Сила борения с Богом

" Ибо ты боролся е Богом" (Бытие 32, 28).

Иаков, превозмогший в борьбе с Богом, мог уже не бояться Исава.

То было проявление силы одинокого человека в крайних обстоятельствах. Насколько мощнее эта. сила обнаружит себя там, где двое или трое согласятся в молитве!

I. Чем та сила борения не может быть.

1. Она не может быть магической. Иные, правда, полагают, что молитвы -- заклинания, но это не так (Мф 6, 7).

Она не может снискать человеку награды.

Сила борения не от личности. Она может быть дарована только Богом.

П. Откуда проистекает сила борения.

1. Она проистекает от божественной природы Господа: Его доброта и заботливость возрастают от созерцания нашей скорби и нашей слабости. Солдат, вознамерившийся убить ребенка, отложил оружие, когда тот воскликнул: " Не убивай меня, ведь я такой маленький! "

2. Она следует из обетования Божьего. В Его Слове, Ветхом Завете и Евангелии, Господь обязал Себя внимать взывающим к Его истине и верности.

3. Она исходит из благостных взаимоотношений. Отец неизменно внемлет своим детям.

4. Она вытекает из предыдущих деяний Господа, Избрание Им Своих людей обнаруживает силу с Ним, ибо Он неизменен в Своих целях.

IП. Как она может быть использована.

1. Налицо должно быть глубокое осознание собственной слабости (2 Кор. 12, 10).

2. Необходимо иметь естественную веру в доброту Господа (Ин.14, 12).

" Вера наступает на мир и на ад; она побеждает смерть и отчаяние, и - что еще чуднее сказать -молитвой превозмогает небо".

3. Строго держаться послушанию Его воле (Ин 9, 31).

4. Открыть пред Ним свое сердце (Ос 12, 4).

IV. В каких целях позволительно использовать эту силу.

1. Ради нас самих.

Ради нашего избавления в минуты тягостных испытаний.

Ради нашей надежды на утешение, внутреннюю силу и укрепление в благодати, когда мы, подобно Иакову, будем призваны

пройти ряд испытаний.

2. Ради других.

Жены и дети Иакова были спасены, а сердце Исава - смягчено. Бывало, что и Авраам, и Иов, и Моисей, и Самуил, и Павел и иные применяли силу борения с Богом ради блага других.

Страшно не обладать хоть сколько-нибудь силой борения с Богом, а бороться против Него, потрясая нашими ничтожными кулаками!

Иаков, хотя и был человеком одиноким, уставшим путешественником, червем, которого легко раздавить, растоптать ногой, " малолюдным" (Ис 41, 14), но в личной молитве он настолько могущественен, что преодолевает Всемогущего Бога; настолько силен, что

побеждает Всесильного. - Томас Брукс.

" МНЕ ДОСТАТОЧНО"

" Исав сказал: у меня много". " Иаков сказал: есть у меня

все" (Бытие 33, 9.11).

Как отрадно, хотя это и бывает редко, встретить человека, у которого всего довольно; большинство же жаждет большего. Здесь нам предстоят два человека, довольных всем. Два брата, несхожие характерами и темпераментами, говорят одно: " Мне достаточно". Найдем

ли еще двух таких братьев?

I. Вот нечестивый, которому достаточно.

1. Удовлетворенность человека еще не означает, что в нем не может быть недостатков, ибо довольство - это моральный достаток и духовная благодать.

2. Довольство, следовательно, имеет и обратную сторону.

Оно умножает пренебрежение к духовному богатству.

Таким образом, участь того, кому " так" довольно, весьма незавидна.

II. Вот благочестивый, которому достаточно.

1. Жаль, что подобным образом нельзя охарактеризовать каждого христианина. Иные, увы, страстно прилеплены к миру сему, хотя на словах утверждают, что отделены от него.

2. Превосходно довольствоваться тем, что есть. Довольство превыше богатства.

3. Хорошо иметь излишки для бедных; это должно быть целью нашего труда (Еф 4, 28).

4. Самое лучшее -- иметь " все™. Иаков так и сказал: «У меня все»." Все ваше" (1 Кор 3, 22).

Не так же довольна пчела, питающаяся росой или извлекающая нектар из цветка, или вол, пасущийся на холмах? Неудовлетворенность лишает человека силы наслаждаться тем, чем он владеет. Одна, две капли уксуса делают кислым целый стакан вина.