Теперь (поэтому) полные наставления, касающиеся йоги.

Атха: здесь мы остановимся и попытаемся выяснить, почему автор

использовал слово «атха». Он мог бы применить выражение «атра

йоганушасанам», что означает «здесь наставления по йоге», но ис-

пользовал слово «атха». «Атха» означает «теперь, поэтому», что

позволяет считать, что эти наставления по йоге находятся в [опре-

деленной] связи с некоторыми предшествующими наставлениями.

Слово «атха» используется здесь, чтобы указать на то, что последу-

ющие наставления по йоге даются ученику после его самоочище-

ния посредством карма йоги и подчинения ментальных тенден-

ций с помощью бхакти йоги. Таким образом, имеется в виду, что

наставления по йоге, которые последуют далее, станут понятны,

интересны, а также плодотворны для тех, чье сердце чисто, а ум

пребывает в покое; в противном случае [последователя] ждет не-

удача. Те, чей разум нечист и тенденции ума таковы, что он под-

вержен колебаниям, не смогут практиковать то, чему наставляет

эта шастра. Поэтому слово «атха» использовано для того, чтобы

подчеркнуть необходимость подготовки себя с помощью карма

йоги, бхакти йоги и других средств.

Йога: значение слова дается в последующих сутрах.

Анушасанам: здесь смысловое слово — «шасанам»; «ану» явля-

ется приставкой, подчеркивающей полноту. «Шасан» — слово, ко-

торое означает установление правила, порядка; указание, настав-

ление. От него произошло слово «шастра», которое обычно пони-

мается как «писание». Буквально же оно значит процесс наставле-

ния и установление правил. От того же корня произошло другое

слово — «ишвара», которое означает властелин, правитель, госпо-

дин и которое обычно используется для обозначения Бога.

Итак, следует понимать, что анушасанам означает наставления.

Если вы читали другие комментарии к Йога-сутре, вы могли обна-

ружить, что слово «анушасанам» переводится как описание, объ-

яснение. Но если это слово надлежащим образом проанализиро-

вать, то выяснится, что в общем [контексте] этот перевод непра-

вильный. Он совершенно не соответствует тексту, потому что сами

сутры настолько просты и лаконичны, что не могут служить ни

объяснением, ни описанием; они могут быть только наставлением.

Что такое йога, практика йоги, состояния ума, личное экспери-

ментирование, место Бога в йоге — эти и другие близкие к ним во-

просы рассматриваются в этой книге. Конечно, по йоге существу-

ют и другие работы: описания, комментарии, критика, в том числе

таких великих знатоков как Вьяса, Бходжа и Вигьян Бхикшу. Итак,

принимаем окончательно, что слово «анушасанам» означает пол-

ные наставления.

Сутра 2: Что такое йога

Yogaschitta vritti nirodhah

Yogah — йога;

chitta — сознание;

vritti — типовые проявления [patterns] или круговые модифика-

ции;

nirodhah — блокирование, останавливание.