Природа нормы

Возвращаясь к вопросу, поставленному нами в начале этой главы, к вопросу о природе нормы, скажу, что мы уже вплотную приблизились к тому, чтобы отождествить норму с высочайшими возможностями челове­ческой природы. Мы говорим об идеале, но не имеем в виду некий ма­нящий и все время ускользающий горизонт. Наша цель вполне реальна,

Маслоу А. [Психотерапия, основанная на теории базовых потребностей] 461

она существует, пусть пока еще в неявной, скрытой форме; она представ­лена теми потенциями развития, которыми обладает каждый человек.

Хочу особо подчеркнуть, что провозглашаемая мною концепция нор­мы — ни в коем случае не плод холодного ума, а результат эмпирических исследований, она рождена не мечтами и чаяниями, а основывается на стро­гих экспериментальных данных. Понятие нормы подразумевает абсолютно естественную, натуралистичную систему ценностей, познать до конца кото­рую мы сумеем лишь в ходе дальнейших эмпирических исследований че­ловеческой природы. Такого рода исследования помогут нам ответить на вопросы, которыми многие века задаются лучшие умы человечества: «Как стать хорошим человеком?», «Как прожить хорошую, достойную жизнь?», «Как стать счастливым?», «Как жить в ладу с собой?», «Как исполнить свое предназначение?» Мы должны признать, что организм сам подсказывает нам ответы на эти вопросы, сам говорит нам о том, что ему нужно — а значит, и что для него ценно — тогда, когда заболевает и чахнет в услови­ях депривации ценностей. Если мы научимся слышать голос собственной природы, мы поймем, что хорошо для нас.

И последнее. Ключевыми понятиями новой динамической психологии являются понятия «спонтанность», «естественность», «обретение свободы», «свободный выбор», «самопознание», «согласие с собой», «удовлетворение». Старая психология, считавшая глубинные импульсы человеческой природы опасными, злыми, алчными и порочными, оперировала другими понятиями, такими, как «контроль», «подавление», «дисциплина», «научение», «формиро­вание». И в образовании, и в семейной жизни, и в воспитании детей, и в со­циализации в целом ей виделся процесс укрощения и подавления темного, дьявольского начала человека.

Неудивительно, что из столь разных представлений о человеческой природе рождаются и столь противоположные, на первый взгляд, концеп­ции идеального общества, идеального закона, идеальной педагогики, иде­альной семьи. Если, согласно старой психологии, все эти институты созда­ны для контроля за человеком, для подавления его свободы, то, в соответ­ствии с нашей концепцией, они обеспечивают человеку чувство базового удовлетворения. Разумеется, есть и такие вопросы, относительно которых обе концепции находятся в полном согласии, на самом деле контраст между ними не столь разителен, и в той, и в другой наверняка есть свои сильные и слабые стороны. Что поделать, я выдвигаю новую концепцию и должен доказать ее преимущества, я намеренно противопоставляю ста­рую и новую психологию, дабы отчетливее представить вам разницу меж­ду ними.

Но как бы то ни было, я искренне убежден в том, что принятие но­вой концепции нормы, концепции, в соответствии с которой норма обре­тает черты идеального здоровья, должна вдохнуть новую жизнь как в психологию, так и в общественные науки.

К. Роджерс