То вина ложится только на тех, кто его изменил

– ибн Аббас и другие сказали: «Умершего ожидает награда за завещание,

в то время как грех ожидает тех кто изменил завещание».

﴿ إ ِ ن ّ َ ا ل ل ّ َ ه َ س َ م ِ ي ع ٌ ع َ ل ِ ي م ٌ ﴾ Воистину, Аллах – Слышащий, Знающий - Аллах знает о намерениях завещателя и поступках душеприказчика, и если завещатель старается правильно

распорядиться своим имуществом, то Аллах, Которому прекрасно известно о его

намерениях, непременно почтит его наградой, даже если он допустил ошибку.

Этот аят предостерегает душеприказчика искажать завещание, ведь Аллах ведает

о нем и наблюдает за его поступками, и ему надлежит опасаться Его.

﴿ ف َ م َ ن ْ خ َ ا ف َ م ِ ن م ّ ُ و ص ٍ ج َ ن َ ف ً ا أ َ و ْ إ ِ ث ْ م ً ا ﴾ Если же кто-либо опасается,

Что завещатель поступит несправедливо или совершит грех.

Ибн Аббас, Абу аль-Алия, Муджахид, ад-Даххак, ар-Раби ибн Анас и Ас-Судди сказали:

«( ج َ ن َ ف ٌ )» -означает несправедливое предпочтение того, кто не заслуживает этого

предпочтения, даже если оно ненамеренное, а названо оно здесь грехом,

потому что, является грехом по своей сути».

Так, например, если завещатель каким-то способом включит в завещание законного наследника, например, продать ему что-то. Или завещает сыну дочери, чтобы увеличить наследство дочери, таким образом, и т.п. Это он может сделать непреднамеренно из-за своей привязанности к определённому человеку, также и намеренно, и в этом случае он совершает грех. Если завещатель откажется поступить правильно, то душеприказчики должны исправить его завещание так, чтобы все стороны остались довольны и примирились, а Исламский закон был соблюдён. Ведь исправление ошибок в обществе и восстановление справедливости является обязанностью. Такое изменение завещания не будет греховным и не воспрещается, как те запреты, которые были описаны в предыдущем аяте. Аллах знает лучше.

Абдур-Раззак передаёт от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах),

что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«إ ِ ن ّ َ ا ل ر ّ َ ج ُ ل َ ل َ ي َ ع ْ م َ ل ُ ب ِ ع َ م َ ل ِ أ َ ه ْ ل ِ ا ل ْ خ َ ي ْ ر ِ س َ ب ْ ع ِ ي ن َ س َ ن َ ة ً ، ف َ إ ِ ذ َ ا أ َ و ْ ص َ ى ح َ ا ف َ ف ِ ي و َ ص ِ ي ّ َ ت ِ ه ِ ، ف َ ي ُ خ ْ ت َ م ُ ل َ ه ب ِ ش َ ر ّ ِ ع َ م َ ل ِ ه ِ ، ف َ ي َ د ْ خ ُ ل ُ ا ل ن ّ َ ا ر َ.

و َ إ ِ ن ّ َ ا ل ر ّ َ ج ُ ل َ ل َ ي َ ع ْ م َ ل ُ ب ِ ع َ م َ ل ِ أ َ ه ْ ل ِ ا ل ش ّ َ ر ّ ِ س َ ب ْ ع ِ ي ن َ س َ ن َ ة ً ، ف َ ي َ ع ْ د ِ ل ُ ف ِ ي و َ ص ِ ي ّ َ ت ِ ه ِ ، ف َ ي ُ خ ْ ت َ م ُ ل َ ه ُ ب ِ خ َ ي ْ ر ِ ع َ م َ ل ِ ه ِ ، ف َ ي َ د ْ خ ُ ل ُ ا ل ْ ج َ ن ّ َ ـ ـ ة»

Поистине, человек совершает деяния обладателей добра семьдесят лет, но при составлении завещания совершает несправедливость, таким образом, его деяния завершаются злом и он войдёт в ад. Поистине, человек совершает деяния

обладателей зла семьдесят лет, но справедливо составляет завещание,

Его дела будут завершены добром и он войдёт в рай».

И тогда Абу Хурайра сказал: «Если хотите, то прочитайте: ﴿ ت ِ ل ْ ك َ ح ُ د ُ و د ُ ا ل ل ّ َ ه ِ ف َ ل ا َ ت َ ع ْ ت َ د ُ و ه َ ا ﴾

Таковы ограничения Аллаха, не преступайте же их. (2: 229)

Всевышний Аллах сказал:

ي أ َ ي ّ ُ ه َ ا ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ء َ ا م َ ن ُ و ا ْ ك ُ ت ِ ب َ ع َ ل َ ي ْ ك ُ م ُ ا ل ص ّ ِ ي َ ا م ُ ك َ م َ ا ك ُ ت ِ ب َ ع َ ل َ ى ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ م ِ ن ق َ ب ْ ل ِ ك ُ م ْ ل َ ع َ ل ّ َ ك ُ م ْ ت َ ت ّ َ ق ُ و ن َ

(183) О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому,

Как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь.

﴿ أ َ ي ّ َ ا م ً ا م ّ َ ع ْ د ُ و د َ ا ت ٍ ف َ م َ ن ك َ ا ن َ م ِ ن ك ُ م م ّ َ ر ِ ي ض ً ا أ َ و ْ ع َ ل َ ى س َ ف َ ر ٍ ف َ ع ِ د ّ َ ة ٌ م ّ ِ ن ْ أ َ ي ّ َ ا م ٍ أ ُ خ َ ر َ و َ ع َ ل َ ى ا ل ّ َ ذ ِ ي ن َ ي ُ ط ِ ي ق ُ و ن َ ه ُ ف ِ د ْ ي َ ة ٌ ط َ ع َ ا م ُ م ِ س ْ ك ِ ي ن ٍ ف َ م َ ن ت َ ط َ و ّ َ ع َ خ َ ي ْ ر ً ا ف َ ه ُ و َ خ َ ي ْ ر ٌ ل ّ َ ه ُ و َ أ َ ن ت َ ص ُ و م ُ و ا ْ خ َ ي ْ ر ٌ ل ّ َ ك ُ م ْ إ ِ ن ك ُ ن ت ُ م ْ ت َ ع ْ ل َ م ُ و ن َ