Философия в современном мире

(вместо заключения)

Как мы уже знаем, философия — это форма духовной деятельности, направленной на постановку, анализ и решение коренных мировоззренческих вопросов, связанных с выработкой целостного взгляда на мир и на человека. К ним относятся такие проблемы, как постижение своеобразия человека и его места в универсальном целостном бытии, смысл и назначение человеческой жизнедеятельности, взаимоотношения бытия и сознания, субъекта и объекта, свободы и детерминизма и многие другие. Соответственно определяются основное содержание и структура философии, ее функции. Причем сама внутренняя структура философского знания является очень сложно организованной, одновременно целостной и внутренне дифференцированной. Существует, с одной стороны, некоторое теоретическое ядро, складывающееся из учения о бытии (онтология), теории познания (гносеология), учения о человеке (философская антропология) и учения об обществе (социальная философия). С другой стороны, вокруг этого теоретически систематизированного фундамента достаточно давно сформировался целый комплекс специализированных отраслей или ветвей философского знания: этика, эстетика, логика, философия науки, философия религии, философия права, политическая философия, философия идеологии и др. Взятая во взаимодействии всех этих структурообразующих компонентов, философия выполняет в жизни человека и общества самые разнообразные функции. К числу важнейших из них относятся: мировоззренческая, методологическая, ценностно-регулятивная и прогностическая.

В ходе почти трехтысячелетнего развития философской мысли представление о предмете философии, об ее основном содержании и внутренней структуре постоянно не только уточнялось и конкретизировалось, но нередко и существенно изменялось. Последнее происходило, как правило, в периоды крутых социальных перемен. Именно такой период радикальных качественных преобразований переживает современное человечество. Поэтому закономерно возникает вопрос: как и в каком направлении изменится представление о предмете, об основном содержании и назначении философии в том новом, как его чаще всего называют, постиндустриальном, или информационном, обществе? Ответ на этот вопрос в наши дни остается открытым. Он может быть дан только в общей и предварительной форме, никак не претендующей на какую-либо категоричность и однозначность, но в то же время это достаточно ясный ответ. Речь идет о выдвижении на первый план проблем человека, языка в его обобщенном современном понимании, оснований и универсалий культуры. Все это суть разные попытки открыть в философии новые аспекты человеческого опыта, дающие возможность лучше понять как собственное содержание философии, так и ее предназначение в обществе. Думается, что эта тенденция носит устойчивый, доминирующий характер, определяя общую перспективу и конкретные направления развития философии на десятилетия вперед.

По всей видимости, под философией, как и прежде, будет пониматься специфическая форма духовной деятельности человека, ориентированной на решение коренных мировоззренческих проблем. Она по-прежнему будет опираться на исследование глубинных оснований человеческой деятельности, и прежде всего — продуктивной творческой деятельности, взятой во всем многообразии ее типов и форм, а также на исследование природы и функций языка в его современном обобщенном понимании. В частности, предстоит значительно глубже и основательнее разобраться в особенностях того специфического типа реальности, каковой является так называемая виртуальная реальность, существующая и выражаемая средствами современных электронных технологий, в том числе при помощи Всемирной электронной паутины (Интернета и его аналогов).

Многое до сих пор остается непроясненным и в понимании тех универсалий культуры, которые ныне выдвигаются на первый план в философских исследованиях. Надо, например, разобраться с составом, набором самих универсалий культуры, их взаимоотношениями друг с другом и с философскими универсалиями (категориями), глубже обрисовать взаимоотношения

философского подхода к осмыслению природы, оснований и универсалий культуры с теми исследованиями культуры, которые осуществляются в таких специализированных отраслях современного научного знания, как культурология, история культуры, социология и психология культуры, текстология и т. д.

Скорее всего, будет продолжаться и дифференциация философского знания. При этом важно, чтобы в философии, как и в других наиболее продвинутых отраслях специально-научного знания, процесс дифференциации осуществлялся одновременно с интеграцией философского знания вокруг его собственного теоретического ядра — онтологии, гносеологии, антропологии и социальной философии. Это позволит избежать наблюдаемого ныне растворения содержания философии в проблематике смежных с нею дисциплин — политологии, философии и истории науки (науковедении), социологии. Особо важную роль в интеграции философского знания призваны сыграть систематические и углубленные историко-философские исследования. Именно в огромном познавательном потенциале многовековой истории философской мысли, содержится один из важнейших внутренних источников постоянного прироста того специфического вида знания, каким является философия.

И здесь на первый план все больше будет выдвигаться необходимость усвоения опыта и традиций не только западноевропейской, но и всей мировой философской мысли. Прежде всего речь идет об опыте и традициях развития философии в странах Востока — в Китае, Индии, странах Ближнего Востока и Средиземноморья, с их акцентом на духовное, нравственное самосовершенствование человека, установление и поддержание гармоничных взаимоотношений с природой. Это же можно сказать и относительно опыта развития отечественной философской мысли, включая ее религиозно-философское направление. Начиная с А. С. Хомякова, через В. С. Соловьева, плеяду выдающихся представителей Серебряного века и вплоть до середины XX в. русская философская мысль накопила огромные духовные богатства, вмещающие в себя многообразие всего человеческого опыта, достижения духовных сил и способностей человека, идеи русского космизма, нравственные искания многих выдающихся представителей русской литературы, художественной культуры в целом.

Многие из фундаментальных идей, выдвинутых в свое время философской мыслью, прочно закрепились в языке и арсенале методов и средств, используемых в современном научном познании. Это касается, например, философских интерпретаций взаимоотношений части и целого, особенностей строения и структуры сложно организованных развивающихся систем, диалектики случайного и необходимого, возможного и действительного, многообразия типов и форм закономерности и причинности. Особенно важно то, что предметом специального научного исследования все в большей мере становятся сам человек и особенности его сознания, познавательной и мыслительной деятельности в виде целого комплекса так называемых когнитивных наук, не говоря уже о специально-научных подходах и методах исследования социальной жизни человека. В целом можно с большой степенью вероятности утверждать, что недалеко то время, когда исследования многих проблем, являющихся неотъемлемой составной частью мировоззрения, будут осуществляться совместными усилиями философии и различных отраслей специализированного научного знания, что, в свою очередь, потребует внесения определенных корректив в понимание предмета и основного содержания философии.

Среди многообразных функций философии все большее значение в современных условиях приобретает ее прогностическая функция, ее активное и деятельное участие в предвидении и прогнозировании идеалов будущего, более совершенного устройства человеческой жизни, в поисках новых мировоззренческих ориентаций. Сознание современных людей становится все более планетарным и в этом смысле глобальным. Но эта тенденция к углублению внутренней целостности и взаимосвязанности человечества пока не находит адекватного отражения в политике, экономике, культуре, идеологии. Напротив, как отмечалось выше, усиливается неравномерность развития государств, далеко не всегда обоснованная дифференциация в распределении общественных богатств, материальных благ, социальных условиях жизни людей и народов. И поныне не преодолено стремление решать международные и внутренние проблемы путем применения силы, т. е. с использованием экономических, финансовых, военно-технических средств, в особенности своего превосходства в мировых информационных технологиях и потоках (телевидение, все многообразные сред-

ства видео- и аудиопродукции, кино, Интернет, шоу-бизнес). Потому возникает настоятельная потребность в разработке таких моделей и сценариев развития человечества, когда тенденция к нарастанию единства и целостности человеческого сообщества не противоречит национальным интересам государств, исторически сформировавшимся духовным и культурным традициям, образу жизни каждого народа.

Серьезную угрозу представляют обострившиеся во второй половине XX в. кризисные ситуации в развитии западной цивилизации: экологические, антропологические, духовно-нравственные. По мнению многих мыслителей, политиков, ученых, под вопросом само существование человечества. Возникла потребность в новых стратегиях отношения к природе и к человеку, в более гармоничном сочетании всех форм реализации его творчески созидательной и преобразовательной деятельности.

Огромную актуальность приобрела выработка общечеловеческих ценностей. Почти все крупнейшие мыслители современности так или иначе ставят и обсуждают эту проблему, правда по большей части обозначая и осмысливая имеющиеся здесь трудности, нежели предлагая конкретные пути и способы решения. Тем не менее не приходится сомневаться в том, что одна из наиболее фундаментальных предпосылок как постановки и осмысления этой проблемы, так и поисков путей и средств ее решения заключается в развитии диалога философских традиций Запада и Востока и в более общем виде — межкультурного диалога, жизненно необходимого в условиях плюралистической цивилизации.

Наконец, выскажем предположение, что в ближайшем будущем усилится тенденция к обретению философией своего статуса как некоего свода жизненно-практической мудрости. В период своего становления и первоначальных этапов европейская философия обладала этим статусом, но затем утратила его, сконцентрировав усилия на создании очень сложных, относительно законченных систем преимущественно чисто теоретическими, логическими средствами и методами. В итоге она во многом абстрагировалась от реальных запросов и нужд конкретного живого человека. Философия, по-видимому, попытается вновь стать — конечно, с учетом всех реалий нашего времени — необходимой человеку в осмыслении и решении проблем, возникающих в ходе его повседневной жизни.

СОДЕРЖАНИЕ

От издателя.................................................................................VII

Введение: что такое философия?................................................. 1

1. Эволюция представлений о предмете философии..... 1

2. Основное содержание и функции философии...........10

3. Структура философии...................................................15

Часть первая

История философии

Раздел I. История западной философии...................................23

Глава 1. Античная философия...............................................23

1. Генезис философии в Древней Греции.......................23

2. Космологизм и онтологизм ранней греческой философии.................................27

3. Своеобразие античной диалектики. Апории Зенона...........................................30

4. Материалистическая и идеалистическая трактовка бытия...............................32

5. Софисты.........................................................................39

6. Сократ: поиски достоверного знания..........................41

7. Человек, общество и государство у Платона..............44

8. Аристотель: развитие учения о человеке, душе и разуме..................................46

9. Этические учения стоиков и Эпикура.........................49

10. Неоплатонизм..............................................................51

Глава 2. Средневековая философия......................................53

1. Средневековая философия как синтез христианского учения и античной философии...........54

2. Фома Аквинский — систематизатор средневековой схоластики. Номиналистическая критика томизма....58

3. Специфика средневековой схоластики........................62

4. Философия в Византии (IV—XV века).......................71

Глава 3. Развитие западноевропейской философии в XV-XVIII веках...................... 74

1. Философия Возрождения............................................ 74

2. Научная революция и философия XVII века............ 86

3. Философия Просвещения...........................................105

Глава 4. Немецкая классическая философия.....................111

1. Истоки и предпосылки................................................111

2. Философия Канта........................................................113

3. Наукоучение Фихте и натурфилософия Шеллинга...123

4. Абсолютный идеализм Гегеля.....................................130

5. Антропология Фейербаха............................................136

Глава 5. Становление иррационалистической философии.......................138

1. Метафизика Шопенгауэра..........................................140

2. Иррационалистическое учение Ницше.....................157

Глава 6. Марксистская философия: основные идеи и эволюция....................164

1. Классический философский марксизм......................164

2. Западный марксизм.....................................................177

Раздел II. Западная философия в XX столетии......................184

Глава 1. Общие черты и особенности.................................184

Глава 2. Философия жизни и экзистенциализм................191

1. Общая характеристика и основные представители философии жизни...................191

2. Экзистенциализм.........................................................199

Глава 3. Прагматизм.............................................................206

1.4. Пирс как основоположник прагматизма..............206

2. Радикальный эмпиризм У. Джеймса..........................211

3. Инструментализм Дж. Дьюи.......................................215

Глава 4. Неопозитивизм.......................................................217

1. Общая характеристика.................................................217

2. Становление логического позитивизма.....................221

3. «Логико-философский трактат» Л. Витгенштейна...229

4. Венский кружок...........................................................235

5. Логическая семантика.................................................245

Глава 5. Феноменология......................................................249

1. «Философия арифметики» и «Логические исследования» Э. Гуссерля............250

2. Феноменология как фундаментальная онтология....260

3. Проблема «других я». Интерсубъективность.............265

4. Проблема судьбы европейской культуры..................269

Глава 6. Структурализм........................................................275

1. Становление структурной лингвистики.....................275

2. Основные черты и особенности структурализма......277

3. Проблемы культуры и языка в философии К. Леви-Строса....................283

4. Концепция общества и культуры Р. Барта................294

5. Структурный психоанализ Ж. Лакана.......................296

Глава 7. Философия постмодернизма.................................298

1. Эволюция постмодернизма.........................................298

2. Постмодернизм как духовное состояние, образ жизни и философия...................304

3. Концепция деконструктивизма Ж. Дерриды............309

4. Ж. Лиотар: постмодерн как неуправляемое возрастание сложности..................314

5. Теория «знания-власти» М. Фуко..............................321

6. «Общество всеобщей коммуникации» Дж. Ваттимо 326

7. Неопрагматистская версия постмодернизма Р. Рорти...........................332

Раздел III. История русской философии.................................342

Глава 1. Начало русской философской мысли..................342

Глава 2. Философия в России XVIII века..........................349

1. Учение Г. С. Сковороды.............................................351

2. Философские идеи М. В. Ломоносова.......................353

3. Философские взгляды А. Н. Радищева......................356

Глава 3. Русская философия XIX века................................358

1. Особенности развития философских идей в России в первой половине XIX века.............358

2. Философия истории П. Я. Чаадаева..........................362

3. Философия славянофилов..........................................367

4. Идеи материализма и социализма..............................380

5. Философские идеи Ф. М. Достоевского....................387

6. Философия В. С. Соловьева и С. Н. Трубецкого.....390

7. Консервативные теории Н. Я. Данилевского и К. Н. Леонтьева.............396

Глава 4. Русская религиозная философия XX века...........400

1. Экзистенциальный персонализм Н. А. Бердяева......402

2. Философия всеединства С. Л. Франка......................404

3. И. А. Ильин: философия политики...........................406

4. Философия культуры Г. П. Федотова........................410

Глава 5. Философия в советской и постсоветской России...412

1. Становление советской философии...........................412

2. Догматизация философии...........................................416

3. Новые тенденции в философских исследованиях (1960-1980 гг.).................418

4. Философские исследования в современной России..........427

Часть вторая

Теоретические основания философии

Раздел IV. Бытие и сознание....................................................435

Глава 1. Бытие как центральная категория онтологии.....435

1. Эволюция представлений о бытии.............................435

2. Понятие субстанции и основные варианты субстанциального понимания бытия.............447

3. Определение оснований бытия..................................451

4. Вещь, свойство, отношение........................................457

Глава 2. Фундаментальные свойства бытия.......................460

1. Структурная организация бытия................................460

2. Движение как атрибут бытия......................................471

3. Диалектика бытия: принцип развития.......................481

4. Пространство и время.................................................505

5. Многообразие пространственно-временных уровней бытия..............513

Глава 3. Сознание.................................................................521

1. Постановка проблемы сознания в философии.........521

2. Информационное взаимодействие как генетическая предпосылка сознания...................523

3. Сознание как необходимое условие развития культуры..........................535

4. Самосознание...............................................................546

Раздел V. Знание и познание....................................................555

Глава 1. Познание как предмет философского анализа...555

1. Структура знания. Чувственное и рациональное познание.......................556

2. Понятие как основная форма рационального познания...................568

3. Творчество и интуиция. Объяснение и понимание...576

4. Теория истины.............................................................584

Глава 2. Особенности научного познания..........................589

1. Специфические черты научного познания...............592

2. Строение и динамика научного знания.....................599

3. Философия и развитие науки.....................................613

4. Логика, методология и методы научного познания...618

Раздел VI. Человек как особая форма бытия..........................632

Глава 1. Природа человека...................................................634

1. Происхождение человека и уникальность его бытия 634

2. Соотношение биологического и социального..........637

3. Природа, сущность и существование человека.........640

Глава 2. Человек в своей жизнедеятельности....................643

1. Индивид, индивидуальность, личность.....................643

2. Человек как деятельное и творческое существо.......650

3. Феномен внутренней свободы....................................658

4. Смысл жизни и назначение человека........................668

Раздел VII. Общество, история и культура..............................678

Глава 1. Ключевые понятия и методологические подходы....................678

1. Социум..........................................................................678

2. Общество......................................................................682

3. История и философия истории..................................694

Глава 2. Основные сферы жизнедеятельности общества...708

1. Сферы функционирования общества как системы...708

2. Материальное производство.......................................711

3. Наука как теоретическая сфера жизнедеятельности людей...........714

4. Ценности и их особая роль в жизни общества.........717

5. Социальная сфера........................................................721

6. Сфера управления общественными процессами......725

Глава 3. Постиндустриальное общество.............................730

1. Теории постиндустриализма и информационизма...730

2. Социальные последствия перехода к постиндустриализму...................743

Глава 4. Культура и цивилизация........................................760

1. Понятие культуры, ее сущность и основные функции................760

2. Проблема соотношения культуры и цивилизации...765

3. Культура и природа.....................................................768

4. Культура, этнос, язык..................................................772

5. Взаимосвязь культуры и экономики..........................779

6. Мультикультурализм....................................................781

7. Культура в условиях глобализации............................784

Раздел VIII. Формы ценностного освоения бытия.................788

Глава 1. Идеологическое освоение действительности.......788

1. Идеология как форма мысленного отражения мира 790

2. Взаимоотношения идеологии с философией и наукой...........................792

3. Функции идеологии.....................................................797

4. Виды современной идеологии....................................809

5. Перспективы идеологии..............................................820

Глава 2. Правовое сознание и философия права...............825

1. Либертарно-юридический тип правопонимания и философии права..............826

2. Легизм и юснатурализм...............................................835

3. Предмет философии права.........................................837

4. Метод философии права.............................................842

Глава 3. Философия и религия............................................845

1. Религия, философия религии, религиоведение........846

2. Почему человек верит в Бога?....................................851

3. Религиозная вера и рациональность..........................860

4. Точки соприкосновения и расхождения....................880

Философия в современном мире (вместо заключения).............889

Указатель имен............................................................................894

Философия

Учебник для вузов

Ведущий редактор П. П. Апрышко

Корректоры Е. Н. Горбунова, Т. И. Молчанова

Художник С. С. Водчиц

Издательство НОРМА

Лицензия № 03206 от 10 ноября 2000 г.

101990, Москва, Колпачный пер., 9а

Тел./факс (095) 921-62-95. E-mail: norma@norma-verlag.com

Internet: www.norma-verlagcom

Подписано в печать 23.09.04.

Формат 60x90/16. Бумага типографская. Гарнитура «Таймс».

Печать офсетная. Усл. печ. л. 58, 00. Уч.-изд. л. 53, 36.

Тираж 6000 экз. Заказ № 4404098.