Главная страница Случайная страница
Разделы сайта
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника
Ақ ана» – Зейнекамал Қаржымбайқызы Байжанова
|
|
Зейнекамал Қ аржымбайқ ызы Байжанова 1963 жылы қ аң тардың 9-шы жұ лдызында Кө кшетау облысы, Зеренді ауданының Жамантұ з ауылында дү ниеге келген.
Ә кесі Қ аржымбай Беркімбайұ лы ауылда басқ арушы (управляющий), шешесі Қ анипа Мұ хаметжанқ ызы ұ стаз болғ ан. Тылсым қ асиет анасы Қ анипада, ә сіресе нағ ашы атасы Мұ хаметжан ақ сақ алда болғ ан екен. Нағ ашысы Мұ хаметжан ақ сақ ал мешіт ұ стағ ан, ескіше ө те сауатты, ерекше қ асиет, дарын иесі адам болғ ан деседі. Арғ ы аталары Қ ожа Ахмет Иассауидың қ асына жерленген Қ анай ата ел басқ арып, би болып, Орта жү зге – бү кіл қ азақ баласына мә шһ ү р адам болса, Бә кір атасы белгілі бақ сы, емші болыпты.
Зейнекамал Қ аржымбайқ ызы алғ ашында Кө кшатау қ аласындағ ы технологиялық техникумды бітірген. Осы оқ у орнын бітіргеннен кейін Алматы облысының Жамбыл ауданындағ ы Қ опадағ ы астық қ абылдау пункітіне жұ мыс істеуге жіберіледі, жұ мыс істейді. Негізгі мамандығ ы дайын ө німдер лаборанты, кейіннен Алматы қ аласындағ ы дә рігерлік институтты бітірген жоғ ары білімді дә рігер.
Тұ рмыста: кү йеуі Жанат Серікбайұ лы Байжанов 1961 жылы тамыз айының 6 жұ лдызында Алматы облысының Жамбыл ауданындағ ы Қ опа ауылында дү ниеге келген, Арайлым, Ә йгерім атты екі қ ыздары, Еркежан, Айанат деген немерелері бар бақ ытты жанұ я. Жанат Серікбайұ лы Байжанов қ азір жеке кә сіпкер.
Зейнекамал Қ аржымбайқ ызы қ азақ келіншектерінің сұ лулығ ының бар сипатын бойына тоғ ыстырғ ан адал жар, кемең гер ә же. Қ ұ дайдың қ ұ діретімен, киелі ата-баба ә руақ тарының демеуімен, науқ астарғ а шипа жасап, бойына киелі қ асиет дарып, Қ ызыр ата қ онып – ел-жұ ртын соң ынан ертіп, ө зінің рухани шапағ атын, қ олынан келген емін: бү кіл елімізде жә не жақ ын-алыс шетелдерді мекендейтін ұ лт пен ұ лыстарғ а жақ сылық қ ылып шашып жү рген, ә рі кө сем, ә рі тө кпе шешен санаулы ғ ана даланың дана қ ыздарының ішіндегі топжарғ аны.
Зейнекамал Қ аржымбайқ ызы былай деп пайымдайды. «Адам баласының басқ а жан иелерінен негізгі айырмашылығ ы – оғ ан ерік пен ерекше ақ ыл берілген. Сол ақ ыл мен ерікті ол дұ рыс пайдалану арқ ылы ө мірдің тү пкі мақ сатына жетуі керек. Яғ ни, салауатты ө мір салты имандылық пен қ абаттасып, біртұ тас болуы қ ажет. Имандылық адам баласы ү шін ө мірдің тү пкі мақ сатына жету кепілі болса, ал салауатты ө мір сол мақ сатқ а жету жолы болып табылады. Менің ө мірдегі мақ сатым – осы екеуінің басын бір арнағ а тоғ ыстырып, ә руақ тардың кө мегі арқ ылы адасқ андарды имандылық жолына тү сіріп, халқ ымды рухани тазалық қ а шақ ыру – Жаратушыны таныту, мойындату».
Сендерге бір Хадисті айтайын, оны ә рдайым естерің де сақ таң дар. Дү ние мынадай тө рт топтағ ы адамдар ү шін жаралғ ан: Ә ркімге Алла байлық пен ғ ылым силаса, ол сол байлық ты тек ө зі ғ ана пайдаланбай, туыс-туғ андарына да қ арасып тұ рса, ғ ылым - білімі арқ ылы ақ ысын да ада етіп отырса, мә ртебеліліктің ең абзалы осы. Ә лдекімге тек ғ ылым беріліп, дә улет силанбағ ан болса: «Егер менде дә улет болса, ө згелер сияқ ты игілікті істер істер едім» – деп адал ниетімен айтса, ол сол ниеті ү шін жомарт байдың сауабындай сауапқ а ие болады. Егер кімде-кімге мол дү ние бітіп, ғ ылым силанбағ ан болса, туғ ан-туыстарына қ арайласпаса, Алла ақ ысын ада етпесе, мә ртебесіздік, инабатсыздық сол болып табылады. Кімде-кім ғ ылым мен мол дү ниесі болмаса да: «Малым, ғ ылымым болғ анда ғ ой, ө згелер сияқ ты жақ сы іс істеп, қ айырым жасар едім» – деп шын ниетімен айтса сауапқ а батады. Пайғ амбарымыз Мұ хаммед (с.ғ.с.)
Кү лә йхан Қ асымқ ызы Мә сімова (фото суреті)
Кү лә йхан (Кү лә н) Қ асымқ ызы Мә сімова – 1942 жылы ақ панның 5 жұ лдызында Талдық орғ ан облысы Ақ су ауданы ескі Ақ су ауылында дү ниеге келген. Кү лә йхан апайдың ағ айындарының бә рі де қ азақ тың «Нобелі» атанғ ан, ертеректе ұ лтқ а белгілі азамат Маман Тұ рысбек ашқ ан: І. Жансү гіров ауданындағ ы Ақ судың «Ы. Алтынсарин» атындағ ы орта мектебін бітірген.
Негізгі мамандығ ы жоғ ары білімді неміс тілінің мұ ғ алімі. Осы салада 25 жыл ұ стаз болып қ ызмет істеген, қ азір қ ұ рметті зейнеткер.
Кү лә йхан Қ асымқ ызына ұ стаздық қ асиет туа біткен, себебі ішкі жан дү ниесі мө п-мө лдір, «сырлы аяқ тың сыры кетсе де, сыны кетпеген» дегендей жас кү ніндегі ә демілігін сақ тай білген: аса келбетті, жү регі пә к, парасаттылығ ы ерекше, адам баласының бә ріне жақ сылық тілеп, иманды болуын қ алайтын ардақ ты жан, рухани ұ стаз. Ө з отбасы, ошақ қ асына ғ ана емес, бү кіл еліне мейірімділік пен ізгіліктің нұ рын шашып жү рген абзал ана.
Кү лә йхан апайдың жанында ә ң гіме-дү кен қ ұ рып отырғ ан сә ттен-ақ, бейне бір айдын шалқ ар кө лдің жағ алауында демалып отырғ андай мамыражай қ алыпқ а тү скенің ізді бірден сезесіз. Бұ л кісінің ерекше рухани біліміне таң ырқ амасқ а шараң ыз қ алмайды. Майда қ оң ыр жағ ымды ү німен айтқ ан ә ң гімелерінен нә р алып, ө зің е қ анат біткендей ә серде боласың, телміріп терең ойдың соң ына тү сесің. Кү лә йхан Қ асымқ ызының ә ң гімесін тың дай отыра, атам қ азақ тың: «текті тұ қ ымнан шық қ ан екен» деген бір ауыз сө зінің мә н-мағ ынасын жете тү сінесің.
Кү лә йхан Қ асымқ ызының кү йеуі Шылбы Ниязұ лы Тұ яқ ов 1938 жылы тамыз айының 19 жұ лдызында дү ниеге келген. Елі Тоқ пақ. 1964 жылы Алматының мемлекеттік дә рігерлік институтын бітірген дә рігер-хирург.
Шылбы ағ амыз бен Кү лә йхан апайымыз 1 қ ыз бен 3 ұ лдан 8 немере кө ріп отырғ ан, тамыры терең ге кетіп, жапырағ ын кең ге жайғ ан емен сияқ ты, ұ рпақ тары ө сіп-ө нген бақ ытты кемең ер ата мен аяулы да асыл ә же, адал жар.
Осыны оқ ып, ойлай бер, болсаң зерек. (фото суреті)
Ең бекті сат, ар сатып неге керек?
Ү ш-ақ нә рсе – адамның қ асиеті:
Ыстық қ айрат, нұ рлы ақ ыл, жылы жү рек. Абай
|
|