Глава 21 ст. 1-21 Бытие

Господь призрел на Сарру, и Сарра родила сына – это значит, что Господь освятил Новый Завет и Новый Завет родил служителя учению Господа.

Исаак – это праведник, рожденный в учении Нового Завета.

Обрезать Исаака в восьмой день – это значит освятить Исаака истиной Слова Божия, то есть духовным учением Господа.

Обрезать Исаака в восьмой день – это значит, что Исаак заключил завет с Господом, чтобы служить духовному значению Писаний.

Сарра сказала: смех сделал мне Бог, кто ни услышит обо мне, посмеется – это значит: кто ни услышит о духовном значении учений Нового Завета, рассмеется, ибо духовное значение Писаний есть безумие для человека.

Грудь – это учение по букве Нового Завета.

Когда Исаак был отнят от груди, Авраам сделал большой пир – это значит, когда Исаак познал учение по букве Нового Завета, то Авраам собрал всех служителей Писанию, чтобы освятить Исаака духовным учением Господа.

Быть отнятым от груди – это значит оставить учение по букве Нового Завета.

Сын Агари, Египтянки насмехался над Исааком – это значит, что служитель учениям по букве Ветхого Завета, стал смеяться над служителем духовному значению Писаний.

Сын рабыни не является наследником – это значит, что служитель учению по букве Писаний не является наследником обетований Божиих.

Сыны свободной наследуют обетование – это значит, что наследниками обетований Господних являются служители свободному учению, то есть духовному значению Писаний.

Изгнать сына рабыни – это значит отвергнуть служителя учению по букве

Писаний.

Бог сказал Аврааму, чтобы он слушался голоса Сарры – это значит, чтобы Авраам слушал духовное учение Нового Завета.

В Исааке наречется семя Аврааму – это значит, что только рожденные в духовном учении Господнем будут являться детьми Авраама.

Великий народ, произошедший от Измаила – это все, рожденные в учении по букве Ветхого Завета.

Агарь – это учение по букве Ветхого Завета, которое рождает в рабство.

Хлеб – это учение Нового Завета, в котором человек приобретает разум.

Вода – это учение по букве Нового Завета, которому служит человек.

Пустыня Вирсавия – это учение по букве Нового Завета.

Заблудиться в пустыне – это значит пребывать в учении по букве Нового Завета и не находить спасения.

В мехе вода закончилась – это значит, что закончилось учение по букве Писаний.

Оставить отрока под кустом – это значит оставить Измаила пребывать в учении по букве Ветхого Завета.

Расстояние одного выстрела из лука – это расстояние между учением по букве Писаний и духовным значением Писаний.

Бог услышал голос отрока – это значит, что Господь услышал молитву Измаила.

Бог открыл глаза Агари, и она увидела колодезь с водою – это значит, что Господь открыл глаза служителю учению по букве Ветхого Завета, и она увидела духовное учение Господне в Новом Завете.

Агарь напоила отрока – это значит, что Ветхий Завет открыл рожденному в учении по букве Писаний духовное значение учений Нового Завета.

Измаил жил в пустыне Фаран – это значит, что рожденный в учении по букве Ветхого Завета, служил учению по букве Писаний.

Земля Египетская – это учение Египетское, то есть учение по букве Ветхого Завета.

Жена Измаила – это учение по букве Ветхого Завета.

Ст. 22-34

Авимелех сказал Аврааму, что во всех делах его пребывает Бог – это значит, что учение по букве Нового Завета свидетельствовало, что с Авраамом, который служил духовному значению Писаний, пребывает Господь.

Авраам упрекал Авимелеха за колодезь с водою, который отняли рабы Авимелеха – это значит, что Авраам упрекал Авимелеха за то, что служители учениям по букве Нового Завета извратили духовное значение учения Ветхого Завета.

Рабы Авимелеха – это служители учениям по букве Нового Завета.

Отнять колодезь у Авраама – это значит принять учение Ветхого Завета буквально.

Мелкий скот – это учения по букве Нового Завета.

Крупный скот – это учения по букве Ветхого Завета.

Авраам заключил союз с Авимелехом – это значит, что Авимелех не будет касаться имущества Авраама, то есть служители учениям по букве Нового

Завета не будут извращать духовное значение учений Ветхого Завета.

Семь агниц – это учения семи церквей в Новом Завете.

Семь агниц свидетельствуют, что Авраам выкопал колодезь – это значит, что учения Нового Завета свидетельствуют, что Авраам служит духовному

значению Писаний, то есть, что учения Ветхого Завета следует принимать духовно.

Земля Филистимская – это учение по букве в Новом Завете.

Жил Авраам в земле Филистимской, как странник – это значит, что служитель Ветхого Завета пребывал в учении по букве Нового Завета, но служил духовному значению Писаний.

Странники – это праведники, которые пребывают в учениях по букве Писаний, но служат духовному учению Господа.

Авраам насадил рощу при Вирсавии и призвал там имя Господа Бога вечного – это значит, что Авраам, находясь в учении Нового Завета, обратился к духовному учению Господа.

Роща – это учение по букве Нового Завета.

Призвать имя Господа – это значит обратиться к духовному значению Писаний.

Вирсавия – это духовное учение Нового Завета.