Детки в жмурки поиграли, поиграли

и друг дружку незаметно потеряли…

(Эпиграф на всякий случай).

Люди плачут от чего,

да от того,

что всё не так,

каким оно

быть должно,

как на зло…

«Явление праведной пользы».

Учитесь извлекать уроки,

будь то провалы или же восторг.

Наступят к сбору урожая сроки,

а вы – с кошёлкой полной –

прямо в морг

идёте смело, дабы на Востоке

не лишним был бы

ваш уместный торг.

«Я – дико извиняюсь».

Купили книжку?

Вы меня признаете:

я – это вы.

Улыбки не тая,

читайте.

Вы давно об этом знаете?

И даже знаете о том, что знаю я?!?

Как знать, не спорю,

вы – меня умнее.

А значит, вам оно всегда виднее.

Вы вправе можете меня отставить,

и даже, просто взять и отлучить.

Я лишь пытался

думать вас заставить,

раздумывая, мыслить научить.

Вот, я – весь ваш,

как конь, одет в пальто.

Не забывайте думать,

если что…

=56=

«Упражнение № 22»

«Уподобляясь в мыслях йогу».

(сарказм словесной ироники).

А йог легонечко

на гвоздик

Лёг – встал. Достал кристалл. Встал – лёг.

Размером в рост

вбит гвоздик в мостик.

Сердечко йога

йок-ёк, йок-ёк-ёк.

А речка ленточкою вьётся:

Со скалки в пропасть

скатываясь – прыг-скок.

И реечкой над речкой гнётся

Тот мостик

вверх – вниз, вверх – вбок.

В пасть прó пасти упасть

так просто:

Пропá сть – не мудрено.

Но выше собственного роста

Йог прыгнет – знают! –

всё равно.

Мы все немножко,

будто йоги,

Когда во сне придёт

весна.

В пустыне Гоби

боги-то – убоги,

А на миру и смерть,

ах, как красна!

«О Риме, Роме, море и роме».

(еврейская скороговорка).

В мире Рима море рома.

В Риме Рома мерил ром.

В Риме марил Рома морем,

Морем рома мерил Рим.

В Риме Рома мерил море,

Ромом моря мерил Рим;

Ромом мерил в Риме море, –

Море мерил, Рим морил.

Рома в Риме марил ромом.

В Риме Рому мор сморил.

=57=

«Упражнение № 23»

«Мифы обыкновенные».

1. «В защиту Чарльза Дарвина»

Естественный обычный разговор

В среде учёных

про «Естественный отбор».

В пик кульминации, а может, даже, спора,

Чтоб больно утереть сарказмом нос,

Из зала крикнул кто-то:

– К Дарвину вопрос:

«А слон!.. Как появился он?

Путём естественного ли отбора?

Чьих предков детище – сей слон?

Не Господа ли нашего работа?»

На что нашёлся Дарвин что ответить:

– Вы спрашивали: слон?

Прошу заметить,

Хоть тема данная и не проста…

М-да.. и не Бога ли сия работа?

Отвечу: состоит слон из хвоста,

Из хобота, ушей, двух бивней…

И конечно ж… бегемота!»

....................................

В защиту Дарвина я всё же помяну.

А тем, кто ставит оному в вину

Весь бред его, и все его изъяны,

Скажу: «Уж кто обязан Дарвину,

Так это – братья наши – обезьяны».

2. «Труд Сизифа».

Сизифу Зевс однажды приказал

Таскать под гору камень преогромный.

Лишь только тот Сизиф наверх влезал,

Как камень падал вниз, в каменоломни.

Так длилось сотни мириадов раз…

Вот вам и про Сизифа весь рассказ.

Да, Зевс Сизифа строго наказал.

Сизиф, должно быть, очень провинился.

Могу представить, что б Сизиф сказал,

Когда б он по утрам ещё и брился…

=58=

3. «Фрина».

(Афинская гетера).

Найти приятное в каждом человеке…

Она была скромна на удивленье:

Отвергнутых коробило всегда,

Когда из них, впадая в откровенье,

Выкладывалась цепью череда.

Как можно быть бесстыдною по сути,

Стесняясь наготы своих телес,

Сводя любовников с ума, до жути

В них возбуждая жуткий интерес!?

Ей это гениально удавалось:

Никто ж её не видел в наготе,

Когда, не продаваясь, предавалась

Она утехам плоти в темноте.

На то он и соблазн, чтоб будоражить

И волновать и чувства, и умы,

И в яблочной греховности, миражить,

Заполучив рецепт на привкус тьмы.

Любовникам была дана возможность,

В потёмках прикасаясь, представлять

На ощупь позволительную сложность,

Дерзая тело, контур проявлять.

Гетеру сравнивали с Афродитой, –

Точёный стан тончайшего резца,

Пленял камé и даже вкус сердитый,

Томительнее вкуса леденца.

Поклонники во всём её прощали –

Невинные причуды из причуд, –

Как телу своему, порой с прыщами,

Прощают за блаженство двух минут.

В ней уживались прихоть безрассудства

И цепкой изворотливости ум,

И удивительная нежность чувства

Обворожительно пречистых дум.

Ей предлагали встречи – наудачу,

На выбор, бросив мир к её ногам,

Полцарства, скажем, и коня в придачу,

За миг ночной любви – в укор богам.

Но Фрина полагала, избирая,

Что блеск монеток не заменит ей

Всего блаженства в эмпирее рая –

Приятного общения людей.

=59=

4. «Йолоп мудрости».

(Философ Ксенократ).

В тени садов героя Гекадема,

Где плавно утенился виноград,

Стояла академия эдема,

В которой мудро ксенократил лад.

В той академии от имени Платона,

Где ректоратил мудрый Ксенократ,

По правилам Вселенского закона

Был каждый ум тебе и друг, и брат.

А рядышком, в пяти минутах ходу,

К приходу ночи загорался дом,

И было в нём полным полно народу,

Жилá красотка Фрина в доме том.

Не раз, не два красавица ходила,

Тайком, подслушать мудрые слова,

Которые в мозгу её плодила

Златоволосой гривы голова.

Но Ксенократ уединяясь в профиль,

Как правило, её не замечал,

Под деревом он, сидя, фалософил

И, начав это, долго не кончал.

Казалось бы, взгляни на Фрину, дятел, –

Красавица была уязвлена, –

И тут же кончишь, милый мой приятель!

Так, лёжа, в небо думала она.

Её тщеславие желало сатисфакций,

Любовных, ясно, как ни говори;

На заседании любовных фракций

Друзья всоветили ей заключить пари.

Приобмокнув на теле покрывало,

Прозрачное, упруго смугло, в цель,

Пошла охотить Фрина, как бывало,

Легонько намекая на постель.

А вечером, усталая как пламень

Полуистлелого без дров костра,

Сказала: – Разве телом греют камень,

Когда с утра дожди как из ведра?..

Я ж думала, у этого мужчины

Под животом находится ого!

А там присох огрызок чертовщины,

Обломком непонятно от чего...

=60=

5. «Оратория от Гиперида».

(Для хора и облезлого тюльпана).