Мудрость – интеллект 3 страница

Нужно научить мозг мыслить неэгоистично. Например, возьмем контекст любви. Сегодня человек охваченный чувствами и желаниями в порыве страсти вообще может не контролировать, то, что он делает. Если вы хотите получить чистое чувство любви, вам нужно встречаться с любимым человеком, скажем, год. За это время вы сможете сосредоточиться друг на друге и выделить все моменты эгоизма в вашем сознании. Например, если в ваши отношения примешаны деньги, то с их исчезновением будет угасать чувство и пропадать уважение. Если вы встречаетесь из-за того, что ваш возраст вынуждает, то это тоже не делает отношения искренними и вы не получите любви, а только иллюзорную форму этого чувства. Ведь ваш партнер наверняка понимает, что двигает вашим поступком. Если вы ваша любовь – поступок отчаянья, после минувшего разочарования с другим человеком... и так далее. Пока вы не будете видеть в человеке только личность, одну личность и ничего, кроме его личности, вам не получить уважения, преданности, верности и долга. Одни чувства породят страсть и очень скорое разочарование. Поэтому, живя в своем контексте, иногда заглядывайте в текст.

Чтобы ваш ребенок начал осознавать свои действия как можно раньше, поставьте для него цель – развитие личности. Все школьные знания и выбор профессии, его таланты и способности должны быть важными только после этого. Возьмем контекст нацизма. Осознавали ли свои действия сотни тысяч немцев во время второй мировой войны, которые под действием навязанного учеными стереотипа и подавления государства взяли в руки автоматы, залезли в танки и самолеты и стали уничтожать все вокруг уверенно и хладнокровно? Кто-нибудь из них находился тогда в своем уме или нет? Можно взять контекст религиозных фанатиков, которые имея устойчивые предубеждения, которые они считали истинным сознанием отправляли сотни людей на костер и считали, что вершат высшую справедливость. Может быть, в сознании и в осознании находились миллионы людей, которые справедливое социалистическое государство в начале века, в нашей стране уничтожая тех, кто имел другое представление о мире? Мы все находимся в логике и воспринимаем тот мир как истину, который нам в сознание загружают предыдущие поколения, ломающие свои стереотипы. Загадка человеческого мозга и сознания заключается в том, что мозг эгоист и он воспринимает все что выгодно и потом считает это нормальным и естественным. Чтобы сломался стереотип, нужен другой, более выгодный, который заменит прежний и воспримется мозгом как истина.

В таблице мы прописали сознание как стереотип в виде отношения человека к действительности, то есть индивидуальное представление об окружающем мире. Стереотип является эгоистичным, потому что формируется как реакция на условия и способ приспособления к условиям.

ДЕРЗАНИЕ – НАГЛОСТЬ

Каждый человек имеет право

На собственное мнение,

При условии, что оно

Совпадает с нашим.

Бернард Шоу.

Нет такой цели, которую не

Оправдывали бы солидные

Средства.

Виктор Корнилов.

Дай политику свободу рук, и

Ты найдешь их в своих

Карманах.

Монтескье.

Злой человек вредит самому

Себе, прежде чем повредит

Другому.

Аврелий Августин.

В этом разделе мы бы хотели обсудить наш поступок, написание этой книги. Многие сочтут наглостью обвинение всего человечества в эгоизме, осуждение деятельности науки и так далее. Давайте снова разберемся в понятиях.

Когда мы произносим слово НАГЛОСТЬ, в голове крутится одна народная «мудрость», о том, что наглость – второе счастье. Эта «мудрость» как раз и отражает сущность человека, привыкшего, что в жизни нужно обязательно урвать, выхватить из рук, а иначе в этом мире не прорваться, не добиться уважения и не получить благ. Только мы не определились куда мы все рвемся.

Мы расталкиваем друг друга локтями в течении всей жизни и не можем дождаться когда, наконец, обретем того самого чего-то, которого мы сами не знаем. Так вот НАГЛОСТЬ, как понятие – это как раз высокомерное, беспардонное, грубое отношение к людям. Синонимы этого слова – хамство, нахальство и так далее. Наглость, конечно же, недостойна личности человека. Во-первых, причины наглости известны – достичь результата, во что бы то ни стало. Наглый видит цель и не считается со средствами. Такой человек не станет стоять в очереди, он грубостью и хамством добьется своего раньше всех. Здесь важную роль имеет неудержимое стремление эгоиста выглядеть в лучезарном свете в глазах других людей. В этом стремлении мы абсолютно не думаем о том, а действительно ли мы достойны их внимания и зависти, действительно ли мы заслуживаем того, чтобы люди подражали нам и ставили нас в пример. Сама наша наглость уже показывает другим, как нужно добиваться своего. Будучи наглыми, люди и не задумываются о том, что они подсказывают другим, чтобы они тоже шли по их стопам. Мы растим бездушное поколение, которому уже своими действиями указываем путь. Но и все новые поколения вынуждены были силой вырывать хлеб из рук предыдущего. Историки запудрили мозги, находя закономерности в изменениях формаций и переходах от одного строя к другому. Человечество нужно рассматривать поколениями людей, которые появлялись на свет и понимали, что их никто не ждал, что все места захвачены, а продукты питания рассчитаны только на уже живущих людей, да и то достаются с большим трудом. В результате потребность в большем количестве питания являлась основной причиной для технического прогресса. Наглость сегодня присутствует как самый важный элемент успеха и в бизнесе, и в политике, и в образовании, и в науке. Основы нашей конкуренции – наглость, потому что без этого серьезных денег не заработаешь. Образование у нас практически легально можно купить, то есть нельзя сказать, что учебные заведения готовят хороших специалистов. В политических играх все решают тоже деньги. В науке можно получить и степень и признание ничего не изобретая и не придумывая. В такой ситуации даже тот, кто имеет принципы, вынужден играть по правилам большинства. То есть культура, мораль и нравственность в нашем обществе имеет смысл только в контексте, когда есть подавление глазами других людей.

Что такое ДЕРЗАНИЕ? ДЕРЗАНИЕ – есть стремление к чему-то благородному, высокому, новому. Как смысл это понятие мы будем считать стремлением человека оставаться человеком, то есть существом разумным. В наше время для этого нужно действительно дерзать. Мы путаем ДЕРЗАНИЕ И НАГЛОСТЬ потому, что считаем, что достижение каких-то благородных целей оправдывается любыми средствами. Но это не так. В НАГЛОСТИ есть эгоизм, когда мы наглеем, то думаем о себе, а не о нашей цели. Приведем пример. Вы решили добиться повышения по службе, но понимаете, что ваш конкурент, то есть коллега по работе тоже стремится к этому. Вам нужно его опередить. Если вы видите, что он достоин места начальника больше вас, это должно вас остановить. Ведь предприятие будет работать лучше под его руководством,

но чаще всего тщеславие и честолюбие берет верх, и вы решаете дерзать, так как у человека есть стремление вверх. В начале обычно пробуют устранить конкурента цивилизованными способами: убеждениями, уговорами или просьбами, но если не достигают результата, то дальше идут способы наглости. У наглости очень много эффективных методов достижения результатов, например, сила, подлость, предательство, легкомыслие, малодушие и так далее.

Когда человек ДЕРЗАЕТ, он не думает о себе, он думает о деле, которому принадлежит, и о людях, которым служит. Артист, дерзающий на сцене, забывает об усталости, он настолько поглощен своим творчеством, что нам кажется, что он всегда живет своей ролью. Поэт дарит людям свои стихи, он пишет их для людей. С его стихами люди должны совершать подвиг: пожарник должен спасать людей из огня, не боясь умереть, милиционер защищать наших детей от преступников, солдат защищать свой народ от врага. Его стихи учитель должен передать детям, чтобы они стали личностями, чтобы они, когда вырастут, знали, каким должен быть человек. Конечно, здесь мы не говорим о развлекательной поэзии, которая создается только ради наживы. Если поэт, композитор или художник в государстве не дерзает, а наглеет в творчестве, то его наглость передается всем. Человек искусства должен нести людям искусство и культуру – в этом его смысл. Если он видит смысл только в себе, его ум не будет способен рождать прекрасное. Здесь вопрос многим покажется спорным, потому что многие считают, что каждый может заниматься творчеством, и мы не имеем право лишать человека его стремления дарить красоту. Но тогда мы должны научить детей понимать настоящее искусство, чтобы они сами могли сделать свой выбор и не деградировать от той псевдокультуры, которую мы все вместе благословили, и теперь не понимаем что происходит с обществом. Ведь наш мозг не понимает разницу между культурой и экстремизмом, потому что и то и то приносит примерно одинаковые ощущения. Разница лишь в том, что культура делает человека личностью, а то, что пропагандируют средства массовой информации, делает его эгоистом. Поэтому здесь нужно научиться управлять ощущениями и чувствами и объяснить мозгу для чего нужна культура, и какой она должна быть. Наглость является способом приспособления к несправедливым условиям. Мозг в логике четко решает противоположность наглость – робость, выбирая более выгодную сторону. Преступность, которую мы имеем, стоит именно на явлении НАГЛОСТЬ. Миллионы людей на планете оказались ненужными с самого детства, для них не были созданы условия, и они вынуждены были добиваться всего теми способами, которые им оставались. Но те, кто достигают все наглостью, считают, что они ДЕРЗАЮТ и должны дерзать против государства, имеющих власть людей и законов, которые почему-то защищают только их интересы.

Возьмем дерзание в любви, которое в современном контексте выглядит простым издевательством. Молодой юноша, испытывающий влечение к девушке чувствует то же, что и все люди. Рефлексы органов чувств, а также мечты и воспоминания в виде образов всплывающих в сознании зацикливаются и сопоставляются с ощущениями в области сердца, которые порождают желание и страсть. Это всего лишь реакция организма на раздражение, которую принято считать в логике чувством любви. Как эгоист юноша будет сомневаться в том, адекватно ли он будет воспринят объектом его обожания. Во-первых, у него нет знаний о людях и о чувствах, поэтому мозг сомневается в том, что его желание будет реализовано. Сомнения, беспокойства, волнения и страх того, что девушка может отказать, породят раздражение сознания от собственного бессилия. Юноша, конечно, мог бы признаться девушке в любви, как об этом пишут в красивых книгах писатели и поэты, однако стереотип общения и способ реализации в обществе выльется в следующий исход ситуации. Когда он с сигаретой, и в нетрезвом виде, произнося пошлые ходовые речевые обороты, с наглым выражением лица будет рассказывать человеку, к которому испытывает самые светлые и прекрасные чувства о любви с одной лишь целью, чтобы удовлетворить сексуальную потребность организма и реализоваться как эгоисту, передав о своем завоевании всем своим друзьям. Здесь юноша тоже свой поступок будет считать дерзанием. Только нам нужно договориться, что дерзание – это понятие, принадлежащие сознанию человека, а наглость – это явление, которые происходят от чувств и желаний. Поэтому в разумном смысле дерзание этого юноши должно выглядеть совсем по-другому. Человек должен дарить свои чувства другому, как подарок, если он любит сознанием, а не одним половым инстинктом и реакцией глаз на красивое лицо и тело. Сегодня молодые люди имеют возможность наглеть, потому что пятнадцатилетние девочки, которые оказались не нужными в обществе как личности, а выгодные их эгоистам отцам как проститутки, вынуждены торговать своим телом, чтобы заработать на кусок хлеба. И когда они танцуют стриптиз в ночных клубах, а зрители среднего возраста в мыслях уверенно упрекают их в продажности, а потом пользуются их услугами, можно только посочувствовать человеку в том, что природа наградила его самым непреступным и упрямым изобретением во вселенной – мозгом эгоиста. И этот мозг видит только наглость других людей, но не свою. Зайдем в контекст революции. После падения социалистической формации в конце 20 века, произошло перераспределение собственности в Российском государстве. Основой перераспределения стал закон о приватизации, на основании которого все национальное и государственное имущество отошло в частные руки. На глазах у изумленного общества небольшая кучка эгоистов, находящихся у власти разделили между собой все, что представляло интерес в материальном плане, заодно придумав какие-то ваучеры. В логике можно было бы придумать еще миллионы способов, чтобы захватить все, что раньше не принадлежало никому, причем это все было проделано на законных основаниях, с умными выражениями лица и наверняка, когда мозг политиков искал способ сделать такую операцию он воспринимал саму идею, как дерзание. Ведь были реальные причины для утверждения понятия частной собственности, когда никто не воспринимал собственность государственную как таковую. Эгоист не может трудиться на общее благо, и не потому что

Ему лень, а потому что он не видит смысла в других людях.

Вернемся к первому вопросу. Написание данной книги мы не считаем НАГЛОСТЬЮ. Этой книгой мы стремимся к светлым целям: подарить миру разум. Поэтому не осуждаем человека, ибо, осуждая, мы не указываем путь к исправлению, а обсуждаем, потому что говорим, как выйти из сложившейся за тысячелетия ситуации. Эта книга – ДЕРЗАНИЕ, поэтому мы сразу просим прощения, если задели чей-то эгоизм.

Поразительно то, что старшее поколение быстро меняет свои стереотипы мышления и свои убеждения и приспосабливаются под новое время, под новые условия, оправдывая это тем, что по-другому в нашем времени не прожить. Вы должны постоянно придерживаться истины, и она не уведет вас в сторону. Только стремление к истине делает человека личностью. Истина в этом контексте заключается в том, что НАГЛОСТЬ – это всего лишь хамство и дерзость в поступках. Она происходит от желания превосходить другого человека и невежества, то есть отсутствия истинных знаний. ДЕРЗАНИЕ – это смелость духа, твердость сознания и энергия сердца, которые делают человека уверенным в том, что он делает. Чем больше в человеке хамства, тем меньше в нем духа, чем больше дерзости, тем меньше вдохновения.

ДОСТОИНСТВО – ВЫСОКОМЕРИЕ.

Эгоизм заключается не в любви самого

Себя, а в большей, чем должно,

Степени этой любви.

Аристотель.

Люди ничем не примечательные,

Конечно правы, проповедуя скромность.

Им так легко осуществлять эту

Добродетель.

Гейне.

Там, где замешано честолюбие,

Нет места чистосердечию.

Бальзак.

Истинное достоинство подобно реке:

Чем она глубже, тем меньше издает

Шума.

Мишель Де Монтень.

Перейдем к самому важному вопросу – к тому, какой должна быть личность, которой мы стремимся стать. Мы будем говорить, что личность должна обладать ДОСТОИНСТВОМ. Личность должна знать себе цену. Какова же цена личности?

В чем измерить ее ценность? ДОСТОИНСТВО по словарю – это совокупность высоких моральных качеств, а также уважение

Этих качеств в себе. Мораль – это нормы поведения в обществе, которые мы почему-то совершаем только тогда, когда нам это выгодно. Значит, мы не видим смысла в моральных нормах, в нравственности. Потому, что они иногда идут вразрез с нашим эгоизмом. Мы не соблюдаем эти нормы сами, соответственно не можем передать их нашим детям. Они почему-то не верят нам. Потому, что созданы условия, когда нравственным быть не выгодно, наоборот приветствуется безнравственное поведение. Но как бы то ни было, человек – это не животное, мы живем в обществе среди людей, а значит должны все соблюдать те нормы, которые создавались тысячелетиями. Причем соблюдать не в контексте или в ситуации, а где бы мы ни находились. Но если мы спросим у людей, имеют ли они достоинство, все отвечают утвердительно. Они объяснят свое поведение в любой ситуации и определят его достойным. Они так говорят, потому что путают ДОСТОИНСТВО и ВЫСОКОМЕРИЕ.

Эти два понятия имеют одинаковые логические корни. Мы говорили, что ДОСТОИНСТВО – это цена человека, основой которой является честь или честность. Если мы завысили цену, то есть стали высокомерными, то теряем честь и достоинство, ведь мы не честно называем цену. Если цена нами занижена, то есть мы не бережем свое достоинство и теряем его, значит, его истинная цена уже никого интересовать не будет. Приведем ситуацию. Представим, что молодой человек поссорился со своей девушкой из-за того, что та не позволяла ему поехать с друзьями в отпуск. Вернувшись из отпуска он помня о ссоре не стал звонить девушке первым, а та в свою очередь посчитала ниже своего достоинства идти мириться к парню, ведь она девушка. Здесь мы должны выяснить достойно ли данные люди поступают друг с другом или высокомерно. Причиной такого поведения людей в логике является то, что есть очень много других людей, с которыми можно постоянно начинать любовные и дружеские отношения, бросать их, знакомиться вновь, и никто не будет выяснять достойно это или нет. Поэтому в рассуждениях и девушка, и парень будут допускать эгоистические мысли, о том, что они надут партнера еще лучше и тот, кто не захотел просить прощения, будет еще жалеть об этом и валяться в ногах. Также у каждого будут присутствовать уверенные мысли о своей красоте, уме и успешности и несоответствии чертам качествам одного черт и качеств личности другого. То есть, я умная красивая и богатая, а он нищий и глупый урод и наоборот. Поэтому эгоистичные заблуждения ВЫСОКОМЕРНОГО человека и с той и с другой стороны здесь могут привести к разрыву отношений между любящими друг друга людьми. Здесь оба человека путают понятия ДОСТОИНСТВО и ВЫСОКОМЕРИЕ. Чтобы поступить правильно, нужно сосредоточиться на человеке и признать в нем личность, равную себе, человека, к которому испытываешь чувство любви, а значит нужно уважать в себе личность и чувства, а также чувства в нем. Уважать, значит утверждать эти чувства, как самое главное, на чем могут строиться вообще какие-либо отношения среди разумных существ. Мы должны держаться только за сознательное чувство привязанности друг к другу, а все остальные ссоры и раздражения, противоречия и заблуждения – это всего лишь наш эгоизм, с которым нужно бороться, высокомерие, которое делает нас несчастными. Законы и стереотипы отношений в логике доминируют над сознанием, как доминируют чувства и желания. Поэтому люди ради денег, карьеры или еще какой-нибудь ерунды бросают жен, детей и друзей, хотя по природе продолжение рода – это единственное, что должно интересовать людей, как и всех существ на земле. Но мы легко можем продолжать свой род, с этим проблем нет, однако воспитывать детей не умеет никто, надеясь на совершенно беспомощное изобретение – школу. Возьмем контекст начальника. Со стороны люди занимающиеся организаторской работой выглядят очень достойно. У них серьезные лица и задумчивый взгляд личности. Причиной такого стереотипа является выбор рода деятельности. В логике умное лицо, то есть видимость является показателем ума, а скромный и искренний взгляд является показателем скромности и достоинства. Достаточно человеку изобразить на лице задумчивость и все вокруг уже считают его мыслителем. Ведь к тому же начальник должен подавлять, а значит, это не может выглядеть как издевательство с насмешкой. Поэтому тот, кто командует, подавляет с достоинством. Но это все равно подавление, которое прикрыто лицемерием и тех, кто подавляет, и того, кто подавлен. Именно то, что личность подавлена и является причиной отсутствия достоинства. Унижение страх, угодливость, лицемерие и сомнение не могут делать человека достойным. Люди не умеют вести себя достойно ни поодиночке, ни в толпе. Когда мы одни, то нам страшно, а когда в толпе, то становимся дикими. Как такового общества и коллектива не существует. А достоинство можно увидеть только на лице, в словах, но не на деле. Здесь мы должны сказать, что основой достоинства человека является сознание и осознание, а не чувства и желания. Когда нам, например, доверяют власть и не подавляют, или бояться подавлять, то мы не можем удержаться, чтобы не разворовывать все, к чему есть доступ. Нет сознательности у человека, а значит, нет достоинства. Мы не можем сдерживать желания, а потом не бояться и говорить правду или терпеть боль, а не предавать другого, обрекая его на смерть. Но это и не случайно, ведь мир держится на эгоизме, поэтому в нем каждый сам за себя. Когда человек станет личностью, и научиться, не зависимо от условий и подавления, говорить правду, и поступать честно, а также будет иметь абсолютные знания, тогда он будет стоять за свое достоинство и достоинство других людей, как за истину.

Давайте теперь разберемся в понятиях, найдем причину и смысл каждого из них и установим истину. Начнем с самоуважения. Самоуважение – это признание человеком в себе личности. Мы уважаем себя и требуем этого от других.

Что в себе может уважать человек? Во-первых, свою индивидуальность, то есть те качества, которые отличают нас от других людей. У каждого человека свой набор таких качеств. Они составляют его характер, темперамент, какие-то особенности психики. Например, внимание, память, восприятие, воля, мышление. Здесь же можно сказать и об особенностях души и нравственных качеств, например, добросердечность, терпимость, а также о стереотипах мышления. То есть, мы можем уважать свою неповторимость.

Также человек уважает себя за то, что он может независимо выживать в этом мире. Сюда можно отнести все его достижения, например материальные, то есть, наличие дома,

средства передвижения и так далее. Мы можем также уважать себя за то, что нас уважают другие люди. За то, что в этом обществе мы нужны им, за наши награды и почести.

Но и наша неповторимость, и наши достижения, и даже уважение и любовь со стороны людей не означают наличие в нас достоинства. Ведь душа, характер и темперамент, а также особенности психики непостоянны, они изменяются в жизни, меняется характер, меняются и стереотипы. И уж тем более непостоянны материальные блага, они стареют, и мы выбрасываем их. И также непостоянны любовь и уважение людей. Люди могут отворачиваться от нас, осуждать и проклинать, на них нечего надеяться. Поэтому наше самоуважение зависит от условий. В одних условиях мы можем утвердить свою личность и потребовать к ней уважения, в других же нет. Но мы договорились, что личность понятие постоянное, мы должны сохранять достоинство в любых условиях, или мы не имеем его вообще.

Поэтому вы можете быть красивым, богатым, умным, успешным и иметь очень много других положительных качеств, но при этом не иметь ДОСТОИНСТВА. ДОСТОИНСТВО человека составляют такие качества личности, которые делают нас разумными существами, умеющими жить среди людей, для людей и по-людски. Это самолюбие. Любить себя и знать себе цену мы научимся после того, как увидим себя в другом человеке и поймем, какова его цена для нас и поймем, что мы можем жить только друг для друга, а друг без друга мы не имеем смысла. Сегодня мы скорее занимаемся самолюбованием и самовосхищением, выделяя свою персону среди других, ведь мы понимаем, что если нет публики, то и любоваться собой нет смысла. Но, скажете вы, мы любуемся перед зеркалом, когда рядом никого нет.

Когда человек смотрится в зеркало, он как бы видит свое лицо со стороны, поэтому зеркало в данной ситуации играет роль чужих глаз. Поэтому, мы имеем возможность отрепетировать наше выражение лица для публики. Самовосхищение – начало эгоистических качеств человека. Если вы личность, то вы должны понимать, что любые достижения в жизни, включая самые великие, не должны давать вам повода для самолюбования. Наша цель – стать личностью, чтобы жить для людей, поэтому все внимание должно быть сосредоточено на них, а не на себя. Скромность – вот, что отвлекает человека от своей персоны. СКРОМНОСТЬ не путать с понятием робость. Скромность – это когда человек, обладая многими положительными качествами, не требует к себе особого отношения, и не подчеркивает свои преимущества перед другими. То есть я богат, красив, умен и воспитан, но вы не должны ко мне относиться лучше, чем к другим людям,

даже если в них нет ни одного положительного качества.

Скромный не считает себя особенным. Скромность лишает нас необходимости хвастовства, эта добродетель должна стать знаменем личности. СТЫД – это атрибут сознания человека.

Это интуитивное понимание человеком своей принадлежности к разумным существам. Мы стыдимся своих плохих поступков,

потому что хотим достойно выглядеть в обществе. Это возмущение мозга неразумным желаниям. Стыд – понятие лишенное эгоизма, ибо стыдящийся человек стыдится своего поступка и чужих глаз, осуждающих его деяние, то есть он думает не о себе, а о своем деле. СОВЕСТЬ – это чувство нравственной ответственности за свое поведение перед людьми. Когда человек испытывает угрызения совести он корит свой эгоизм и борется со своими эгоистическими потребностями. Стыд и совесть – понятия высшего разума, которые относятся к интуиции. Однако здесь следует обратиться к причинам стыда и совести, чтобы стало понятно, откуда берутся эти явления. Стыд и совесть – это моменты замешательства и неловкости, раздражения и беспокойства, которые возникают из-за противоречия его знания и действительности. Например, мы скрываем свое неприятное нам прозвище, и вдруг, кто-нибудь всем его объявляет при нас. Мозг испытает потрясение, ведь он лелеял надежду, что прозвище никто не узнает; и он вызовет прилив крови к лицу, потому что задет его эгоизм, задеты его интересы. ЧЕСТЬ – это моральные принципы личности, являющиеся основой его моральных качеств, это репутация и черты личности достойные уважения. Мы будем говорить о чести, как о честности, чтобы мозг полностью воспринимал конкретную ассоциацию. ГОРДОСТЬ – это чувство собственного достоинства, самолюбия и самоуважения. Гордость не нужно путать с гордыней. Человек должен гордиться тем, что он разумен и не более того. Все эти качества, проявляющиеся в соответствующей мере, составляют ДОСТОИНСТВО личности.

Основой ВЫСОКОМЕРИЯ является ЭГОИЗМ человека. Эгоизм разделяет в нас добро и зло. Все, что эгоистично в нас, является злом, и наоборот, все, что не эгоистично является добродетелью. АМБИЦИЯ – это чрезмерно высокие запросы человека и его претензии к другим людям. Высокое себялюбие и чванство, а также спесивость. СНОБИЗМ – это чрезмерная мнительность человека, который считает себя носителем высшей интеллектуальности и изысканных вкусов.

ТЩЕСЛАВИЕ – высокомерное стремление к славе и к тому, чтобы нам завидовали. ЧЕСТОЛЮБИЕ – жажда известности, почестей и стремление к почетному положению. СПЕСЬ – это надменность. ГОРДЫНЯ – чрезмерно высокое мнение о себе.

Эти черты характера делают человека ВЫСОКОМЕРНЫМ. Такие люди могут стремиться любыми способами сделать карьеру, добиться славы, они считают ниже своего достоинства общаться с людьми не своего круга, они требуют от других непременной покорности и признания своей исключительности. В ситуации такой человек никогда первым не пойдет на сближение, если возникла ссора, тяжело признает свои ошибки, не просит прощения у других, во всех его делах можно заметить личную выгоду. Друзей такие люди выбирают, чтобы с их помощью решать свои проблемы, перед более сильным человеком выбирают угодливый и соглашательский способ общения. Свои заслуги высокомерный ценит выше чужих. Во всем не знает меры. Если вы заметили в вашем ребенке подобные черты характера, от них нужно как можно скорее избавляться. Если он врет и не краснеет, пытается заслужить похвалы и награды, стремится командовать или кого-либо не уважает, или на кого-либо смотрит свысока, то вы воспитаете ВЫСОКОМЕРНОГО человека. ВЫСОКОМЕРИЕ не достойно человеческого облика. ДОСТОИНСТВО – вот истинная цена личности. Будьте достойными людьми.

NOBLESSE OBLIGE (фр.) – положение обязывает.

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ – ОЧЕВИДНОСТЬ

И мы не заблуждаемся, доколе

Просто утверждаем, что это так