить нас от всех бо­лей, стра­да­ний, за­бот и по­зво­лить нам на­сла­ж­дать­ся лёг­кой жиз­нью. Обе эти си­лы на­хо­дят­ся под кон­тро­лем ас­т­раль­ных и при­чин­ных су­ществ, о ко­то­рых ма­те­риа­ли­сти­че­ская нау­ка не зна­ет. Ве­ли­чие че­ло­ве­ка за­клю­ча­ет­ся не в том, что­бы в этом ма­те­ри­аль­ном ми­ре тво­рить чу­де­са, что-то изо­бре­тать или соз­да­вать: воз­дви­гать боль­шие зда­ния, стро­ить двор­цы, про­кла­ды­вать ав­то­стра­ды, кон­ст­руи­ро­вать по­ез­да, са­мо­лё­ты, су­да и дру­гие уди­ви­тель­ные ве­щи; на­ше ис­тин­ное ве­ли­чие про­яв­ля­ет­ся то­гда, ко­гда мы ока­зы­ва­ем влия­ние на ас­т­раль­ные, при­чин­ные и дру­гие тон­кие су­ще­ст­ва и при­ни­ма­ем от них слу­же­ние.

В нас дей­ст­ву­ет си­ла мыс­ли

В нас на­хо­дит­ся глав­ный ис­точ­ник всей ак­тив­но­сти, зна­ния и муд­ро­сти, но это – не фи­зи­че­ское те­ло. Как вы знае­те, ко­гда мы спим, на­ше те­ло ле­жит, как мёрт­вое, его ор­га­ны не мо­гут ви­деть, слы­шать, ра­бо­тать, дей­ст­во­вать, по­то­му что си­ла, ко­то­рая ис­поль­зо­ва­ла на­ше те­ло, уш­ла. Ес­ли мы про­ана­ли­зи­ру­ем ра­бо­ту на­ше­го те­ла, то мы уви­дим, что су­ще­ст­ву­ет тон­кая си­ла, ко­то­рая ра­бо­та­ет в на­шем те­ле. Са­мо те­ло ра­бо­тать не спо­соб­но, оно ис­поль­зу­ет­ся толь­ко как ин­ст­ру­мент. Ес­ли я за­хо­чу, что­бы мои но­ги на­ча­ли ид­ти, они пой­дут. В на­шем те­ле дей­ст­ву­ет си­ла мыс­ли, и на­ше те­ло дви­га­ет­ся со­глас­но ей. Ес­ли мы не за­хо­тим ра­бо­тать, а за­хо­тим пой­ти спать или от­дох­нуть, на­ше те­ло так­же бу­дет от­ды­хать, оно не бу­дет ра­бо­тать. По­ка мы не при­ка­жем дей­ст­во­вать ка­ко­му-ли­бо из ор­га­нов на­ше­го те­ла, он не бу­дет ра­бо­тать, так как все наши ор­га­ны – толь­ко ра­бы и слу­ги на­ших мыс­лей.

Итак, мы долж­ны уз­нать, что пред­став­ля­ют со­бой на­ши мыс­ли, ка­ко­ва их си­ла, ка­ко­вы их воз­мож­но­сти и влия­ние. Ес­ли си­лу мыс­ли ис­поль­зу­ют не­га­тив­ные лю­ди, они ис­поль­зу­ют своё те­ло, что­бы со­вер­шать не­га­тив­ные по­ступ­ки, вре­дить дру­гим или соз­да­вать про­бле­мы и раз­ру­шать. А ес­ли эту си­лу ис­поль­зу­ют по­зи­тив­но на­стро­ен­ные лю­ди, они ис­поль­зу­ют своё те­ло или да­же те­ла дру­гих лю­дей, что­бы всем бы­ло ком­форт­но, и что­бы все на­хо­ди­лись в урав­но­ве­шен­ном со­стоя­нии.

У раз­ных лю­дей – раз­лич­ное мыш­ле­ние и спо­соб дей­ст­вия: кто-то по­сту­па­ет так, кто-то иначе, кто-то со­вер­ша­ет по­ло­жи­тель­ные поступки, кто-то ве­дёт се­бя не­га­тив­но. Но су­ще­ст­ву­ет Си­ла, с по­мо­щью ко­то­рой все ста­нут со­вер­шать по­зи­тив­ные по­ступ­ки и не ос­та­нет­ся не­га­тив­ных лю­дей: все смо­гут дей­ст­во­вать уди­ви­тель­но и пе­ре­ста­нут раз­ру­шать. Вот о чём нуж­но знать, что не­об­хо­ди­мо най­ти и под­чи­нить кон­тро­лю. Как нам хо­ро­шо известно, у нас есть мыс­ли, и мы долж­ны их кон­тро­ли­ро­вать. А как мы мо­жем их кон­тро­ли­ро­вать? С по­мо­щью Нау­ки, ко­то­рую нам да­но по­знать. Эту Нау­ку мож­но на­звать Нау­кой Йо­ги, и она от­ли­ча­ет­ся от ма­те­риа­ли­сти­че­ских на­ук тем, что на­хо­дит­ся на дру­гом уров­не. Ма­те­риа­ли­сти­че­ские нау­ки на­зы­ва­ют­ся так по­то­му, что они ра­бо­та­ют с ма­те­ри­аль­ным пла­ном, а тон­кая Нау­ка Йо­ги дей­ст­ву­ет на выс­ших пла­нах. Ма­те­риа­ли­сти­че­ские нау­ки не так важ­ны, как эта тон­кая Нау­ка. Так, на­при­мер, есть ма­ши­на и во­ди­тель. Ма­те­риа­ли­сти­че­ская нау­ка соз­да­ёт толь­ко ма­ши­ну, ко­то­рая бу­дет пре­крас­но ра­бо­тать. Но ес­ли во­ди­тель пло­хо обу­чен, не ас, а «пус­тая го­ло­ва», то что то­гда про­изой­дёт с этой ма­ши­ной, ка­кой бы она ни бы­ла? Ма­ши­на долж­на быть в над­ле­жа­щем по­ряд­ке, но во­ди­тель так­же обя­зан знать своё де­ло и быть хо­ро­шим во­ди­те­лем. Ес­ли во­ди­тель несо­вер­ше­нен, то­гда в ма­ши­не нет поль­зы. Следовательно, наи­бо­лее важ­на ком­пе­тент­ность во­ди­те­ля.

Мы развили только свои головы, но не развили свои сердца

Ма­те­риа­ли­сти­че­ская нау­ка до­би­лась мно­го­го, но из-за не­дос­та­точ­ной ком­пе­тент­но­сти поль­зо­ва­те­ля она не мо­жет быть в пол­ной сте­пе­ни применена, и плоды её реа­ли­зо­ва­ны. Так, на­при­мер, бы­ли соз­да­ны пре­крас­ные изо­бре­те­ния и тех­но­ло­гии в раз­лич­ных от­рас­лях зна­ний, но бы­ло соз­да­но и мно­го раз­ру­ши­тель­но­го ору­жия, нук­ле­ар­но­го ору­жия, с по­мо­щью ко­то­ро­го весь мир мо­жет быть раз­ру­шен. Это зна­чит, что нам не хва­та­ет кон­тро­ля тон­кой час­ти на­ше­го су­ще­ст­во­ва­ния, ко­то­рая не мо­жет по­вли­ять на ма­те­риа­ли­сти­че­скую нау­ку в вер­ном на­прав­ле­нии. Нож дол­жен су­ще­ст­во­вать, но не в ру­ках убий­цы, а в ру­ках хи­рур­га, ко­то­рый де­ла­ет нам опе­ра­цию и с его по­мо­щью из­бав­ля­ет нас от бо­лез­ни. Зна­ние на пол­пу­ти все­гда опас­но. Мы долж­ны об­ла­дать пол­ным зна­ни­ем на­ше­го «Я» и все­го ми­ра, в ко­то­ром мы жи­вём, по­то­му что нет ни­че­го не­за­ви­си­мо­го, ни­че­го ин­ди­ви­ду­аль­но­го, а всё взаи­мо­свя­за­но друг с дру­гом. Все чле­ны се­мьи свя­за­ны ме­ж­ду со­бой, да­же на­ши со­се­ди с на­ми свя­за­ны. Ес­ли наш со­сед до­б­рый, мы чув­ст­ву­ем се­бя хо­ро­шо, ес­ли наш со­сед злой, мы бу­дем по­сто­ян­но стра­дать. То же мож­но ска­зать и о на­шей де­рев­не: ес­ли лю­ди в ней доб­ро­же­ла­тель­ны, мы бу­дем вес­ти спо­кой­ную жизнь, а ес­ли они не­га­тив­ны, на­ша жизнь бу­дет тя­жё­лой. Та­кое же по­ло­же­ние и в на­шей стра­не, и во всём ми­ре. Как вы знае­те, в про­шлом ве­ке бы­ло две ми­ро­вых вой­ны. Они на­ча­лись ме­ж­ду дву­мя государствами, а рас­про­стра­ни­лись на весь мир, по­сколь­ку все стра­ны и все лю­ди в этом ми­ре взаи­мо­свя­за­ны, и ес­ли что-то слу­ча­ет­ся в од­ной час­ти ми­ра, эф­фект это­го воз­дей­ст­вия рас­про­стра­ня­ет­ся на весь мир, от од­них лю­дей – к дру­гим.

Нау­ка Йо­ги осу­ще­ст­в­ля­ет выс­ший, тон­кий кон­троль над ми­ром

Эта тон­кая Нау­ка, ко­то­рая на­зы­ва­ет­ся Йо­гой, осу­ще­ст­в­ля­ет тон­кий выс­ший кон­троль над ми­ром, и она про­сто не­об­хо­ди­ма. В преж­ние вре­ме­на эта Нау­ка име­ла до­воль­но ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние и мог­ла кон­тро­ли­ро­вать со­стоя­ние ми­ра. Вы слы­ша­ли, что бы­ли лю­ди, ко­то­рые мог­ли ле­тать по воз­ду­ху без ка­ко­го-ли­бо ме­ха­низ­ма, хо­дить по во­де, си­деть на ог­не, и огонь при этом те­рял своё ка­че­ст­во об­жи­гать. Та­кие воз­мож­но­сти су­ще­ст­ву­ют бла­го­да­ря ис­поль­зо­ва­нию тон­кой Науки. Мы об­ла­да­ем мен­таль­ны­ми си­ла­ми, ис­поль­зу­ем гип­ноз и мо­жем про­из­ве­сти боль­шие из­ме­не­ния в жиз­ни ма­те­ри­аль­но­го ми­ра. Ес­ли мы днём за­гип­но­ти­зи­ру­ем че­ло­ве­ка и спро­сим его: «Сей­час день или ночь?» он ска­жет: «Сей­час ночь. Я ви­жу лу­ну и звез­ды». Про­изош­ло из­ме­не­ние соз­на­ния че­ло­ве­ка, кар­ди­наль­но от­лич­ное от су­ще­ст­вую­ще­го на са­мом де­ле. Та­ким об­ра­зом, вы мо­же­те воз­дей­ст­во­вать на по­ве­де­ние лю­дей. Лю­бо­го не­га­тив­но­го че­ло­ве­ка мож­но из­ме­нить и он ста­нет за­ме­ча­тель­ным. Мыш­ле­ние лю­дей мож­но из­ме­нить в лю­бом на­прав­ле­нии, и оно ста­нет пол­но­стью дру­гим. Та­ких ре­зуль­та­тов не­воз­мож­но дос­тичь с по­мо­щью ма­те­риа­ли­сти­че­ской нау­ки.

Ка­ко­во пред­на­зна­че­ние лю­бой нау­ки? По­знать за­ко­ны при­ро­ды и ис­поль­зо­вать их во бла­го се­бе. Жизнь че­ло­ве­ка име­ет две сто­ро­ны. Од­на – ма­те­ри­аль­ная, низ­шая; дру­гая – выс­шая, тон­кая часть на­ше­го су­ще­ст­во­ва­ния. Низ­шую, ма­те­риа­ли­сти­че­скую нау­ку, мож­но срав­нить с жиз­нью ра­ба. А выс­шую, тон­кую Нау­ку, ко­то­рая на­хо­дит­ся под воз­дей­ст­ви­ем тон­ких сил Йо­ги, мож­но срав­нить с жиз­нью гос­по­ди­на, ко­то­рый от­да­ёт при­ка­зы ра­бу, им управ­ля­ет и его ис­поль­зу­ет. Раб же дол­жен толь­ко ра­бо­тать и ра­бо­тать. И не име­ет зна­че­ния, ка­ко­вы ка­че­ст­ва ра­ба, по­сколь­ку он дол­жен под­чи­нять­ся при­ка­зам сво­его гос­по­ди­на. Ес­ли хо­зя­ин на­стро­ен по­зи­тив­но, раб мо­жет быть и злым, но он дол­жен бу­дет тво­рить доб­ро, по­сколь­ку под­чи­ня­ет­ся при­ка­зам сво­его гос­по­ди­на. Зна­чит не­важ­но, ка­ко­ва при­ро­да ра­ба, важ­на толь­ко при­ро­да си­лы, ко­то­рая от­да­ёт при­ка­зы.

Трудность в том, что отсутствует высший контроль

Труд­ность в том, что ма­те­риа­ли­сти­че­ская нау­ка, ко­то­рую мы, не­со­мнен­но, раз­ви­ли, не свя­за­на с кон­тро­ли­рую­щей си­лой на­шей мыс­ли, на­шей ос­нов­ной, тон­кой при­ро­дой, и по­это­му мы не можем из­ме­нить на­ше по­ло­же­ние в этом ми­ре. Мы всё ещё стра­да­ем, и нет на­де­ж­ды, что мы из­ба­вим­ся от этих стра­да­ний. Ес­ли ма­ши­на бу­дет в ра­бо­чем со­стоя­нии и во­ди­тель бу­дет обу­чен и бу­дет хо­ро­шо знать свои обя­зан­но­сти, си­туа­ция сра­зу же из­ме­нит­ся. Так и на­ше те­ло долж­но быть в над­ле­жа­щем по­ряд­ке, ор­га­низм дол­жен гар­мо­нич­но ра­бо­тать, но и на­ше мен­таль­ное со­стоя­ние так­же долж­но быть в по­ряд­ке. Всё же, как вы ви­ди­те, мы не смог­ли под­чи­нить кон­тро­лю со­стоя­ние на­ше­го ра­зу­ма и из-за это­го не смог­ли най­ти в этом ми­ре боль­ше по­коя и на­сла­ж­де­ния, чем рань­ше. Лю­ди, ко­то­рым сей­час семь­де­сят или во­семь­де­сят, или да­же пять­де­сят или ше­сть­де­сят лет, зна­ют, что рань­ше вре­мя бы­ло на­мно­го луч­ше, чем сей­час. Мо­жет, мы бы­ли не так бо­га­ты и тех­но­ло­гии бы­ли не так раз­ви­ты, но мы чув­ст­во­ва­ли се­бя спо­кой­но, мир­но, удов­ле­тво­рён­но, бы­ло не так мно­го про­блем и опас­но­стей. Мы на­мно­го боль­ше лю­би­ли друг дру­га, слу­жи­ли друг дру­гу, за­бо­ти­лись о дру­гих боль­ше, чем о се­бе, со­труд­ни­ча­ли, и жизнь бы­ла на­мно­го бо­лее ком­форт­ной. Однако с раз­ви­ти­ем на­уч­но-тех­ни­че­ско­го про­грес­са внут­рен­няя жизнь люб­ви и со­труд­ни­че­ст­ва ста­ла ухо­дить. Де­ло в том, что мы не уде­ля­ли долж­но­го вни­ма­ния обе­им сто­ро­нам од­но­вре­мен­но. Ес­ли вы даё­те дос­та­точ­но пи­щи ло­ша­ди, вы так­же долж­ны да­вать дос­та­точ­но си­лы и на­езд­ни­ку, по­то­му что, ес­ли ло­шадь силь­ная и на­езд­ник то­же силь­ный, на­езд­ник бу­дет управ­лять силь­ной ло­ша­дью, и она бу­дет ра­бо­тать бо­лее эф­фек­тив­но, чем пре­ж­де. А ес­ли вы даё­те пи­щу толь­ко ло­ша­ди и ло­шадь ста­но­вит­ся по-на­стоя­ще­му силь­ной, но о на­езд­ни­ке вы не за­бо­ти­тесь, то всад­ник бу­дет слабым и не смо­жет управ­лять ло­ша­дью. Ло­шадь бу­дет уп­ря­мить­ся, не слу­шать­ся на­езд­ни­ка, и цель не бу­дет дос­тиг­ну­та. Имен­но эту про­бле­му лю­ди не осоз­на­ют: без­ус­лов­но, мы уде­ля­ем мно­го вни­ма­ния ма­те­риа­ли­сти­че­ской нау­ке, что­бы она про­грес­си­ро­ва­ла, но мы не спо­соб­ны­ дать си­лу на­ше­му соб­ст­вен­но­му «Я», мы не смог­ли в боль­шей сте­пе­ни очи­стить наш ра­зум, что­бы всё дви­га­лось в вер­ном на­прав­ле­нии, и что­бы мы мог­ли по­лу­чить над­ле­жа­щее слу­же­ние от ма­те­ри­аль­но­го ас­пек­та жиз­ни. Не­га­тив­ность про­цве­та­ет и ста­но­вит­ся силь­ной бла­го­да­ря при­ори­те­ту раз­ви­тия ма­те­ри­аль­но­го ми­ра. И этот факт нали­цо: ес­ли мы про­дол­жа­ем раз­ви­вать­ся толь­ко ма­те­ри­аль­но и не раз­ви­ва­ем на­ши серд­ца, то­гда че­рез не­ко­то­рое вре­мя мы бу­дем сви­де­те­ля­ми пол­но­го раз­ру­ше­ния, по­то­му что зло дей­ст­ви­тель­но мо­жет про­из­во­дить раз­ру­ше­ния, а за­щи­щаю­щая, со­чув­ст­вую­щая Си­ла внут­ри нас не смо­жет вли­ять на этот про­цесс.

Есть по­го­вор­ка, гла­ся­щая, что мы раз­ви­ли свои го­ло­вы, но не раз­ви­ли свои серд­ца. На­ши го­ло­вы свя­за­ны толь­ко с ма­те­ри­аль­ным ми­ром. Серд­ца же долж­ны быть на­пол­не­ны лю­бо­вью, со­чув­ст­ви­ем и доб­ро­той, что­бы ка­ж­дый мог на­сла­ж­дать­ся в пер­вую оче­редь слу­же­ни­ем дру­гим, а по­том уже – се­бе. Ко­гда в нас бу­дут раз­ви­ты серд­ца, мы не за­хо­тим, что­бы нам ока­зы­ва­ли слу­же­ние, а мы бу­дем слу­жить са­ми всем лю­дям; мы не за­хо­тим уго­ж­дать на­ше­му эго, а бу­дем все­гда сми­рен­ны и лю­бя­щи по от­но­ше­нию к дру­гим. Так бы­ло в про­шлом, и это то, что не­об­хо­ди­мо реа­ли­зо­вать сей­час. Это ра­бо­та Йо­ги, ко­то­рая за­ни­ма­ет­ся на­шим выс­шим «Я», на­шим серд­цем, виб­ра­ция­ми со­чув­ст­вия; с по­мо­щью ко­то­рой мы раз­ви­ва­ем свои серд­ца и дей­ст­ви­тель­но со­еди­ня­ем­ся все вме­сте. Обыч­но мы на­блю­да­ем, что но­во­ро­ж­ден­ный ре­бё­нок не мо­жет раз­го­ва­ри­вать, не мо­жет нам ска­зать, го­ло­ден ли он, жар­ко ли ему или хо­лод­но. Но ма­те­ри при­хо­дит­ся учить­ся уз­на­вать, что не­об­хо­ди­мо ре­бён­ку и ка­ко­во его со­стоя­ние. Су­ще­ст­ву­ет язык серд­ца: од­но серд­це го­во­рит с дру­гим, с ко­то­рым оно свя­за­но.

В Ин­дии про­изо­шёл сле­дую­щий слу­чай: у одной женщины муж ушёл на ра­бо­ту. На ра­бо­те про­изош­ла дра­ка, и муж был убит. Она бы­ла до­ма, и ни­кто не со­об­щил ей о слу­чив­шем­ся, но она по­чув­ст­во­ва­ла боль­шое бес­по­кой­ст­во. Она по­шла к сво­ей со­сед­ке, что­бы не­мно­го по­го­во­рить и успокоиться, рас­ска­за­ла о сво­ём пе­ре­жи­ва­нии, и та пожалела её, но это не по­мог­ло. Че­рез не­ко­то­рое вре­мя жен­щи­на вер­ну­лась до­мой в том же со­стоя­нии. А вско­ре в дом при­нес­ли те­ло её мёрт­во­го му­жа.

Эта связь сер­дец неиз­вест­на ма­те­риа­ли­сти­че­ской нау­ке. Мы мо­жем уз­нать не­об­хо­ди­мую ин­фор­ма­цию, толь­ко ес­ли у нас есть те­ле­фон, факс или дру­гие сред­ст­ва свя­зи, но то, что мож­но пе­ре­дать с по­мо­щью серд­ца, нель­зя пе­ре­дать ни од­ним тех­ни­че­ским уст­рой­ст­вом. Та­кая Нау­ка су­ще­ст­ву­ет, и мы долж­ны её раз­вить. Ес­ли мы ра­зо­вьём её, то­гда мы смо­жем при­не­сти по­кой все­му су­ще­ст­вую­ще­му ми­ру.

В сердце есть только любовь, со­чув­ст­вие и слу­же­ние дру­гим

Как мож­но за­ме­тить, в этом ми­ре од­ни лю­ди в ма­те­ри­аль­ном от­но­ше­нии жи­вут луч­ше, чем дру­гие, и они, как пра­ви­ло, управ­ля­ют дру­ги­ми. Так, на­при­мер, хо­ро­шо ма­те­ри­аль­но раз­ви­тые стра­ны за­воё­вы­ва­ют ме­нее раз­ви­тые стра­ны и управ­ля­ют ими дол­гое-дол­гое вре­мя. И в ка­кой-то сте­пе­ни об­раз жиз­ни «от­ста­лых» стран ста­но­вит­ся та­ким же, как и стран – за­вое­ва­те­лей, ме­ня­ясь со­глас­но во­ле управ­ляю­щих стран. Лю­ди стра­ны, ко­то­рую под­чи­ни­ли кон­тро­лю, долж­ны раз­го­ва­ри­вать на язы­ке управ­ляю­щей стра­ны. Эти лю­ди вы­ну­ж­де­ны при­нять все ус­ло­вия и об­раз жиз­ни управ­ляю­щей стра­ны. В ис­то­рии ми­ра вы встре­ча­ли по­доб­ные при­ме­ры. Та­ким же об­ра­зом, ес­ли мы ра­зо­вьём свои серд­ца в люб­ви, со­чув­ст­вии, сми­ре­нии и про­ще­нии, мы смо­жем по­мес­тить лю­бовь в серд­ца жес­то­ких лю­дей, и они не ос­та­нут­ся жес­то­ки­ми, а ста­нут лю­бя­щи­ми, со­чув­ст­вую­щи­ми и ми­ро­лю­би­вы­ми.

В се­мье пра­вит не жес­то­кость и стро­гое по­ве­де­ние, а лю­бовь. Отец и мать управ­ля­ют деть­ми, но в люб­ви. А ес­ли они ино­гда под­ни­ма­ют на де­тей ру­ку, то это их сла­бость. Они слиш­ком сла­бы в люб­ви и не мо­гут управ­лять серд­ца­ми де­тей с лю­бо­вью. Ес­ли в на­шей се­мье при­сут­ст­ву­ет ка­кая-ли­бо труд­ность и мы ис­поль­зу­ем си­лу или про­являем стро­гое от­но­ше­ние, то в этом – на­ша сла­бость, мы дей­ст­ви­тель­но не силь­ны в люб­ви и со­чув­ст­вии, ко­то­рые мо­гут кон­тро­ли­ро­вать жёс­то­кое по­ве­де­ние лю­дей. Че­ло­ве­ку бы­ли да­ны мяг­кие ру­ки. Соз­да­тель не дал че­ло­ве­ку хлыст, вин­тов­ку, ре­воль­вер или атом­ные бом­бы, что­бы он их ис­поль­зо­вал. Вы долж­ны ис­поль­зо­вать свои мяг­кие ру­ки са­мым до­б­рым об­ра­зом, что­бы вы пе­ре­да­ва­ли всем лю­бовь и кон­тро­ли­ро­ва­ли злое по­ве­де­ние. Наш язык соз­дан из пло­ти, в нём нет кос­тей. Но мы го­во­рим очень жёс­то­кие сло­ва, ко­то­рые прон­за­ют серд­ца лю­дей и уби­ва­ют их. Тво­рец не соз­дал наш язык по­доб­ным но­жу, что­бы мы не осу­ще­ст­в­ля­ли на­ше же­ла­ние уби­вать че­ло­ве­ка с по­мо­щью язы­ка-но­жа. Наш язык мя­гок, соз­дан из пло­ти, что­бы про­из­но­сить им толь­ко очень лю­бя­щие, очень неж­ные сло­ва, иду­щие из на­ше­го лю­бя­ще­го и мир­но­го серд­ца, «ибо от из­быт­ка серд­ца го­во­рят ус­та». Ес­ли на­ше серд­це злое, наш язык то­же бу­дет злым. Ес­ли на­ше серд­це лю­бя­щее, наш язык бу­дет про­из­но­сить лю­бя­щие сло­ва.

Все час­ти на­ше­го те­ла дей­ст­ву­ют со­глас­но со­стоя­нию на­ше­го серд­ца. И сей­час на­ша глав­ная за­да­ча – раз­ви­вать не ма­те­ри­аль­ное, ма­те­ри­аль­но мы раз­ви­ты уже бо­лее чем дос­та­точ­но, а раз­ви­вать на­ши серд­ца. А пред­ме­та­ми серд­ца яв­ля­ют­ся: пер­вое – лю­бовь, вто­рое – со­чув­ст­вие и третье – слу­же­ние дру­гим, пре­ж­де, чем се­бе, не ожи­дая от ко­го-ли­бо от­вет­но­го слу­же­ния, а так­же – все­гда быть сми­рен­ны­ми: во-пер­вых – сми­ре­ние, во-вто­рых – сми­ре­ние и в треть­их – сми­ре­ние, и все­гда – толь­ко сми­ре­ние. Мы ни­ко­гда не долж­ны кри­чать, а все­гда го­во­рить с лю­бо­вью, раз­ме­рен­но и при­ят­но. Ни­ко­гда гру­бое сло­во не долж­но ис­хо­дить из на­ших уст. Мы долж­ны го­во­рить серд­цем, по­доб­но то­му, как цве­ток из­да­ёт свой аро­мат. Кровь нель­зя от­мыть кро­вью, она мо­жет быть от­мы­та толь­ко во­дой. Жес­то­кость нель­зя уст­ра­нить жес­то­ко­стью, её мож­но по­бе­дить толь­ко лю­бо­вью. Не­га­тив­ное и гру­бое по­ве­де­ние нель­зя по­бе­дить не­га­тив­но­стью, его ис­пра­вит толь­ко сми­ре­ние.

Мы долж­ны раз­вить наше серд­це при по­мо­щи Науки всех на­ук, ко­то­рая на­зы­ва­ет­ся Йо­гой. Она вы­ше всех ма­те­риа­ли­сти­че­ских на­ук и у неё дру­гое на­зва­ние, но на са­мом де­ле это – Нау­ка. Как су­ще­ст­ву­ют тех­ни­че­ские, ме­ди­цин­ские, ин­же­нер­ные и дру­гие нау­ки, так су­ще­ст­ву­ет и Нау­ка ду­ши, Нау­ка на­ше­го серд­ца. Её мы долж­ны ис­сле­до­вать и прак­ти­ко­вать в ла­бо­ра­то­рии на­ше­го те­ла. Ее нель­зя ис­сле­до­вать ни в од­ной внеш­ней ла­бо­ра­то­рии это­го ми­ра. Всё на­хо­дит­ся внут­ри нас, и мы долж­ны по­знать ту ве­ли­кую Си­лу, ко­то­рая в нас ра­бо­та­ет. Ко­гда мы вой­дём внутрь, мы об­ре­тём связь с внут­рен­ни­ми Све­том и Зву­ком. Они бу­дут ра­бо­тать над на­шим серд­цем, и на­ше серд­це бу­дет очи­ще­но от не­га­тив­но­го влия­ния и на­пол­нит­ся доб­ро­де­те­лью. А ко­гда в на­шем серд­це про­изой­дёт кар­ди­наль­ное из­ме­не­ние, не бу­дет боль­ше жес­то­ко­сти, вра­ж­деб­но­сти, зло­сти и раз­дра­жи­тель­но­сти, серд­це на­пол­нит­ся лю­бо­вью, со­чув­ст­ви­ем, сми­ре­ни­ем и слу­же­ни­ем дру­гим, то­гда мы смо­жем ска­зать: «Доб­рое ут­ро. До­б­рый день. До­б­рый ве­чер», то­гда всё вре­мя бу­дет для нас и для ка­ж­до­го до­б­рым.

Че­ло­век – отец это­го ми­ра и все­го Тво­ре­ния

Мои до­ро­гие, я ни­че­го не хо­чу го­во­рить про­тив ма­те­риа­ли­сти­че­ских на­ук и не хо­чу их кри­ти­ко­вать, они то­же не­об­хо­ди­мы, так как мы жи­вём в этом ма­те­ри­аль­ном ми­ре. Но ма­те­ри­аль­ное все­гда долж­но кем-то кон­тро­ли­ро­вать­ся. А кто же это дол­жен быть? Нек­то лю­бя­щий, чу­дес­ный и пре­крас­ный. Это не зло, ко­то­рое пра­вит с по­мо­щью стра­да­ний. Оно ис­поль­зу­ет все на­ши изо­бре­те­ния и дос­ти­же­ния тех­ни­че­ско­го про­грес­са и нау­ки по-сво­ему, что­бы раз­ру­шить нас, что­бы соз­дать нам од­ни стра­да­ния и про­бле­мы. Жизнь ста­ла ужас­ной, тя­жё­лой, и с ка­ж­дым днём она всё ухуд­ша­ет­ся. Раз­ви­тие ма­те­риа­ли­сти­че­ских на­ук смог­ло по­мочь нам, мо­жет быть, с ма­те­ри­аль­ной сто­ро­ны, и это по­лез­но. Но из-за влия­ния не­га­тив­ной си­лы ис­поль­зо­ва­ние на­уч­но-тех­ни­че­ско­го про­грес­са по-преж­не­му да­ёт не­га­тив­ные ре­зуль­та­ты.

Вме­сто то­го, что­бы ис­поль­зо­вать свои го­ло­вы, ис­поль­зуй­те свои серд­ца, раз­вив их и сде­лав бо­лее силь­ны­ми. Та­ко­ва не­об­хо­ди­мость дня. Это долж­но быть вы­пол­не­но, и я ста­ра­юсь сде­лать так, что­бы вы это по­ня­ли и по­том прив­нес­ли по­кой в этот мир и во всё Тво­ре­ние Соз­да­те­ля; что­бы вез­де бы­ло толь­ко сча­стье и уми­ро­тво­ре­ние, что­бы все улы­ба­лись и уш­ло всё не­га­тив­ное и не­же­ла­тель­ное, что­бы да­же пти­цы и жи­вот­ные не про­яв­ля­ли жес­то­ко­сти по от­но­ше­нию друг к дру­гу, и их по­ве­де­ние то­же кон­тро­ли­ро­ва­лось ва­шим серд­цем. Ес­ли же вы са­ми не спо­соб­ны кон­тро­ли­ро­вать се­бя дос­той­ным об­ра­зом, то и ими ру­ко­во­дить не смо­же­те.

Мы мо­жем за­ме­тить, что лю­бая пти­ца и лю­бое жи­вот­ное все­гда на­хо­дит­ся в опас­но­сти, они бо­рют­ся друг с дру­гом. Где на­хо­дит­ся мно­го со­бак, там они бу­дут драть­ся друг с дру­гом. По­че­му так про­ис­хо­дит? Из-за сла­бо­сти че­ло­ве­ка и его по­ис­ти­не тра­ги­че­ско­го со­стоя­ния. В этом ми­ре су­ще­ст­ву­ют столк­но­ве­ния, борь­ба и труд­но­сти. Ес­ли в се­мье че­го-то не хва­та­ет или воз­ни­ка­ет про­бле­ма, то за это нуж­но ви­нить от­ца: «По­че­му в тво­ей се­мье су­ще­ст­ву­ют про­бле­мы?» Че­ло­век – отец это­го ми­ра и все­го Тво­ре­ния. Он дол­жен соз­дать в этом мире по­кой и сча­стье, а ес­ли он это­го не де­ла­ет, он – греш­ник, и ви­на ло­жит­ся на не­го. Лю­бая жес­то­кость, где бы она ни воз­ник­ла в ми­ре, – это на­ша сла­бость: мы не смог­ли раз­вить свои серд­ца, си­лу сво­его серд­ца, что­бы мы мог­ли дер­жать под кон­тро­лем всё жес­то­кое и соз­да­вать во­круг сми­ре­ние, лю­бовь и по­кой.

Мои до­ро­гие, вы на­зы­вае­те это йо­гой, но я на­зы­ваю это Нау­кой. Эта тон­кая Нау­ка серд­ца – са­мая важ­ная. Мы упор­но тру­дим­ся, что­бы по­лу­чить поль­зу и хо­ро­шие ре­зуль­та­ты от внеш­них на­ук нашего ми­ра, но вме­сто это­го мы по­лу­ча­ем не­га­тив­ные ре­зуль­та­ты. Мои до­ро­гие, да­вай­те ра­бо­тать над Нау­кой серд­ца, и то­гда всё бу­дет ве­ли­ко­леп­но. Я го­во­рю о вас, о ва­шем соб­ст­вен­ном «Я». Я не го­во­рю о том, о чём обыч­но го­во­рят ре­ли­гии: о Бо­ге, о ве­ре в Бо­га или о чём-то ещё, я го­во­рю о вас! Мы не долж­ны го­во­рить о во­об­ра­же­нии, мы долж­ны го­во­рить о ре­аль­но­сти, ко­то­рая на­хо­дит­ся внут­ри нас. Ре­ли­гии го­во­рят о чу­дес­ных и за­ме­ча­тель­ных ве­щах, но боль­шин­ст­во из них ос­та­ют­ся для нас толь­ко во­об­ра­же­ни­ем. Они все­ля­ют в нас ве­ру, ко­то­рая не мо­жет подтвердиться. Но то, что бы­ло да­но вам, вы долж­ны об­рес­ти, а не про­сто в это ве­рить. Ес­ли вы док­тор, ин­же­нер, су­дья или учё­ный, то вы яв­ляе­тесь та­ко­вы­ми, вы в это ве­ри­те, вы об этом не мо­же­те за­быть. Так же, как вам бы­ло да­но не­что кон­крет­ное ма­те­риа­лиз­мом это­го ми­ра, точ­но так же и в тон­ком Цар­ст­ве нам бы­ли да­ны Свя­тые Свет и Звук и на­ше выс­шее «Я», что­бы мы на­сла­ж­да­лись ими. И это на­мно­го кон­крет­нее, чем внеш­няя нау­ка. Вы мо­же­те пой­ти за по­мо­щью к вра­чу, но вы мо­же­те най­ти или не най­ти её, ва­ша же соб­ст­вен­ная по­мощь все­гда на­хо­дит­ся внут­ри вас, её не нуж­но ис­кать, она уже су­ще­ст­ву­ет.

Сло­во «йо­га» в пе­ре­во­де с сан­ск­ри­та оз­на­ча­ет «быть свя­зан­ным, со­еди­нён­ным». Быть со­еди­нён­ным с Тем, ча­стью Ко­го мы яв­ля­ем­ся. Ко­гда мы объ­е­ди­ним на­шу тон­кую часть с ма­те­ри­аль­ной, мы ста­нем це­лым, а не про­сто ча­стью. И это воз­мож­но осу­ще­ст­вить всем лю­дям, ка­ко­го бы ве­ро­ис­по­ве­да­ния, воз­рас­та, цве­та ко­жи они ни бы­ли, на ка­ком бы язы­ке они ни раз­го­ва­ри­ва­ли и в ка­кой бы стра­не они ни проживали. Как у ка­ж­до­го из нас есть один нос, два уха, один рот, две ру­ки, две но­ги, так и у ка­ж­до­го из нас есть своё соб­ст­вен­ное тон­кое, всё кон­тро­ли­рую­щее «Я», чу­дес­ное «Я» – серд­це. Без­ус­лов­но, ма­те­ри­аль­ный мир су­ще­ст­ву­ет. У вас на пле­чах есть го­ло­ва, но у вас так­же есть и серд­це. Ва­ше серд­це долж­но быть на вы­со­те, и то­гда всё бу­дет чу­дес­но. Ес­ли вы пре­неб­ре­жё­те сво­им серд­цем, то­гда все­го ос­таль­но­го не бу­дет, вы бу­де­те как му­сор. Всё для вас бу­дет яв­лять­ся про­бле­мой, и вы бу­де­те яв­лять­ся про­бле­мой для все­го. Та­ко­ва ма­те­риа­ли­сти­че­ская нау­ка без серд­ца, но с серд­цем всё ма­те­ри­аль­ное ста­но­вит­ся как цве­ток: неж­ным, сла­до­ст­ным, на­пол­нен­ным лю­бо­вью и аро­ма­том, аро­ма­том доб­ро­ты и поль­зы. По­жа­луй­ста, по­жа­луй­ста, на­правь­те своё вни­ма­ние так­же и в эту сто­ро­ну, в до­пол­не­ние к сво­ему ма­те­риа­ли­сти­че­ско­му раз­ви­тию так, что­бы вы ока­за­лись на по­ис­ти­не не­об­хо­ди­мом Пу­ти Жиз­ни.

16 мая 2001 го­да, Ки­ев, Ук­раи­на.