Упражнения в созерцании

1. Игра в прятки.

Попытайтесь представить золотое существо и почувствовать, что Оно бесконечно более прекрасно, чем самое чудесное дитя, какое вы когда-либо видели на земле. Это существо – ваш Всебог Всевышний. Вы – божественны и любите и принимаете его, а золотое существо - ваш Всевышний Бог.

Теперь попробуйте представить, что ваше собственное сущее, как и сущее вашего Всебога, - на вершине самой высокой горы или на самом дне Тихого океана - смотря по тому, что вам легче. Как только вы это почувствуете, внутренне улыбнитесь.

Через несколько секунд, пожалуйста, почувствуйте, что вы сами – и Божество и принимающий божество.

Вначале, пожалуйста, выполняйте упражнение с полуоткрытыми глазами. Когда вы станете искусны в нем, можете закрыть глаза.

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

В Когда я сажусь осуществлять дывление (медитацию), мне приходится концентрироваться, успокаивая свой ум, с таким напряжением, что я не могу вступить в контакт с моим внутренним " я".

О Возможно, вы этого не знаете, но вы поступаете • верно. Когда вы пытаетесь удержать свой ум спокойным и тихим, вы концентрируетесь. В концентрации вы пытаетесь контролировать ваши мысли и эмоции. Концентрация должна прокладывать путь дывлению. Чтобы осуществлять дывление (медитацию), вы должны были уже дисциплинировать в какой-то мере эмоциональную жизнь и беспокойный ум. Когда вам удастся прогнать прочь все мысли, которые беспокоят ваш ум, раньше или позже ваше внутреннее " я" выйдет на передний план, подобно ярко горящему солнцу, рассеивающему завесу облаков. В настоящее время внутреннее солнце закрыто облаками-мыслями, идеями, сомнениями, страхами и так далее. Когда вы сможете их прогнать, вы увидите, что ваше внутреннее " я" сияет, блистает и лучится прямо перед вами.

В Как можно узнать, концентрируешься ты или медитируешь?

О Когда это концентрация, присутствует огромная напряженность; это подобно стреле, входящей в мишень. Если вы чувствуете, как напряженная сила, питает вас энергией, тогда это - результат вашей концентрации. Но в дывления присутствует покой и чувство простора повсюду вокруг, особенно в уме. Если вы чувствуете глубоко внутри безмерное море покоя, света и блаженства, то это результат вашей дывления. Дывление вся - покой, равновесие и безбрежность. Напряженность есть и здесь, но напряженность, залитая потоком света. В концентрации не обязателен и часто не бывает высочайший свет.

К тому же концентрация требует немедленных результатов. Она готова все сделать для достижения своей цели. Дывление чувствует, что она имеет в своем распоряжении бесконечное время. Это не означает, что дывление (Священые состояния) пренебрегает быстротечным временем. Нет, она оценивает по достоинству быстротечное время, но в текущем времени она видит бесконечное время. Вот почему в дывления имеется бесконечный покой.

Не отдавайте предпочтение ни одному из этих переживаний. Если Всевышний хочет сконцентрироваться в вас и через вас, тогда вы позволяйте это. Опять же, если Он хочет осуществлять дывление (медитацию) в вас и через вас, то вы также позвольте это.

В Когда мы научились осуществлять дывление (медитацию), следует ли нам и далее практиковать концентрацию?

О Как общее правило ищущие, которые еще только входят в духовную жизнь, должны начинать с концентрации в течение, по крайней мере, нескольких месяцев. Как только они научатся концентрироваться, дывление становится легкой. Но даже когда вы способны осуществлять дывление (медитацию), желательно концентрироваться по несколько минут перед началом вашей ежедневной дывления. Если вы сконцентрированы, вы подобны бегуну, который освобождает дорожку от препятствий перед началом бега. Как только дорожка освобождена, вы можете бежать очень быстро. В это время вы становитесь подобны внутреннему скорому поезду, который останавливается только в пункте назначения.

В Как мы подходим к созерцанию после завершения дывления?

О Созерцание приходит через многие годы, когда человек очень продвинулся в духовной жизни. Созерцание - высшая ступень внутренней лестницы. Очень, очень немногие духовно устремленные люди обладают способностью осуществлять даже ограниченное созерцание и они, конечно, не могут делать этого по своей собственной воле.

Созерцанием следует овладеть перед осознанием Бога, поэтому созерцание нельзя игнорировать или избежать. В вашем случае в созерцании нет необходимости, так как ваши концентрация и дывление еще не совершенны. Когда будут совершенна ваша концентрация и совершенна ваше дывление, необходимо будет совершенствовать и ваше созерцание. Тогда вы действительно будете способны войти в Высочайшее.

Как вы можете преуспеть во внешней жизни, если у вас нет силы концентрации? Как вы можете прогрессировать во внутренней жизни, когда у вас нет покоя дывления?