Позиція Келлі

Для Келлі (Kelly) базовим елементом особистості є особистісний конструкт. Особистісні конструкти організовані в системи конструктів, які складають особистість. Як ви пам'ятаєте з 4-го розділу, Келлі пропонує загальне визначення конструкту як ідеї, або абстракції, дихотомичность за своєю природою. Він також коротко описує спосіб організації конструктів в системи, ієрархічні у своїй основі. Всі ці твердження відносяться до ядра особистості, оскільки з їх допомогою неможливо відрізнити одну людину від іншої. Щоб позначити свою позицію щодо периферії особистості, Келлі довелося б визначити зміст сукупностей особистісних конструктів, які, як годиться, складають часто зустрічаються системи конструктів. Він цього ніде не робить. Як і Олпорт (Allport), Келлі непохитно переконаний в унікальності людей, яка робить марними спроби визначити, що вони собою представляють, заздалегідь, до реального з ними взаємодії. З точки зору Келлі, кожна людина настільки відрізняється від іншого, що максимум, що може зробити вчений, - це надати несуперечливу систему понять, що відносяться до стандартних елементів особистості, і того, як ці елементи організовані. Припустити, що ці елементи і організації можуть мати типове зміст, - значить вчинити наругу над людською унікальністю. Насправді, якщо зроблені недавно Олпортом розробки щодо змісту характеристик психологічної зрілості насправді знаменують, як я припустив, перший крок на шляху розробки типології характеру, тоді Олпорт став менш категоричний у затвердження індивідуальності, ніж Келлі. Більш того, Роджерс (Rogers), який також надає великого значення індивідуальності, тут менш екстремальний порівняно з Келлі. Зрештою Роджерс описує загальний вміст типу характеру, названого повноцінно функціонуючої особистістю, і його протилежність - непристосованих особистість.

Келлі найближче підходить до розробки уявлень про периферію особистості в тому, що можна розглянути в двох аспектах його теорії. Цими аспектами є: 1) докладний опис різних типів конструктів швидше не в термінах їх змісту, а в тому, що стосується їх логічних і функціональних характеристик, і 2) опис технік виявлення змісту конструктів людини, що сидить в даний конкретний момент перед вами. Що стосується першого пункту, багато типів конструктів вже були згадані в розділі 4. Згадайте відмінності між такими конструктами, як констелляторний, що припускає и превентивних. Крім того, Келлі (1955, с. 532-533) вважає, що конструкти можуть бути превербальної (що не володіють для свого вираження послідовністю словесних символів), всебічними (що включають широкий спектр явищ), другорядними (що включають вузький спектр явищ), подчиняющими (що включають інші конструкти в якості своїх елементів), підрядними (включеними як елемента в інші конструкти), жорсткими (провідними до незмінним прогнозами) або вільними (провідними до різних прогнозами, проте зберігаючи свою тотожність). Крім того, Келлі (1955, с. 533) описує те, що він називає вимірами переходу. Це поняття відноситься до життєдіяльності в цілому і позначає головний напрямок зміни конструктів чи організації систем конструктів. Серед цих вимірів переходу такі відомі емоції, як тривога (усвідомлення того, що події, з якими зіткнулася людина, перебувають за межами прогнозирующего потенціалу системи його конструктів) або агресивність (активна розробка перцептивного поля людини). Крім того, існують деякі вимірювання переходу, що стосуються радше до успішності використання різних типів конструктів, ніж до емоційних станів. Наприклад, цикл творчості, який людина починає з ослабленими конструктами, а закінчує з посиленими. Описуючи все це, Келлі явно намагається мати справу з змістовними характеристиками, які зазвичай здаються персонологов важливими. Незважаючи на всю симпатію, яку можна відчувати до теорії Келлі, важко уникнути відчуття, що він занадто швидко розправляється з усім цим. Хіба творчість - це просто процес, що починається з вільних конструктів, які ведуть до різних прогнозами, та закінчується жорсткими конструктами, які ведуть до специфічних прогнозам? Хіба тривога - це всього лише усвідомлення того, що ти зіткнувся з чимось, чого не розумієш? Позиція Келлі дотепна і оригінальна, але вона розповідає тільки частина історії про особистості, залишаючи драму периферичних характеристик нерозкритою.

Інша точка, в якій Келлі найближче підходить до пояснення периферії, - це його опису способу виявлення змісту конструкту. Я вже частково говорив про це в главі 4, де дав зрозуміти, що Рольовий репертуарний тест - це найбільш ефективний спосіб визначення змісту конструктів особистості. Цей тест не тільки розкриє зміст, але також надасть інформацію про те, як існуючі конструкти організовані в системи конструктів особистості. На додаток до всього цього Келлі (1955, с. 452-485) також пропонує намітки для діагностики, заснованої на менш певної інформації, ніж та, що може бути отримана за допомогою Рольового репертуарного тесту. Звичайний джерело такої інформації - інтерв'ю, але особисті документи, такі, як щоденники, також можуть бути використані в діагностиці. Будучи менш визначеними, ніж Рольовий репертуарний тест, інтерв'ю та особисті документи можуть бути корисними, якщо персонолог залишається чутливим до того, що людина насправді говорить, і довіряє цьому. Келлі вважає, що, зайнявши позицію довіри і буквального сприйняття, персонолог може виявити використовувані людиною конструкти і способи їх організації. Справжня діагностика конструктів потребують осмислення повторюваних закономірностей, що включають як схожість, так і відмінності між подіями. Але можна уявити, наскільки складною буде ідентифікація таких закономірностей при взаємодії з людським досвідом будь-якого реального рівня складності. Насправді, коли Келлі (1955, с. 319-359; 1962) спробував показати, як така діагностика насправді відбувається; у читача залишилося відчуття, що зроблені про конструктах затвердження знаходяться скоріше у сфері можливого, а не певного. Крім того, важко повірити, що твердження про конструктах допомагають зрозуміти важливі риси людського характеру або стилю життя. На закінчення важко не відзначити, що позиція Келлі була б більш осмисленою, якби він запропонував якісь натяки щодо типових, часто зустрічаються типів характеру.