Уровень органической аффективно-эмоциональной чувствительности.

В развитии эмоций можно наметить следующие ступени: 1) элементарные чувствования как проявления органической аффективной чувствительности, играющие у человека подчиненную роль общего эмоционального фона, окраски, тона или же компонента более сложных чувств; 2) разнообразные предметные чувства в виде специфических эмоциональных процессов и состояний; 3) обобщенные мировоззренческие чувства; все они образуют основные проявления эмоциональной сферы, органически включенной в жизнь личности.

Примечание: автор называет три выделенных вида то собственно видами эмоций, то ступенями развития эмоций, видимо считая, что интересующиеся студенты все поймут и сами разберутся. Меня это раздражает. Кроме того, после этих «ступеней», он еще предлагает рассмотреть аффекты и страсти. В этом конспекте даны только определения этих понятий, поскольку на эту тему у Рубинштейна еще 10 страниц воды, которая вряд ли нам понадобится.

В развитии эмоций можно наметить следующие ступени:

1) элементарные чувствования как проявления органической аффективной чувствительности, играющие у человека подчиненную роль общего эмоционального фона, окраски, тона или же компонента более сложных чувств;

2) разнообразные предметные чувства в виде специфических эмоциональных процессов и состояний;

3) обобщенные мировоззренческие чувства; все они образуют основные проявления эмоциональной сферы, органически включенной в жизнь личности.

Уровень органической аффективно-эмоциональной чувствительности.

Относятся элементарные (физические) чувствования – удовольствия, неудовольствия, связанные по преимуществу с органическими потребностями.

Чувствования такого рода могут носить более или менее специализированный местный характер, выступая в качестве эмоциональной окраски или тона отдельного процесса ощущения. Они могут приобрести и более общий, разлитой характер; выражая общее более или менее разлитое органическое самочувствие индивида, эти эмоциональные состояния носят неопредмеченный характер.

Примером может служить чувство беспредметной тоски, такой же беспредметной тревоги или радости. Каждое такое чувство отражает объективное состояние индивида, находящегося в определенных взаимоотношениях с окружающим миром. И " беспредметная" тревога может быть вызвана каким-нибудь предметом; но хотя его присутствие вызвало чувство тревоги, это чувство может не быть направлено на него, и связь чувства с предметом, который объективно вызвал его, может не быть осознана.