Загальні відомості. Термін трансперсональное був введений для опису станів, про які повідомляли абсолютно здорові люди і люди

Термін " трансперсональное" був введений для опису станів, про які повідомляли абсолютно здорові люди і люди, що займаються різними видами тренування свідомості, такими як йога і медитація, досвід яких, на думку трансперсональних психологів, розширюється за межі особистого. Трансперсональна психологія виникла в 1960-х роках, переважно, на основі гуманістичної психології. Її основоположниками стали А. Маслоу (ідея ієрархізації і супідрядності мотивів), С. Гроф (головна ідея можливості виходу за межі особистої свідомості) та інші відомі вчені, які прийшли до неї на хвилі успіху досліджень психоделічних речовин [13] і нових областей свідомості, що змінили наукові уявлення про значення духовних переживань для людини [14] [ неавторитетний джерело? ]і відкрили їх позитивний ефект [15] [16] у психотерапії.

Трансперсональна психологи вивчають трансцендентні чинники людського життя, або духовний світ людини, а саме - його " транс персональні" (" транс егоіческіе") переживання.

Трансперсональна переживання включають в себе дві великі групи: розширення переживань в рамках " об'єктивної реальності" і розширення переживань за межі " об'єктивної реальності". Перша група: розширення свідомості у часі (переживання ембріона і плода, досвід предків, колективний і расовий досвід, еволюційний досвід, переживання минулих втілень, передбачення, ясновидіння, " подорожі в часі"); розширення свідомості в просторі (вихід за межі Его і ототожнення з іншими особистостями, тваринами, рослинами, єдність з усім сущим у світі, планетарне і сверхпланетарное свідомість, " подорожі у просторі", телепатія); звуження свідомості до рівня свідомості органу, тканини, клітини. Друга група: духовний і медіуміческімі досвід, переживання зустрічей з надлюдськими духовними сутностями, архетипічні і міфічні переживання, злиття зі Вселенським Свідомістю, осягнення Великої Порожнечі і т. д. [17]

Прихильники трансперсональної психології розглядають даний напрямок в якості " четвертої сили" психології, поряд з психоаналізом, біхевіоризмом і гуманістичною психологією. Відповідно до трансперсональної теорією, ці три школи психології в своїх академічних дослідженнях зазнали невдачі у віддзеркаленні невід'ємних трансперсональних елементів життя людини, таких як релігійні переживання, змінені стани свідомості і духовність. Трансперсональна психологія прагне враховувати [18] і дані досліджень у сучасній психології та інших науках, і результати пошуків різноманітних духовних традицій Сходу і Заходу.

Особливістю трансперсональної психології є інтеграція різних шкіл психології, філософії (східної та західної), а також інших наукових дисциплін. Різні школи в трансперсональної психології вважаються лише моделями (" картами територій"), які прагнуть (більш чи менш вдало) описати якийсь найчастіше досить обмежений аспект дійсності, але не можуть претендувати на еквівалентність з самою реальністю. Трансперсональна психологи критикують механіцизм Ньютон- картезіанської парадигми [19] і базуються на інший, холономной парадигмі. [20] [21] [22]

У трансперсональної парадигмі виражений підхід до психіки, який з позицій некласичного і постнекласичного пізнання, відкидає редукціонізм і базується на принципах додатковості, ймовірності, нерівноважності, індетермінізму, віртуальності. Згідно цій парадигмі, світ залежимо від наших устремлінь і уявлень. [23] У той же час, методологія інтегративної психології (К. Уїлбер, С. Гроф, В. В. Козлов), розвиваючої трансперсональний підхід, включає в себе психофізіологічні, соціально-психологічні, психологічні дослідження всередині картезіанської парадигми науки.