ЗАКЛЮЧЕНИЕ. Мы хотели донести до читателя в общем-то простую мысль о том, что опасно жить в мире выдуманных истин и обманчивых иллюзий

Мы хотели донести до читателя в общем-то простую мысль о том, что опасно жить в мире выдуманных истин и обманчивых иллюзий. Опасно дать своей душе устремиться в русла, отводящие человека от главной магистрали, предписанной ему Всевышним. Путь Аллаха - это путь прямоты, честности, добра и мира. Са­тана сумел противопоставить этому только кривизну, лживость, злобу и войну. Приманкой, сводящей с пути прямого или, точнее, сводящей с ума, является способность Сатаны «украшать то, что на земле». Ислам не запрещает последователям истины пользоваться благами и красотами мира. Он лишь предостерегает их от стремления к слепому почитанию этих благ и красот, забывая заповеди Того, кто сотворил и их, и самих людей. Предостерегает от язычества, от возведения земного в ранг божества и поклонения этим придуманным божествам. Такое поклонение неминуемо приводит человека к сатанизму, ибо оно несовместимо с пребыванием в религии Аллаха.

Создатель соединил человечество в одном и разделил его в двух аспектах: соединение в Истине и разделение в полах и нациях. Сатана через своих адептов может действовать только наоборот - он разделяет Истину на религии, секты и течения, и пытается соединить, слить полы и нации - через андрогинность и интернационализм. Господь миров говорит: «О люди! Мы создали вас мужчиной и женщиной и сделали вас народами и племенами, чтобы вы знали друг друга. Ведь самый благородный из вас перед Аллахом - самый благочестивый. Поистине, Аллах-знающий, сведущий!» (Сура «Комнаты», аят13). Интернационализм - правая рука сатанизма - стремится соединить то, что Аллах счел нужным разделить - нации и народы. Соединить не в Истине, а биологически, через смешение крови.

Многими примерами мы хотели показать читателю, что Сатана является действующим лицом мировой истории и даже те, кто воспринимает его как некую абстракцию, не могут отрицать реальность безумия, как важнейшего фактора, порождающего катаклизмы и потрясения в жизни человечества. Но говоря о сатанизме мы и говорим о безумии, ибо Сатана проявляет себя в этом мире лишь одним способом - через искажение и запутывание ясных установлении Творца.

Ислам не является каким-то ограниченным мировоззрением, а Аллах - «племенным арабским богом», как это хотелось бы представить тем, кто стравливает народы по религиозному признаку. Аллах - Бог вселенной и всего человечества; русские называют Его – Бог, чеченцы - Дела, немцы - Готт, французы - Дье и т.д. Бог един, едино знание, ниспосланное Им, едина мораль, которую Он дал нам всем как путь жизни. И речь идет не о том, что у разных народов разные боги, а о степени искаженности того, что предписано Всевышним всем народам, всему человечеству. И слово «ислам», которое переводится с арабского как «предание себя Богу», «покорность», обозначает покорность не племенному арабскому божку, а тем универсальным и вечным истинам, которые равно близки и понятны любому человеку, чьи разум и нравственность не искажены болезнью души, крови. Придя к этому простому (хотя для многих, может быть, и неожиданному) осознанию, люди иных конфессий перестанут чуждаться Ислама, ибо как может верующий чуждаться покорности Богу и Его заповедям? Это начинают понимать многие люди на земле, в том числе и русские, Несколь­ко лет назад целая группа русских ученых из Санкт-Петербурга пришла к такому заключению:

«Из всех священных писаний цивилизаций, связанных с «Ветхим Заветом», Коран единственный является целостным, призывает к доброте, справедливости, не сеет антагонизмов в обществе и душе человека».¹

Сегодня чеченцы столкнулись с самой острой, самой губительной формой сатанизма, выступившего в виде громадной, вооруженной до зубов армии, не щадящей никого и ничего. Мы видим, как чудовищное в своей жестокости насилие сплетено с откровенной ложью - каждый из нас, живущих на этой земле, свидетель и этого насилия, и этой лжи. Сегодня, как никогда, «чеченцем быть трудно» - так озаглавил одну из своих статей российский этнолог Ян Чеснов. Но еще труднее чеченцу сегодня остаться мусульманином, не поддаваясь страху перед звериной жестокостью и не давая совратить себя ложью. Ведь ложь может стать той дверью, что услужливо распахивается перед человеком, который устал от неравной борьбы, который готов оправдать свою слабость, притворившись перед самим собой, что поверил лжи. Так мало людей, готовых назвать свое малодушие трусостью; больше тех, кто извращает истину, чтобы не бороться за нее.

Ислам не принуждает никого бороться со злом, а лишь призывает к этому. Для верующего принуждение излишне, для неверующего оно бесполезно. Каждый избирает свой путь и своими поступками складывает рисунок своей жизни. Тому, кто верует в Аллаха, страшно и стыдно нарушать Его заповеди. Тот, кто боится Аллаха, уже перестает бояться угроз и соблазнов этого мира, ибо он обретает бесценное сокровище души - Различение. Святой Коран говорит об этом так: «О те, которые уверовали! Если вы будете бояться Аллаха, Он даст вам различение» (Сура «Добыча», аят29).

Верующий знает, что с него будет спрошено на суде Всевышнего, неверующий предпочитает не думать об этом. Только каждому, кто называет себя мусульманином, необходимо знать о том, что «Не равняются сидящие из верующих, не испытывающие вреда, и усердствующие на пути Аллаха своим имуществом и своими душами» (Сура «Женщины», аят 95). Можно обмануть себя, но Аллаха не обманешь.

Много зла в нашей жизни, много в ней горя и боли. Иногда начинает казаться, что силы на исходе, что зло побеждает, что мы обречены на поражение. И приходит мысль о смирении и покорности. И можно бы смириться, но куда убежишь от постоянно живущего в душе сознания того, что наглый и бессердечный враг презирающий твой народ, ненавидящий его, топчущий все, чем он жил и что любил, ходит по твоей земле, убивает твоих соплеменников, твоих друзей и родных. Цинично называет твою страну своей территорией, а тебя - подданным своего государства. Не мы пошли к ним с войной, а они принесли войну сюда, в наши дома. И нет ведь у этой горестной, истерзанной земли другого народа, кроме нас. Мы - ее защита, а наша защита - Аллах Всемогущий. Многое мы пережили и лишь Создатель знает, сколько испытаний нас ожидает впереди. Но мы пройдем через все, если знаменем нашим будут слова из Священного Корана: «Аллах написал: Одержу победу Я и Мои посланники!»

КОНЕЦ ПЕРВОЙ КНИГИ

Дени Баксан, г.Грозный, декабрь 1995 - май 1996 гг.