Студопедия

Главная страница Случайная страница

Разделы сайта

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника






Моделі формування індуктивного мислення






Термін вперше зустрічається у Сократа. Але індукція Сократа має мало спільного з сучасною індукцією. Сократ під індукцією передбачає перебування загального визначення поняття шляхом порівняння окремих випадків і виключення помилкових, дуже вузьких визначень.

У сучасному розумінні, індукцію можна визначити як процес умовиводи, що розширює поточне знання в ситуації його дефіциту, в умовах когнітивної невизначеності. Умовивід є зазвичай більш-менш складний акт розумової діяльності, що включає ряд операцій, підпорядкованих єдиній меті. У висновках з особливою гостротою виступає роль опосередкування в мисленні. Розрізняють двояку індукцію: повну і неповну. У першій висновок виходить від повного перерахування видів відомого роду до всього роду. При такому способі можна отримати цілком достовірне висновок, який можна перенести на всю групу. Умовивід за неповною індукції грунтується, як правило, на звичці і дає право лише на ймовірне висновок у всій тій частині затвердження, яка йде далі числа випадків вже досліджених.

Індуктивний спосіб отримання знань являє собою процес від приватного до загального. Для того, щоб мало місце умовивід, необхідно, щоб суб'єктом було спільноти зміст висновку з вмістом посилок і в його свідомості відбилися об'єктивні зв'язки між ними. Поки зміст посилок і висновку дано у свідомості рядоположнимі, умовиводи - незважаючи на наявність посилок і висновку ще немає.

Розвиток індуктивного мислення означає, що зміст об'єктивної дійсності перестало бути для суб'єкта рядоположеннимі окремих елементів, що між ними розкрилися зв'язку і утворилися включення.

Моделі формування понять зосереджені на досить локальних дидактичних завданнях, пов'язана з ними за змістом група моделей формування індуктивного мислення може охоплювати цілісні розділи змісту навчання (наприклад, навчальні теми або навіть утримання курсу в цілому).

Ці моделі були створені групою дослідників під керівництвом відомого дидакта Х.Таби. Загалом дидактическом підході до формування індуктивного мислення можна виділити кілька ключових напрямків: конструювання змісту освіти та навчання (навчального предмета), формування мислення, розробка стратегій навчання.

Зміст освіти та навчального предмета. Формування мислення

Х.Таба розглядала мислення як активну взаємодію Дитину з одержуваними їм даними, яке можна формувати в процесі навчання. Однак інтелектуальні операції не передаються безпосередньо від вчителя до учнів, але формуються, виростаючи з власного пізнавального досвіду. Учитель допомагає цьому розвитку, стимулюючи перехід від простих до більш складних розумових операцій. Розвитку мислення дітей були присвячені експерименти, в основу яких було покладено припущення про те, що у дітей можна сформувати досить високий рівень мислення, якщо побудувати їх пізнавальну діяльність так, щоб вони просувалися послідовно за рівнями розумової діяльності - від нижчого рівня (формування понять) до більш високих рівнів (узагальнень і висновків - inference making) і далі до застосування цих узагальнень. Стимулююча роль вчителя полягає в тому, що він не стільки розповідає, скільки ставить питання, направляючі і стимулюючі мислення дітей.

Такому підходу відповідала система спостереження та аналізу навчального процесу. У ній враховувалися наступні основні параметри:

· Джерело висловлювань (вчитель або дитина),

· Характер висловлювань (повідомлення або запитання).

· Відбитий у висловленні рівень мислення (угруповання об'єктів, пояснення, висновки та судження, узагальнення),

· Функція даного блоку інтелектуальної діяльності (прояснення, організація даних, розвиток попередньої думки і т.д.).

У такому підході до перетворення досвіду дитини, при якому він служить відправним моментом для послідовного переходу до засвоєння інтелектуального і культурного досвіду (тобто перетворенню індивідуального досвіду в засвоювані елементи соціального досвіду), можна бачити розвиток дидактичних ідей прагматістской педагогіки, подолання відомої обмеженості їх практики.


 






© 2023 :: MyLektsii.ru :: Мои Лекции
Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав.
Копирование текстов разрешено только с указанием индексируемой ссылки на источник.