Жәбірейіл періштені, Мариям ананы көруім

Кейбіреулер сұ райды: «Ұ шатын тә лең кенің ө зің е ә сері болды ма деп?». Уақ ыт тезіне сала талдай келсем болғ аны анық деп айтар едім. Себебі, былтыр бес атағ а барғ ан кезімде Тү ктібай атаның басында батада айтты, сені жер бетіне ерекше мақ сатпен (миссия) жібергенбіз, сен халқ ың а рухани ұ стаз боласың, осы туралы танымды-тағ ылымды кө птеген кітаптар жазасың, бірақ 3 жасың да қ аралық алғ ансың. Сенің санаң ды, ойлау жү йең ді ө згерту ү шін, сағ ан ә сер еткенбіз (менің тү сінуімше ұ шатын тә лең келер арқ ылы) жә не сені тә ндік, рухани тазалануың ү шін ұ зақ мерзімге аштық та ұ статып жү рміз.

Мен ө зім 2000 жылдан бастап 21 тә уліктен 40...50 тә улік аштық ты жыл сайын бір қ абат ү збей ұ стаймын. Бұ л жайында ө зімнің жазғ ан «Жасару қ ұ пиясы», «Аштық ты ұ стау – денсаулық тың кепілі», «Рух пен тә ннің саулығ ы» жә не «Жү йке жү йесінің тылсым» атты кітаптарымда кең інен баяндағ анмын.

Тағ ы бір айта кететін жайт, сә би бала кү німде мө лшері 4...6 жастың аралығ ында кө ргендерім. Ауылымыздың қ арсы бетінде Малақ ауылының ар жағ ы кө сіліп жатқ ан ү лкен жота. Сол жотаның ү стінен аспанмен бірдей бір адамның басы мағ ан сондай жылы шыраймен, шексіз сү йіспеншілікпен ү немі қ арап тұ ратын. Осыны тағ ы кү нде кө ретінмін. Сонда анама айтатынмын: «Мама, мама қ арашы, бір жақ сы кісі бізге кү лімсіреп қ арап тұ р», – деп. Ол кісі ү ндемейді. Сө йтсем ол тек мағ ан ғ ана кө рінеді екен, бұ ны кейіннен 50-ге таяғ анда ғ ана барып тү сіндім. Осы жайттар ұ зақ жылдар бойы санамнан, ойымнан ө шіріліп қ алыпты. Ұ зақ ашығ уларымның бірінде ғ арышкерлер жайлы бір кітап оқ ып отырғ анда, бір ғ арышкер ғ арышта ұ шып жү ргенде тура осы кү лімсіреп қ арап тұ рғ ан адамның басын кө ргенін жазыпты. Сол мезетте менің бала, сә би кү нгі кө ргендерім есіме сап ете тү сті. Қ азір Жә бірейіл періштенің бейнесін, тіпті теледидардан ө зін кө ріп отырғ андай кө з алдыма анық елестете аламын.

Ө зім кейін есейгеннен соң, бала кү нде кө ргенім Жә бірейіл періштенің бейнесі екеніне нық сенімдімін, осыны бар болмысыммен сеземін, себебі Жә бірейіл періште сә билерге ғ ана кө рінеді екен. Ө зің із байқ адың ыз ба, бесікте жатқ ан сә би кей-кездерде ө зінен-ө зі рахаттана кү ліп мә з-мә йрам болып жататынын. Сә би осы сә тте Жә бірейіл періштені кө ріп жатады. Бірақ та, ө кінішке орай, адам осы фә ни ө мірде біртіндеп ө зінің тә нін, жанын, рухын кірлетіп ластай бергендіктен, бастапқ ы Жаратушы берген талай қ асиеттерінен айырылып қ алады. Мен ұ зақ ашығ у арқ ылы тә німді, жанымды, рухымды тазалап, жү регімнің кірін аршып алғ аннан кейін бұ рын бала кү німде Жә бірейіл періштені кө ргенімді Жаратушы қ айта есіме салды.

Ө зіме тылсым дү ние анда-санда кө рініп тұ рады. Соның бірі 45 жас шамасында ай бетінен Мариям ананың бейнесін кә дімгідей кө руім. Ұ шатын тә лең кені бірнеше қ абат кө ргеннен кейін тү нде аспан ә лемін қ ызық тауды ә дет қ ылып қ алыптастырып алғ анмын. Қ ыстың қ атты қ ақ ағ ан ораза айларының бірі болатын. Сол кү ні ауылда ө зім силайтын кейбір ақ сақ алдар, апа-ә желердің аузын аштырғ анмын. Ол кісілер кеткеннен кейін кешкі ондар шамасында далағ а шық тым. Дала сү ттей жарық, ай толық. Шың ылтыр аяз, басқ ан жерің сық ыр-сық ыр етеді. Аспан ә лемі мү лгіген тыныштық та. Дө п-дө ң гелек, жап-жарық толық сығ ан айды қ ызық тап қ арап тұ рғ анмын, бір мезетте айдың бетінен Мариям ананың кү лімсіреп мағ ан қ арап тұ рғ ан келісті келбеті кө рінді, сасқ анымнан отыра қ алып ө зім білетін Қ ұ ран аяттарын оқ и бастадым, бұ л кө рініс 10 минуттай уақ ытқ а созылды. Сол кезде ө зіме бір рахат нұ р сә улесі қ ұ йылып жатқ анын бар болмысыммен сезініп отырдым, ерекше тіл жеткізе алмас кү йге бө лендім. Мариям ананың келбеті ғ айып болғ аннан кейін, Иса пайғ амбардың 12 сахабасының бейнелері ап-анық бірінен кейін бірі кө ріне бастады. Ә рқ айсы 2...3 минут аралығ ында кезек-кезек алмасып отырды, мен бә рін іштей санап отырдым. Мен бұ рын Иса пайғ амбарлардың сахабаларының бейнелерін кө рмегенмін, бірақ жү регім айтып тұ рды. Сахабалардың бастарынан тә ж сияқ ты шашырап тұ рғ ан нұ рды кө рдім.

Ә руақ тардың барының нақ тылы ө зім білетін дә лелім: 2006 жылдан бастап 3 жылдың аралығ ында, киелі аталар ә руақ тарының қ олдауымен, солардың басқ аруымен 7 кітап жазуым. Мына оқ ып отырғ андарың ыз 8-ші кітабым. Тағ ы да таң қ алатыным – ешқ андай да қ аржым болмаса да, ешбір демеушісіз-ақ кітаптарымның із суытпай, бірінен кейі бірі баспадан шығ ып жатуы жә не қ олдан-қ олғ а тимей таралуы.

Кітап жазудағ ы ерекшелігім еш уақ ытта ойланбаймын. Тек қ ана қ ажетті материалдарды сұ рыптап, солардың негізгі идеяларын аламын, орысша болса, еркін аударма ә дісімен қ олма-қ ол еш қ иналмай-ақ, негізгі айтайын деген ойды ғ ана аударамын. Компьюторда отырғ анда сө здер мен сө йлемдер лек-легімен ғ арыштан қ ұ йыла береді. Тек компьютерге теріп ү лгер. Тағ ы бір ерекшелігім, жазғ ан нә рсемді қ айта тү зеп ө ң демеймін, қ алай қ абылдадым, солай қ ағ аз бетіне айна қ атесіз, қ аз-қ алпында тү сіремін. Тіпті шынын айтсам, қ азақ тілі грамматикасы ережелерінен мү лдем бейхабармын, ұ қ паймын.

Жоғ арыда аталып ө ткен кітаптарымнан басқ а бизнес жайлы: студенттік шақ ты бірге ө ткізген досым Тілеуберді Қ ұ лиұ лының айтқ ан идеяларының негізінде, екеуміз бірігіп жазғ ан «Ақ ыл есті билеп алғ ан жоқ шылық пен кедейшіліктен қ алай қ ұ тылуғ а болады?», «Желілі бизнестің кө мегімен ақ ымақ тық пен жоқ шылық тан қ алай қ ұ тылуғ а болады?» (Желілі бизнес қ ұ пиясы), «Тибет медицинасы ө німдерінің негізінде – желілі жеке бизнесті қ ұ рудың қ ұ пиясы» (Тибет медицинасының қ ұ пиясы) атты ү ш кітап жаздым. Жазғ ан 7 кітабымның жалпы тиражы 23 мың дана, осы жазғ ан кітаптарым баспадан шығ а салысымен-ақ қ олдан-қ олғ а тимей тарап кетеді. Оқ ырмандарым ә лі кү нге дейін сатылып, таралып таусылып кеткен кітаптарымды қ айдан алуғ а болады, тауып берің ізші деп жиі телефон шалады, кей кездерде ризашылық тарын білдіру, арнайы танысу ү шін ат сабылтып ү йге келеді. Кітапқ а алғ ыстарын айтады, ақ жү ректерін ақ тарады, шын пейілдерін білдіреді, бетімнен қ ұ шақ тап сү йеді, алғ ыстарын айтады, ақ баталарын береді, пендеге осыдан артық қ андай қ ұ рмет, қ андай атақ керек!

Мен не журналист, не жазушы, не тіл маманы емеспін, бар болғ аны бү кіл саналы 30 жылғ ы ө мірін қ аймағ ы бұ зылмағ ан қ азақ ауылдарында механизаторлардың, дихандардың, комбайнерлердің арасында, егістік алқ аптарда шаң -шаң болып, кү нге тотығ ып жү ріп ө ткізген қ арапайым агрономмын. Мен бә лендей шіреніп колхоз, совхоз басқ арып, директор не ү лкен дә режелі қ ызмет істеп, кісімсіген кісі емеспін. Бірақ, бала кү ннен кітап оқ уды керемет ұ натамын, аптасына бір кітап оқ ымасам ө зімді-ө зім қ оярғ а жер таба алмаймын. Қ андай жұ мыста болмасын, қ олымнан кү ндіз-тү ні кітап тү спейді, машинаның ішінде кө лікті жү ргізушім айдап келе жатқ анда, уақ ытты зая жібермейін деп оқ и беремін. Осы ә дет қ алыптасқ анына жарты ғ асырғ а жуық уақ ыт болды.

Бала кү німде мө лшері 7-ші сыныпта оқ ып жү ргенде мектептің кітапханасындағ ы кітаптардың бә рін де тү п-тұ қ иянына дейін қ алдырмай оқ ып, ү немі жаң а кітап іздейтінмін. Мектеп бітірген соң орысша кітаптарды оқ уғ а ү йрендім. Пушкин, Чехов пен Гогольдің кітап жазудағ ы тілдеріне тә нті болдым. Қ азір кітап жазғ анда осы ұ лы жазушыларғ а еліктеймін, солар сияқ ты қ арапайым халық тың тілімен жазуғ а тырысамын. Қ азақ тілінде оқ итындарым данышпан Абай мен ә улие Шә кә рім бабаларымыздың бағ а жетпес асыл шығ армалары. Ә лі кү нге дейін кітап дү кені кездессе болды, кітапсыз шық паймын. Кітапқ а ешуақ ытта ақ ша аяғ ан емеспін. Осы қ асиеттерді менің бойыма дарытқ ан аяулы анам Бибірә биғ а (Рә ш) Нү сіпқ ызы, себебі ол кісі кітаптан басын алмай жатып алып оқ итын, одан ә рі ынталандыра тү скен асқ ар таудай ә кем Риза Мұ қ ашбекұ лы болды. Себебі 10-14 жас аралығ ымда ә кем менің оқ ығ ан кітаптарымның мазмұ ндарын, қ алай тү сінгенімді, алғ ан ә серімді ерінбей сұ рап жігерлендіріп, мақ тауымды асырып, қ анат бітіріп отыратын. Жас балағ а ә кенің мақ тауынан артық қ андай қ ұ рмет, қ андай бақ ыт керек!

Мен осы тылсым қ ұ былыстардың бә рін Алланың рұ хсатымен жоғ ары ә лемдегі ә руақ тардың басқ арып отырғ анына кү мә н келтіре алмаймын, себебі басында тү сініксіз болып кө рінетін осы қ ұ былыстар белгілі заң дылық тар арқ ылы, тылсым кү штердің араласуымен болып жатқ анын қ азір жан дү ниеммен, бар болмысыммен сезінемін.