Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.

7 Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею?

8 Он говорит им: Моисей, по жестокосердию вашему, позволил вам разводиться с женами вашими; а сначала не было так.

9 Но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует.

Иисус ответил на вопрос фарисеев в Матфея 19: 9. Он внес ясность, что Моисей говорил именно относительно прелюбодеяния или сексуального греха.

Однако в 1 Коринфянам 7: 15 и 16 Павел вводит исключение, о котором не упомянул Иисус. Павел сказал, что если неверующая сторона в браке решает уйти, то христианин не связан брачным обещанием. Это и есть то кажущееся противоречащие между Павлом и Иисусом. Именно оно вызвало столько замешательства в Теле Христовом.

Мы должны помнить, что Иисус толковал Закон Моисеев евреям, в то время как Павел показывал, как закон любви применяется к Церкви. В Матфея 19 Иисус конкретно отвечал на вопрос о том, что является законным (согласно Моисею). В 1Коринфянам 7 Павел отвечал на вопрос: «А что сделала бы любовь?» То, что некоторые описали как противоречие, на самом деле совершенно им не является.

Затем Иисус напомнил фарисеям о законе лучшем, чем закон Моисеев. В Матфея 19: 6 Иисус повторяет утверждение и заповедь, которую Бог дал Адаму в начале: «Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает». В Ветхозаветные времена для мужчины было обычным делом иметь множество жен. С какой из них он становился одним целым? Человек в его падшем состоянии не имел любви Божьей, излитой в его сердце. Поэтому, видите ли, пока Иисус не пришел искупить человечество, никто не мог исполнить Божий идеал для брака, потому что человек, управляемый греховной природой, не имел любви Божьей. Но двое рожденных заново верующих, полных Божьей любви, могут исполнить Матфея 19: 6 и стать одним целым.

Затем фарисеи спросили: «Почему же Моисей заповедал нам разводиться?» Иисус сказал, что он позволил разводиться из-за их жестокосердия (Мат. 19: 8). Но такого не должно быть. У рожденных заново людей! Рожденный заново человек получил новое сердце.

Иными словами, со времен грехопадения Адама до того, как Иисус Христос пришел искупить человечество, человек никогда не был способен иметь божественный тип брака, который Бог запланировал в Эдемском саду. Почему? Люди не были рождены заново через рождение свыше; они не имели Божьей природы внутри. Их сердца не были изменены. Евреи были плотскими людьми, живущими под законом, искупленные кровью тельцов и козлов. В Матфея 19: 9 Иисус сказал евреям под законом: «Кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует». Иисус не говорил этого рожденным свыше верующим!

Давайте продолжим читать.

Матфея 19: 10, 11

10 Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться.

11 Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано.

Заметьте, ученики в 10-м стихе сказали, что лучше не жениться. Дело в том, что следующий стих написан не для всех — только для тех, кому дано! Иисус сказал им: «Не все вмещают это слово». Я хочу, чтобы вы заметили, что это не заповедь или закон. Иисус называет это «словом» или «высказыванием». Не все могут принять это высказывание для себя, в этом ключ: оно дано только тем, кто может его принять.

Давайте прочитаем следующий стих.

Матфея 19: 12

12 Ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить (англ. принять), да вместит.