Самоосознание.

Вторым элементом определения встречи является самоосознание. Это — осознание

участниками группы своих подлинных мыслей и чувств, которое ведет к углубленному

ощущению своего «Я».

Самоосознание участников группы растет по мере того, как они начинают узнавать

свои сильные и слабые стороны. К членам группы приходит понимание тех паттернов их

поведения, которые имеют саморазрушающий характер, а также того, как они сами

влияют на других и как, в свою очередь, подвергаются чужому влиянию. Например, в

группе можно исследовать неадекватные стили поведения при общении с лицами

противоположного пола. Осознание себя ведет к углублению ощущения своего «Я», к

развитию способности меняться в желаемом направлении.

Один из способов, посредством которого группы встреч способствуют достижению

высокого уровня самоосознания, является конфронтация. Конфронтация побуждает

индивида к рефлексии, к размышлениям о своем поведении, к его анализу и пересмотру.

Обычно конфронтация высвечивает противоречия между тем, как члены группы

воспринимают сами себя, и тем, как их воспринимают окружающие. В идеале

конфронтация используется не просто для того, чтобы выразить протест или дать выход

враждебным чувствам. Конфронтация с кем-либо уместна только при намерении принять

в этом человеке больше участия. Конфронтация между членами группы должна быть

выражением их заинтересованности друг в друге. Конфронтация призвана помогать

каждому из участников в исследовании собственного поведения. При правильном

применении конфронтация побуждает людей к изучению особенностей своей личности, а

не принуждает к немедленному изменению поведения. Чтобы сделать конфронтацию

эффективной, надо иметь четкое представление о нуждах объекта конфронтации и

степени его ранимости.

Еще один аспект самоосознания — это осознание собственного тела. Многие

руководители групп встреч стремятся к достижению равновесия между использованием

словесных и физических упражнений. Осознание своего физического (телесного) «Я» и

работа с ним в психотерапевтических целях основаны на посылке, согласно которой

эмоции начинают находить выражение в позах, мимике и жестах (язык тела) задолго до

того, как приобретается умение выражать их словами. Акцент на важности осознания

физического «Я» связан с его разочарованием в способности традиционных

«разговорных» форм психотерапии создать основу для долговременных изменений

личности.