Разовании.

При выполнении самьямы на трех преобразованиях (появляет-

Ся) знание прошлого и будущего.

Слово, объект и ментальное содержание из-за взаимного нало-

Жения находятся в спутанном состоянии. Посредством выпол-

нения самьямы на [каждом из] них в отдельности (появляется)

Знание речи всех существ.

Путем прямого восприятия отпечатков (появляется) знание

Предыдущих рождений.

Выполнением самьямы на пратьяях (появляется) знание умов

Других.

Но знание этого (других ментальных факторов) не достигается

С опорой на ментальный образ, поскольку тот не является объ-

Ектом самьямы.

Путем выполнения самьямы на форме тела и приостановки

Восприимчивости формы, когда устраняется контакт между гла-

Зом и светом, (йог может быть невидимым).

Тем, что сказано, может быть понято исчезновение звука и дру-

Гих танматр.

23.Карма бывает двух видов: активная и дремлющая. Выполнени__________-

ем самьямы на них, а также [с пониманием] предзнаменований

обретается знание [момента] смерти.

С выполнением самьямы на дружелюбии и т. д. приходят те

Особые силы.

Самьямой на силе слона и т.д. (развивается) соответствующая

Сила.

Знание тонкого, скрытого или удаленного (объекта) достигает-

Ся путем распространения света сверхфизической способности.

Знание солнечной системы достигается путем выполнения са-

Мьямы на солнце.

Путем выполнения самьямы на луне достигается знание о по-

Ложении звезд.

Путем выполнения самьямы на полярной звезде может быть

Получено знание движения звезд.

Путем выполнения самьямы на пупочном центре достигается

Знание организации тела.

С выполнением самьямы на горловой ямке уходят голод и жажда.

Устойчивость достигается самьямой на курма нади.

Путем выполнения самьямы на свете короны над головой (са-

Хасраре) достигается духовное видение мастеров йоги.

34.Или все [достигается] силой пратибхи (интуиции).

Путем выполнения самьямы на сердце наступает осознание

Читты.

Читта и пуруша принципиально различны. Из-за неразличения

Их осознания существует объективный и субъективный опыт.

Путем самьямы на субъективном осознании отдельно от объек-

Тивного осознания приобретается знание пуруши.

37.Оттуда вырабатывается знание, [основанное на] запредельном

слухе, ощущении, [зрительном] восприятии, вкусе и обонянии.

Эти психические силы (упоминаемые в предыдущей сутре) яв-

Ляются препятствиями в самадхи, но в отношении осознания

Мира они представляют собой психические силы.

39.Путем ослаблением причины заключения [в тело] и при знании