День памяти: 14 / 27 Июля или 1 / 14 Июля, Собор Афонских преподобных.

Прп. Никодим Святогорец

Преподобный Никодим Святогорец, в крещении Николай, родился в 1748 году на греческом острове Наксосе. В возрасте 26 лет он пришел на Святую Гору Афон и там, в монастыре Дионисиат, принял постриг с именем Никодим.

Вначале инок Никодим нес послушание чтеца и письмоводителя. Через 2 года после его поступления в монастырь на Афон прибыл митрополит Коринфский Макарий, который поручил молодому иноку подготовку к изданию рукописи " Добротолюбие", найденной им в 1777 году в Ватопедском монастыре. Работа над этой книгой явилась началом многолетних литературных трудов Никодима Святогорца. Вскоре молодой инок перешел в Пантократорский скит, в послушание к старцу Арсению Пелопонессу, под руководством которого ревностно изучал Священное Писание и творения святых отцов. В 1783 году преподобный Никодим принял схиму и шесть лет пребывал в совершенном безмолвии. Когда на Афон вновь прибыл митрополит Коринфский Макарий, он возложил на преподобного Никодима новое послушание - редактирование творений преподобного Симеона Нового Богослова. Преподобный Никодим оставил подвиг молчальничества и опять занялся литературной работой. С того времени до самой своей кончины он продолжал ревностно трудиться на этом поприще.

Незадолго до своей кончины преподобный Никодим, утомленный книжными трудами и аскетическими подвигами, перешел на жительство к иеромонахам иконописцам Стефану и Неофиту Скуртеям (Куцовлахам). Он упросил их заняться изданием своих трудов, чего не мог уже сделать сам из-за болезненного состояния. Здесь, у Скуртеев, 1 / 14 июля 1809 года преподобный Никодим мирно отошел ко Господу.

По свидетельству современников, преподобный Никодим был прост, незлобив, нестяжателен и отличался глубокой сосредоточенностью. Он обладал замечательной памятью: Священное Писание знал наизусть, помня даже главы, стихи и страницы, мог на память цитировать очень многое из творений святых отцов.

Литературные труды старца Никодима разнообразны. Им написаны предисловие к " Добротолюбию" и краткие жития подвижников. Из аскетических наставлений подвижника особенно известна книга " Невидимая брань", переведенная на русский язык великим богословом-аскетом Святителем Феофаном Затворником (М., 1886; изд. 5. М., 1912). Замечателен труд подвижника " Учение об исповеди" (Венеция, 1804, 1818), заканчивающийся проникновенным " Словом о покаянии". Интересна книга преподобного " Благонравие христиан", изданная в Венеции в 1803 году. Велики заслуги святого и в области издания Богослужебных книг. В 1796 году он опубликовал извлеченные из афонских рукописных собраний 62 канона Пресвятой Богородице под названием " Венец Приснодевы" (Венеция, 1796, 1846).

Преподобный Никодим подготовил издание новой редакции " Пидалиона" - греческой " Кормчей книги", содержащей правила святых апостолов, святых Вселенских и Поместных Соборов и святых отцов.

Большое внимание преподобный уделял агиографии, о чем свидетельствуют такие его труды, как " Новый избор житий святых" (Венеция, 1803) и изданная уже после его кончины книга " Новый Синаксарь[3]" в 3-х томах (Венеция, 1819). Им осуществлен перевод с древнегреческого на новогреческий язык " Толкования Посланий святого апостола Павла" Архиепископа Болгарского Феофилакта. Сам святой Никодим написал толкование семи Соборных Посланий (издано также в Венеции в 1806 и 1819 гг.).

Преподобный Никодим известен и как творец и толкователь священных песнопений. Им составлены (принятые в Русской Церкви) канон в честь иконы Божией Матери " Скоропослушницы", а также " Служба Преподобным и Богоносным отцем, во Афоне постнически просиявшим" (" Православный церковный календарь на 1976 г.", с. 61), " Еортодромион или изъяснение песенных канонов, которые поются накануне Господских и Богородичных праздников" (Венеция, 1836), " Новая Лествица, или толкование 75-ти степенных песней Октоиха" (Константинополь, 1844).

Тропарь Никодиму Святогорцу, глас 3:

Мудрости благодатию, отче, укра­шенный, /труба богогласная показался еси Духа /
и добродетелей наставник, Никодиме Богоглаголивый, /всем бо подаеши спасительная учения, /
жития чистаго показуя сияние /богатством Бо­жественных твоих словес, /
имиже, яко свет, мирови возсиял еси.