Suum cuigue.

И каждый лев имеет право

Идти налево или направо.

А львица-то на то и львица –

Ей ли налево торопиться!

Она должна за львом идти,

Но не с шакалом по пути.

За львом и сила есть и слава!

Лев прав всегда, и силой права

Диктует он закон молвы.

А, кстати, знаете ли вы,

Что смотрят львы

всегда в глаза…

А вот коза. Жуёт капусту.

А на душе-то, ой, как пусто!

И почему-то у козы

Застыл под плёнкой след слезы.

Стоит коза – и так ей горько!

Уже на небе гаснет зорька.

И хочется сходить налево,

Пожить денёк бы королевой.

Но у козы такого права

Нет, чтоб пойти, хотя б направо.

Привязана колком к колочку,

Запуталась – и всё тут – точка!

А лев был добр и сыт был он,

И львицей удовлетворён.

Не тронул он козу, но рыкнул

Да лапой ей под хвостик тыкнул

Для профилактики, слегка,

Чтоб не валяла дурака…

Пока…

Туманом у козы в глазах

Тоска, омытая, в слезах.

Наплакалась за все разы,

Нет даже места для слезы.

Не потому, что лев был зол,

А оттого, что у козы

Дети – козлы да муж – козёл.

=39=

«Упражнение № 12»

«Ума умно».

Голова моя умна,

потому что в ней полно

много всякого ума,

что Природой мне дано.

Голова моя умна.

В ней полным-полно ума.

И Природой мне дано

это самое умнó.

Да, уж, голова умна

и умнó м умным полна.

Это самое умно

мне дано Природой; но:

Что Природой мне дано,

то дано. Чего полно,

так вот этого умнá,

аж до самого до дна.

Ой, полным-полно умнá

голове моей дано!

И дано – так уж дано

мне Природою оно.

Коль Природой мне дано

это самое умнó,

то сполна; того умнá

мне не вычерпать до дна.

Что дано, так уж дано!

И умнá – полным-полно!

А Природа-то сполна

отвалила мне умнá!

Навалила мне умнá,

аж не вычерпать до дна.

Так того умнá полно,

даже не нащупать дно.

Плаваю я в том умнè,

пробую ногами дно.

Только непонятно мне:

для чего

всё

мне

оно? …

=40=

«Упражнение № 13»

«Песенка задушевная».

Стирка белья –

очень важное дело.

Но: почему

не сдают в стирку души?

Не из боязни ль: стереть

до предела,

вместе с ошибками,

горечи стужи?

Видно, считается:

боль не сотрётся.

Значит:

ходить надо там,

где посуше, –

влажность озёр

переходит в болотца,

даже когда медосмотрены души.

Души – как книги.

Мы сами их пишем:

скучных абзацев

лентяйные годы,

встав в ряд шеренгами глав –

строем пешим

выйдут безвольными

в вотуме моды.

А пустота?

Это – голод душевный:

где нет зерна –

там присутствует плесень,

тленом лаская

дешёвый грошовый

подсахарённый эрзац

мелких песен.

«Песенка на бегу».

(Восемь строчек).

Если будешь долго жить,

Не успеешь оглянуться –

Жизнь как скорый сон бежит,

И, хотелось бы проснуться,

Но, увы, пора спешить!..

Каешься и маешься…

Если будешь долго жить –

Скоро ты состаришься…

=41=

«Горько о сладком».

(Мотивчик мелодичный).

Лимонад – это звучит сладко.

Человек – оно звучит гадко,

если человек украдкой

цедит лимонад сладкий.

«Песенка про нужду».

(Медленно недоумевая).

Тягостно вздыхать

без надобности вздоха,

это равносильно

ревностной вражде.

Если жить в нужде –

жалостливо плохо,

то зачем нуждаешься

ты в такой нужде?

«Песенка старого грешника».

Курить, как говорится, вредно,

а пить

и вредно и, к тому ж,

противно;

но: жить без ярких женщин,

позитивно,

скучнее, чем существовать

безбедно.

Пока грешишь –

топор для шеи точится

и созревает на дубину палка.

А помирать здоровым – жалко

да и сказать, по правде, то

не хочется.

«Песенка ожидательная».

Яблоко от яблони, как яйцо от курицы,

Недалёко в'яблится в тын под тенью хаты.

Курится и жмурится пыль лиловой улицы,

В раскоряку бабы все сидят брюхаты,

Смотрят то на хату, то на хатний тын;

Курочка яичка ждёт – ù ú чкино времечко, –

А под яблоней ньютонит дедушка Мартын, –

Может, кто и попадёт яблочком об темечко.

=42=

«Упражнение № 14»

«Дивный галльский обычай».

Греческий историк Геродот был среди первых, упомянувших их, называя «самыми дальними жителями Восточной Европы».

Галлы – это те же кельты. Они очень религиозный народ. Их вера в загробную жизнь, как в бессмертие души, была такой крепкой, что они всегда охотно давали взаймы деньги и были согласны получить их обратно даже в аду.