Через стенки кишечника и если ребенок еще не оторван от груди[177]».

Этот хадис передал ат-Тирмизи, и назвал его достоверным.

Большинство учёных из числа сподвижников посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и другие считали, что только кормление до двухлетнего возраста

устанавливает молочное родство, кормление после двух лет родство не устанавливает.

Смысл слова: (إ ِ ل ّ َ ا م َ ا ك َ ا ن َ ف ِ ي ا ل ث ّ َ د ْ ي) «Только при груди» - т.е. в возрасте до двух лет.

Имам Ахмад передаёт хадис от аль-Бара ибн Азиба,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует),

когда умер его сын Ибрахим, он сказал:

«إ ِ ن ّ َ ا ب ْ ن ِ ي م َ ا ت َ ف ِ ي ا ل ث ّ َ د ْ ي ِ ، إ ِ ن ّ َ ل َ ه ُ م ُ ر ْ ض ِ ع ً ا ف ِ ي ا ل ْ ج َ ن ّ َ ـ ة»

«Поистине мой сын умер при груди, и у него будет кормилица в раю».

Этот хадис также передал аль-Бухари [178] от Шу’ба.

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал так потому,

что его сын умер в возрасте года и десяти месяцев.

Ад-Даракутни передаёт от ибн Аббаса,

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«ل َ ا ي َ ح ْ ر ُ م ُ م ِ ن َ ا ل ر ّ َ ض َ ا ع ِ إ ِ ل ّ َ ا م َ ا ك َ ا ن َ ف ِ ي ا ل ْ ح َ و ْ ل َ ي ْ ن»

«Молочное родство устанавливается,

Только если кормление было до двухлетнего возраста».

Имам Малик передаёт от хадис от Саура ибн Зайда, который передал его от ибн Аббаса.

Ад-Дараварди передаёт этот хадис от ибн Аббаса через Икриму,

который добавил в повествовании: «و َ م َ ا ك َ ا ن َ ب َ ع ْ د َ ا ل ْ ح َ و ْ ل َ ي ْ ن ِ ف َ ل ي ْ س َ ب ِ ش َ ي ْ ء»

«А то, что после двухлетнего возраста (т.е. кормление),

То оно не устанавливает родства».

В двух Сахихах передаётся, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) считала,

что кормление взрослого человека также устанавливает молочное родство.

Это мнение предпочёл Ата, Абу Рабах, ал-Лайс ибн Саад.

В этом Аиша руководствовалась тем, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветст вует) повелел жене Абу Хузейфы его освобождённого невольника, вскормить грудью Салима, когда он был уже взрослым, дабы тот мог заходить к ней. Тем не менее, остальные жёны пророка (да благословит его Аллах и приветствует) не были согласны с этим мнением, и считали это особенностью Аишы. Такого же мнения придерживается большинство учёных, из числа которых: четыре имама, семь правоведов и авторитетные сподвижники, а также оставшиеся жёны пророка, мир ему и благословение Аллаха.

Слово Аллаха: ﴿ و َ ع ل َ ى ا ل ْ م َ و ْ ل ُ و د ِ ل َ ه ُ ر ِ ز ْ ق ُ ه ُ ن ّ َ و َ ك ِ س ْ و َ ت ُ ه ُ ن ّ َ ب ِ ا ل ْ م َ ع ْ ر ُ و ف ِ ﴾

А тот, у кого родился ребенок, должен обеспечивать питание и одежду

матери на разумных условиях – т.е. отец ребенка обязан обеспечивать кормящую мать пропитанием и одеждой в соответствии с принятыми обычаями их страны,

без расточительства и скупости, в соответствии с его возможностями, так,

чтобы это не затрудняло его. Как об этом сказал Всевышний Аллах:

﴿ ل ِ ي ُ ن ف ِ ق ْ ذ ُ و س َ ع َ ة ٍ م ّ ِ ن س َ ع َ ت ِ ه ِ و َ م َ ن ق ُ د ِ ر َ ع َ ل َ ي ْ ه ِ ر ِ ز ْ ق ُ ه ُ ف َ ل ْ ي ُ ن ف ِ ق ْ م ِ م ّ َ آ ء َ ا ت َ ا ه ُ ا ل ل ّ َ ه ُ

ل ا َ ي ُ ك َ ل ّ ِ ف ُ ا ل ل ّ َ ه ُ ن َ ف ْ س ا ً إ ِ ل ا ّ َ م َ آ ء َ ا ت َ ا ه َ ا س َ ي َ ج ْ ع َ ل ُ ا ل ل ّ َ ه ُ ب َ ع ْ د َ ع ُ س ْ ر ٍ ي ُ س ْ ر ا ً)

Пусть обладающий достатком расходует согласно своему достатку.

А тот, кто стеснен в средствах, пусть расходует из того, чем его одарил Аллах.