Шандор Ференци 9 страница

Хотя Фрейд в сво­ем тру­де рас­смат­ри­вал глав­ным об­ра­зом ди­на­ми­ку мас­со­вой пси­хо­ло­гии, он, ко­неч­но, не мог обой­ти вни­ма­ни­ем не­ко­то­рые не­за­вер­шен­ные раз­де­лы уче­ния о нев­ро­зах. Ос­та­нов­люсь лишь на от­дель­ных при­ме­рах. Так, преж­ние кли­ни­чес­ки-ана­ли­ти­чес­кие ис­сле­до­ва­ния оп­ре­де­ля­ли го­мо­сек­су­аль­ность как ре­ак­цию на пред­шес­т­ву­ющее свер­х­мощ­ное про­яв­ле­ние ге­те­ро­сек­су­аль­нос­ти. Од­на­ко Фрейд ус­та­но­вил на­ли­чие рег­рес­сив­ной ре­ак­ции на объ­ект люб­ви. От­каз от жен­щи­ны как объ­ек­та люб­ви пос­ред­с­т­вом иден­ти­фи­ка­ции фик­си­ру­ет­ся во­об­ра­же­ни­ем в иде­але Я; муж­чи­на фе­ми­ни­зи­ру­ет об­раз дру­го­го муж­чи­ны, что­бы, та­ким об­ра­зом, вос­ста­но­вить пер­во­на­чаль­ную ге­те­ро­сек­су­аль­ную связь, хо­тя и в из­в­ра­щен­ном ви­де.

Благодаря ин­те­ре­су Фрей­да к па­то­ге­не­зу па­ра­но­йи нам ста­но­вит­ся по­нят­ным это яв­ле­ние вслед­с­т­вие со­ци­аль­но­го за­бо­ле­ва­ния, свой­с­т­вен­но­го мно­гим лю­дям. Со­ци­аль­но свя­зан­ное ли­би­до выс­во­бож­да­ет­ся вслед­с­т­вие бо­лез­ни и стре­мит­ся к гру­бо сек­су­аль­но­му, ча­ще все­го - го­мо­сек­су­аль­но­му про­яв­ле­нию. Эти бо­лез­нен­ные фор­мы от­вер­га­ют­ся весь­ма тре­бо­ва­тель­ным «иде­алом Я», воз­ни­ка­ющий на этой ос­но­ве ос­т­рый кон­ф­ликт при­во­дит к па­ра­но­йе. Прес­ле­до­ва­ние со сто­ро­ны ком­пак­т­ных масс и ор­га­ни­за­ций (иезу­иты, ма­со­ны, ев­реи и т.д.) при па­ра­но­йе вос­п­ри­ни­ма­ет­ся как пре­пят­с­т­вие для го­мо­сек­су­аль­ной свя­зи и так­же бес­по­лой со­ци­аль­ной «иден­ти­фи­ка­ции». Ис­сле­до­ван­ная ра­нее ме­тап­си­хо­ло­гия ме­лан­хо­лии вы­рас­та­ет в пси­хоз, ко­то­рый про­яв­ля­ет­ся вслед­с­т­вие под­ме­ны «иде­ала Я» от­вер­г­ну­тым, не­на­вис­т­ным объ­ек­том; ма­ни­акаль­ная фа­за бе­зу­мия есть вре­мен­ный про­тест про­тив ти­ра­нии «иде­ала Я». Та­ким об­ра­зом, мы наб­лю­да­ем мно­го­обе­ща­ющее на­ча­ло при­ме­не­ния пси­хи­ат­ри­ей но­вой сту­пе­ни в струк­ту­ре Я и но­вой фа­зы ли­би­до. Ис­те­ри­чес­кая иден­ти­фи­ка­ция от­ли­ча­ет­ся от рас­смот­рен­ной вы­ше так­же тем, что под­соз­на­тель­ное «осво­ение» объ­ек­та яв­ля­ет­ся час­тич­ным и от­но­сит­ся к его оп­ре­де­лен­ным свой­с­т­вам.

Основываясь на но­вых дос­ти­же­ни­ях, не­об­хо­ди­мо пе­рес­мот­реть так­же важ­ные мо­мен­ты, от­но­ся­щи­еся к нор­маль­ной эро­ти­ке. Ис­сле­до­ва­ние до­ка­за­ло осо­бую зна­чи­мость раз­ли­чия меж­ду не­пос­ред­с­т­вен­ны­ми и за­тор­мо­жен­ны­ми (неж­ны­ми) сек­су­аль­ны­ми стрем­ле­ни­ями с уче­том по­вы­шен­но­го зна­че­ния вре­ме­ни скры­то­го ин­те­ре­са. Спра­вед­ли­вая оцен­ка за­тор­мо­жен­ных сек­су­аль­ных стрем­ле­ний по­бу­ди­ла Фрей­да к но­во­му по­ни­ма­нию ди­на­ми­ки нев­ро­ти­чес­ких за­бо­ле­ва­ний. Сог­лас­но но­вой кон­цеп­ции, нев­ро­ти­чес­кий кон­ф­ликт воз­ни­ка­ет в борь­бе меж­ду зат­ре­бо­ван­ным «иде­алом Я», за­тор­мо­жен­ным (спра­вед­ли­вым для Я) и не­пос­ред­с­т­вен­ным (отвер­га­емым Я) сек­су­аль­ны­ми стрем­ле­ни­ями. Прин­ци­пи­аль­но по-но­во­му оце­ни­ва­ют­ся про­цес­сы на­коп­ле­ния ли­би­до в пе­ри­од влюб­лен­нос­ти и чув­с­т­во сты­да - как ре­ак­ция на про­яв­ле­ние асо­ци­аль­ных ин­с­тин­к­тов.

В за­вер­ше­ние под­чер­к­нем зна­чи­мость тру­да Фрей­да для те­ории и прак­ти­ки пси­хо­те­ра­пии. Ав­тор дан­но­го эс­се вы­ра­жа­ет осо­бую бла­го­дар­ность док­то­ру Фрей­ду, рас­к­рыв­ше­му в оп­ре­де­лен­ных про­цес­сах мас­со­вой пси­хо­ло­гии объ­яс­не­ние дей­с­т­вен­нос­ти пси­хо­те­ра­пев­ти­чес­ких ме­роп­ри­ятий.

13. Социальные элементы психоанализа

(1922)

1. «Семейный роман унижения»

Несколько лет на­зад ме­ня выз­ва­ли те­лег­рам­мой с мод­но­го зим­не­го ку­рор­та, что­бы про­кон­суль­ти­ро­вать од­ну юную гра­фи­ню. Ме­ня это приг­ла­ше­ние край­не уди­ви­ло, так как пси­хо­ана­лиз не поль­зо­вал­ся ин­те­ре­сом у арис­ток­ра­ти­чес­кой зна­ти, а так­же по­то­му, что мой кол­ле­га, по­жи­лой при­ват-до­цент хи­рур­гии, не до­ве­рял на­шей на­уке. Мно­гое про­яс­ни­лось, ког­да пос­ле при­бы­тия я оз­на­ко­мил­ся с ис­то­ри­ей бо­лез­ни сво­ей па­ци­ен­т­ки. Гра­фи­ня, ка­та­ясь на са­нях, сло­ма­ла но­гу и в бес­соз­на­тель­ном сос­то­янии вык­ри­ки­ва­ла чу­до­вищ­ные неп­рис­той­нос­ти, при­чем с тех пор это не­од­нок­рат­но пов­то­ря­лось. «Воз­мож­но, это ис­те­рия по эти­оло­гии Фрей­да», - по­ду­мал кол­ле­га и выз­вал ме­ня… В пос­ле­ду ющие дни я за­фик­си­ро­вал анам­нез с яв­но пси­хо­ана­ли­ти­чес­кой ок­рас­кой. Па­ци­ен­т­ка - де­вят­над­ца­ти­лет­няя кра­си­вая осо­ба, из­ба­ло­ван­ная от­цом и неж­но лю­би­мая ма­терью. Де­ви­цей сна­ча­ла за­ни­мал­ся хи­рург, на­ло­жив­ший гип­со­вую по­вяз­ку. При нем она не стес­ня­лась в вы­ра­же­ни­ях, но по от­но­ше­нию ко мне бы­ла бо­лее сдер­жан­ной. С по­мощью кол­ле­ги и ро­ди­те­лей я ус­та­но­вил, что по­ве­де­ние па­ци­ен­т­ки дав­но от­ли­ча­лось не­ко­то­ры­ми стран­нос­тя­ми. При лю­бой воз­мож­нос­ти она убе­га­ла из гос­под­с­ких апар­та­мен­тов в люд­с­кую к сво­ей ста­рой нянь­ке. Ког­да та уво­ли­лась и пе­ре­еха­ла жить в от­да­лен­ный от зам­ка дом, па­ци­ен­т­ка (в воз­рас­те 16-18 лет) воп­ре­ки же­ла­ни­ям ро­ди­те­лей про­во­ди­ла у нее це­лые дни, по­мо­га­ла в са­мых чер­ных ра­бо­тах: мы­ла по­лы, кор­ми­ла ско­ти­ну и пр. Об­щес­т­во лю­дей сво­его клас­са бы­ло ей от­в­ра­ти­тель­но, а же­ни­хов сво­его кру­га она гру­бо­ва­то от­вер­га­ла. Нес­коль­ко лет на­зад она ис­пы­та­ла прис­туп нев­ро­за, о чем мне по­ве­да­ла ее мать, а имен­но: па­ци­ен­т­ка ка­за­лась чем-то по­дав­лен­ной, час­то ры­да­ла, но о при­чи­нах сво­его рас­строй­с­т­ва ни­ко­му не го­во­ри­ла. Мать взя­ла ее с со­бой в Ве­ну, на­де­ясь раз­в­лечь дочь, но это не по­мог­ло. Од­наж­ды ночью, вся в сле­зах, она приш­ла в спаль­ню к ма­те­ри и от­к­ры­ла ей свои го­рес­ти. Она приз­на­лась, что бо­ит­ся быть из­на­си­ло­ван­ной. Это уже слу­чи­лось с ней, ког­да од­наж­ды она еха­ла в эки­па­же со стан­ции, про­во­див мать. Во вре­мя ко­рот­ко­го пу­ти она по­чув­с­т­во­ва­ла се­бя пло­хо, мо­жет быть, да­же по­те­ря­ла на ка­кой-то мо­мент соз­на­ние, и ку­чер вос­поль­зо­вал­ся ее сос­то­яни­ем… Но бы­ло ли это на са­мом де­ле, она не пом­нит. Ког­да она приш­ла в се­бя, ку­чер ска­зал что-то в ее ад­рес, но что имен­но, она так­же не пом­нит. Мать пы­та­лась ее ус­по­ко­ить, объ­яс­нить, что этот страх не име­ет ос­но­ва­ний, пос­коль­ку де­ло про­ис­хо­ди­ло в от­к­ры­том эки­па­же, на ожив­лен­ной сель­с­кой трас­се. Нер­воз­ность па­ци­ен­т­ки ис­че­за­ла лишь пос­ле не­од­нок­рат­но­го ос­мот­ра ее из­вес­т­ны­ми ги­не­ко­ло­га­ми, под­т­вер­див­ши­ми ее дев­с­т­вен­ность.

Размышляя над этим слу­ча­ем, я при­шел к вы­во­ду, что па­ци­ен­т­ка на­хо­ди­лась в сос­то­янии трав­ма­ти­чес­ки спро­во­ци­ро­ван­ной ис­те­рии, а неп­рис­той­ные ру­га­тель­с­т­ва как-то свя­за­ны с ее де­ре­вен­с­ки­ми прис­т­рас­ти­ями и фан­тас­ти­чес­ки­ми ви­де­ни­ями. Про­яв­ле­ния ис­те­рии мо­гут быть ку­пи­ро­ва­ны толь­ко сред­с­т­ва­ми пси­хо­ана­ли­за. Я так­же пред­по­ла­гал, что па­ци­ен­т­ка (это под­т­вер­ди­ли оче­вид­цы) са­ма ус­т­ро­ила се­бе пе­ре­лом но­ги, воз­мож­но вслед­с­т­вие не­кой тен­ден­ции к са­мо­на­ка­за­нию. Поз­д­нее я уз­нал, что па­ци­ен­т­ка вмес­то ре­ко­мен­до­ван­ной пси­хо­те­ра­пии про­ве­ла са­на­тор­ный курс ле­че­ния но­ги, ак­тив­но ин­те­ре­со­ва­лась хи­рур­ги­ей, бы­ла са­ни­тар­кой во вре­мя вой­ны и, нес­мот­ря на воз­ра­же­ния ро­ди­те­лей, выш­ла за­муж за хи­рур­га-ев­рея. Я не смог про­ана­ли­зи­ро­вать все про­бе­лы в ис­то­рии ее бо­лез­ни, ис­хо­дя из опы­та пси­хо­ана­ли­за, од­на­ко впра­ве за­явить, что это не­сом­нен­но яв­ле­ние «по­во­ро­та» нев­ро­ти­чес­ко­го се­мей­но­го ро­ма­на, т.е. «ро­ма­на уни­же­ния».

Для се­мей­ных ро­ма­нов нев­ро­ти­ков ха­рак­тер­ны фан­та­зии ве­ли­чия, пре­вос­хо­дя­ще­го ранг ро­ди­те­лей. Из скром­но­го бюр­гер­с­т­ва и бед­но­ты они по­па­да­ют в сре­ду зна­ти и да­же в ко­ро­лев­с­кие приб­ли­жен­ные. Пси­хо­ана­ли­ти­чес­кие ис­сле­до­ва­ния ми­фов, про­ве­ден­ные О. Ран­ком, де­мон­с­т­ри­ру­ют ана­ло­гич­ные се­мей­ные ро­ма­ны в из­вес­т­ных ге­ро­ичес­ких ми­фах (Мо­исей, Эдип, Ро­мул и Рем и др.). Эти ге­рои, про­ис­хо­дя­щие от бла­го­род­ных ро­ди­те­лей, бу­ду­чи из­го­ями, вос­пи­ты­ва­лись в семь­ях бед­ня­ков или да­же зве­ря­ми, по­ка не дос­тиг­ли вы­со­ко­го по­ло­же­ния. По Ран­ку, зве­ри­ные, как и де­ре­вен­с­кие, ро­ди­чи - вос­пи­та­те­ли, с од­ной сто­ро­ны, так и бла­го­род­ные с дру­гой, яв­ля­ют­ся дуб­ле­ра­ми об­ра­за ро­ди­те­лей.

В от­ли­чие от ми­фов, где «при­ми­тив­ные» ро­ди­те­ли обыч­но ус­ту­па­ют мес­то пат­ри­ци­ям, моя нев­ро­тич­ка стре­ми­лась в об­рат­ном нап­рав­ле­нии - к при­ми­тив­но­му ми­ру. Это на пер­вый взгляд стран­ное же­ла­ние от­нюдь не еди­нич­но. Из­вес­т­ны ис­то­рии о де­тях, пред­по­чи­тав­ших жизнь сре­ди крес­ть­ян и слуг, а не с бо­га­ты­ми утон­чен­ны­ми род­с­т­вен­ни­ка­ми. Не­ред­ки рас­ска­зы о де­тях, стре­мя­щих­ся к цы­ган­с­ко­му об­ра­зу жиз­ни или к жиз­ни сре­ди зве­рей, да­же под­ра­жая им. Все эти слу­чаи суть от­к­ро­вен­ная жизнь в люб­ви (иног­да ин­цест), прив­ле­ка­ющая де­тей боль­ше ти­ту­лов и бо­гат­с­т­ва. Из­вес­т­но, что иног­да склон­ность к прос­то­му об­ра­зу жиз­ни, бли­зос­ти к при­ро­де ста­но­вит­ся ре­аль­нос­тью. Это­му пос­вя­ще­ны сю­же­ты рас­ска­зов о ме­заль­ян­се гра­финь с ку­че­ра­ми или шо­фе­ра­ми, прин­цесс с цы­га­на­ми, что сви­де­тель­с­т­ву­ет об оп­ре­де­лен­ном об­щес­т­вен­ном ин­те­ре­се к по­доб­ным сю­же­там.