При прочном утверждении в ахимсе имеет место отказ от враж-

дебности в его [йога] окрестности.

Ахимса означает любовь, безвредность, неубийство, ненасилие.

Она означает отсутствие неприязни, враждебности и [желания на-

несения] вреда. Духовному последователю под ахимсой следует

Понимать отсутствие любого вредного намерения, каким бы оно

Ни было. Пратиштха означает быть твердо установленным. Когда

Кто-то установлен в ахимсе, в нем развивается некий вид магнетиз-

Ма, который оказывает влияние на любого, кто к нему приближа-

Ется.

Он становится свободен от настоящей опасности — комплекса

Вражды, т. е. насилия и враждебности. В индийской истории суще-

Ствует много великих людей, которые могли преображать даже на-

иболее грубые и дьявольские сердца. [Вместе с тем] Махатма Ган-

ди, [например], который был предан ахимсе и не питал какой-ли-

Бо недоброжелательности, также имел врагов, и в конце концов он

был застрелен. Это показывает, как трудно практиковать ахимсу [в

совершенстве]. Господь Будда развил практику ахимсы настолько

Сильно, что преображал любую грубую личность в добросердечно-

Го человека. Однажды он столкнулся с грубым дакойтом (разбой-

Ником), который пришел убить его, и одним простым взглядом

[Будды] дакойт был преображен. В ашраме Патанджали корова,

Коза и тигр могли жить, есть и пить вместе, благодаря высшей ста-

дии ахимсы, практикуемой [обитателями ашрама].

Очень просто говорить, что мы должны следовать ненасилию,

Что нам следует любить друг друга. Концепция же любви для нас

Слишком велика, чтобы ее понять. Для нас любовь означает безо-

Пасность или защиту от страха смерти и ничего более. Это психо-

Логическая необходимость. Но в действительности любовь есть не-

Что более великое. Христос был распят, Мохаммеда противники

Побили камнями, великого суфия Мансура мусульмане пытали

Так, что с него слезла кожа. Все эти люди имели врагов. Но в Ин-

Дии есть много людей, у которых нет врагов, потому что они в со-

Вершенстве практиковали ахимсу. Наиболее важная вещь — не

Противостоять даже людям, совершающим насилие; это также яв-

Ляется ахимсой. Если понятие ахимсы развивать более глубоко, то

Она означает практику уничтожения комплекса вражды — неосуж-

Дение. В Индии такой человек называется аджата шатру — рожден-

Ный без врагов.

Таким образом, складывается впечатление, что великие святые

И пророки не были твердо установлены в ахимсе. Например, Буд-

Да, Господь Кришна, Шанкара противостояли другим школам фи-

Лософии и критиковали их. Логика же йоги говорит, что ахимса

Должна практиковаться в полном виде. Это должен быть величест-