Это серия сменяющихся теорий, связанных между собой едиными основополагающими принципами.

Эвристика – наука о принципах и методах совершения открытий, научного творчества.

Научно-исследовательская программа по И. Лакатосу:

Структура НИП:

Жесткое ядро НИП – то, что является общим для всех её теорий;

Негативная эвристика – вспомогательные гипотезы, предохраняющие ядро от критики.

Позитивная эвристика – выбор первоочередных проблем и задач, которые необходимо решать учёным (показывает потенциал развития, нераскрытость теории).

Т1, Т2, Т3, Т4 – теории, последовательно возникающие в НИП. Они объясняют предыдущие и охватывают всё большую область явлений (если не охватывают – программа является «сгнивающей» или вырождающейся).

Со временем эвристическая сила НИП начинает ослабевать, и перед учёными встаёт вопрос о целесообразности дальнейшей работы в её рамках.

С т.зр. Лакатоса, научное знание демонстрирует значительную устойчивость и непрерывность именно благодаря НИП.

Пол Фейерабенд (1924-1994)

Американский философ и методолог науки.

Опирался на идеи К.Поппера и Т.Куна.

Отвергал накопление (кумулятивность) и преемственность научного знания.

Развитие науки – хаотичное нагромождение произвольных переворотов, не имеющих каких-либо объективных оснований и рационально не объяснимых.

Успех одной из теорий – следствие способности её автора удачно её организовать, преподнести.

Каждый исследователь вправе разрабатывать свои научные концепции, методы, не считаясь с общепринятыми стандартами и критикой.

Все научные традиции равноправны (научный плюрализм).

Понятие и характеристики истины. Основные концепции истины

ПРОБЛЕМА ИСТИНЫ

Концепции истины.

1. Корреспондентская (классическая) - Аристотель;

2. Прагматическая (истина – то, что полезно и применимо на практике) – У.Джеймс;

3. Конвенциалистская (истина – результат обоюдного соглашения сторон) – А.Пуанкаре;

4. Когерентная (истина – то, что непротиворечиво) – И.Кант, Г.Гегель.

5. Корреспондентская (классическая)
концепция истины Автор – Аристотель.

Истина – это совпадение нашего знания с самой действительностью (объективной реальностью). Это не только результат, но и процесс совпадения мысли и объективной реальности.

Таким образом, истина и мысль не тождественны. Объективный мир также не есть истина. Истина есть характеристика мысли (знания). Мысль может иметь характеристику истинности или ложности.

Достижение точного (истинного) знания – основная проблема науки, это идеал, к которому стремится познание.

Характеристики истины