Э.Г. Сайфетдинова

(Институт истории им. Ш. Марджани

Академии наук Республики Татарстан)

13 мая 2014 года состоялся Круглый стол из серии «Феномен Золотой Орды» на тему «Орда-базар: кочевая ставка или кочевой город». Участниками Круглого стола стали И.М. Миргалеев, Д.М. Исхаков, И.Л. Измайлов, Р.М. Валеев, Э.Г. Сайфетдинова, А.И. Бугарчев, аспиранты и соискатели Центра исследований истории Золотой Орды им. М.А. Усманова.

Началось мероприятие с выступления руководителя Центра И.М. Миргалеева, который предложил обсудить следующие вопросы: Орда, Орда-базар – это город? Или же кочующая ставка хана? Как относиться к сведениям источников? М.С. Гатин отметил, что необходимо более четко определить понятия «кочевой город» и «кочевая ставка». Может быть, это просто была Орда, ведь если вспомнить русские летописи, они едут именно в «Орду, к хану». И.Л. Измайлов парировал доводы М.С. Гатина и заметил: «Даже если они едут в Сарай, они все равно пишут в Орду, так что здесь не обязательно, что они едут в кочевую ставку. Орда – это общее наименование, куда они едут. Д.М. Исхаков отметил: «Что касается понятий и определений, «Орда-базар» и «Орда» – это не одно и то же. Более того, в источниках мы видим, что существовала должность «базарский князь», которая управляла этим институтом (базаром), функционировавшим внутри Орды. Я думаю, что определенная связь между Ордой и Ордой-базаром существовала. Э.Г. Сайфетдиноваотметила, что в « Чингиз-наме» Утемиша-хаджи упоминается название Орда-базар. В разделе об избрании Малика Тимура ханом, говорится, что когда он взошел на трон, читалась проповедь в Орда-базаре. Р.М. Валеев подчеркнул, что для определения статуса Орда-базара важно обратить внимание на чеканку монет. Например, для XIII века названия «Орда-базар» – нет, а для XIV века – есть, хотя бы в виде центра монетной чеканки. Это говорит о том, что особенно к концу XIV века усиливается кочевая сторона как политический и экономический центр. А.И. Бугарчевдобавил: «В XIII веке было одно понятие «Орды», в XIV веке «Орда» появляется на монетах. Мы до сих пор не знаем, был ли это один монетный двор или несколько монетных дворов. Поэтому, когда мы говорим об Орде-базаре, надо уточнить, какую эпоху мы имеем в виду».

В заключительной части мероприятия был определен круг проб­лем, которые можно предложить к обсуждению и проводить такие заседания регулярно. Так, участниками Круглого стола была отмечена необходимость тесного взаимосотрудничества ученых вокруг проблемных вопросов, касающихся истории Золотой Орды. Полную стенограмму Круглого стола читайте в следующем номере.

Сведения об авторе: Эльмира Гаделзяновна Сайфетдинова – старший научный сотрудник Центра исследований истории Золотой Орды им. М.А. Усманова Института истории им. Ш. Марджани АН РТ, кандидат исторических наук (420014, Кремль, подъезд 5, Казань, Российская Федерация); аdulya2@yandex.ru

E.G. Sayfetdinova

(Sh.Marjani Institute of History,
Academy of Sciences of the Republic of Tatarstan)

13^th May 2014, a round table “The Horde-Bazar: Nomadic Horde or Noma­dic City? ” has been held as part of the series “The Phenomenon of the Golden Horde”.The round table was attended by I.M. Mirgaleev, D.M. Iskhakov, I.L. Izmaylov, R.M. Valeev, E.G. Sayfetdinova, A.I. Bugarchev, as well as gra­duate students and applicants of the Usmanov Center for Research of the Golden Horde History.

Head of the Center, I.M. Mirgaleev, opened the event by proposing to discuss such questions as: whether the Horde-Bazar was a city? Or a nomadic horde of khan? How researchers should treat information of the sources? M.S. Gatin noted the need to more clearly define the concept of “nomadic city” and “nomadic horde”. Maybe, it was the mere Horde’s mention in Russian chronicles? In turn, I.L. Izmaylov suggested that Russian sources do not necessarily understand Sarai under the term of “Horde”. The Horde might be the common name of the travel scope of Russian rulers. D.M. Iskhakov noted with regards to the concepts and definitions, that the terms “Horde-Bazaar” and “Horde" ”did not necessarily mean the same concept. Moreover, we see in the sources that there was a post of “the prince of bazar” who ran this institution (bazar) within the Horde. E.G. Sayfetdinova noted that Ö temish Hajji mentions in his “Chingiz-name” the term of the Horde-bazar. He says on the election of Timur Malik as new khan that when he came to the throne, there was delivered a sermon in the Horde-bazar. R.M. Valeev stressed that it is important to pay attention to the minting of coins for the determination of the Horde-bazar.If in the 13^th century the name of the “Horde-bazar” is absent, then in the 14^th century it is mentioned as a center of coinage. A.I. Bugarchev added that in the 13^th century there was one concept of “Horde” and in the 14^th century the “Horde” appears on coins. We still do not know whether it was one or more mints. So, when we talk about the Horde-bazar, it is necessary to clarify what period we mean.

In the final part of the event there was defined range of problems that can be offered to debate aimed at holding such meetings regularly. Thus, the roundtable participants noted the need for close mutual cooperation of scholars to solve the problematic issues concerning the history of the Golden Horde.

About the author: Elmira Gadelzyanovna Sayfetdinova – Senior Research Fellow, Usmanov Center for Research of the Golden Horde History, Sh.Marjani Institute of History, Academy of Sciences of the Republic of Tatarstan, Cand. Sci. (History) (420014, Kremlin, entrance 5, Kazan, Russian Federation); аdulya2@yandex.ru

__________________________

УДК 94

ОТЧЕТ О МЕЖДУНАРОДНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ
«МОБИЛЬНОСТЬ И ПРЕОБРАЗОВАНИЯ:
ЭКОНОМИЧЕСКИЕ И КУЛЬТУРНЫЕ ОБМЕНЫ
В МОНГОЛЬСКОЙ ЕВРАЗИИ»
(Иерусалим, 29 июня – 1 июля 2014 г.)