России нужны герои

Извелись на Руси герои — вот главная и единственная причина того, что происходит в России, что происходит с Россией и почему.

Прежде, как было?

Приходил на Россию враг, и, оставив всё, шёл русский люд побивать врага. Иного для себя никто не представлял, размышлять и толковать было не о чём.

А теперь что?

Целые армии русских генералов, политиков, политологов, экономистов, идеологов, министров, директоров, да просто здоровых русских мужиков выдвигают доктрины, строят концепции, начертывают программы, малюют лозунги, митингуют, совещаются, консолидируются, избираются.., много чего ещё делают, да и чего ещё только ни делают, чтобы прикрыть свой страх, свою беспомощность, своё мелкодушие, своё безволие, своё безверие, своё бессилие перед врагом.

А что враг на русской земле — так это только дураку и трусу надо объяснять, доказывать очевидное, что разрушение национального государственного устройства, развал национальной экономики, распродажа за бесценок национального богатства, созданного, хранимого и приумножаемого десятками поколений русских людей, и, наконец, как завершение, итог социальной и экономической политики нынешней демократической власти — убийство русского народа — это не чья-то глупость или ошибка, да и нет в правлении страной таких дураков, алкоголиков, взяточников, чтобы можно было содеянное ими объяснять их дуростью, пьянством или мздоимством — идёт целенаправленное, злоумное, наперёд рассчитанное изничтожение русского народа, Российского государства.

В доказательство истребления русского народа, приведу официальную статистику, взятую из доклада Комиссии по вопросам женщин, семьи и демографии при Президенте Российской Федерации, в которой я ещё недавно состоял.

За последние десять лет, за годы, так называемых, демократических социальных и политических реформ, резко упала рождаемость в России, сократилась почти в два раза, и теперь на тысячу жителей в год приходится меньше десяти новорождённых.

Если пользоваться демографическим понятием «потерять неродившимися», то Россия, с начала «перестройки», с 1986 года, потеряла неродившимися свыше 6 миллионов человек.

И это — лишь начало трагичного поминальника русской нации.

За это же время общая смертность в России возросла в полтора раза и список преждевременно умерших составляет более 3 миллионов человек.

С 1992 года смертность в России превысила рождаемость и начались, как говорят специалисты, процессы депопуляции, проще говоря, с 1992 года Россия вымирает.

Нас с каждым днём становится меньше и меньше в жутко нарастающей прогрессии.

Если в 1990 году прирост населения в России был ещё заметно ощутим — больше миллиона человек, точнее 1.400.000 человек, то уже в 1991 году прирост населения сразу упал до 162 000, а, с 1992 года, Россия вымирает в самом прямом и полном смысле этого слова.

В трагичном для судьбы России 1992 году впервые в современной истории Российского государства население страны сократилось на 30.900 человек.

И дальше началось невиданное по темпам и масштабам вымирание нации.

В 1993 году нас стало меньше уже на 308 000 человек, в 1994 году мы потеряли почти 1 миллион человек, в 1995 году — 1, 5 миллиона человек!

Такой демографической катастрофы, столь громадной по своим масштабам и столь стремительной, в текущем, завершающемся столетии не знала ни одна страна в мире, ни одна нация.

Ничего подобного не происходило ни в годы первой, ни в годы второй мировых: войн, ни в годы послевоенных разрух.

Даже во времена большевистских довоенных репрессий, в период неприкрытого геноцида русского народа, от которого нас спасла война с Германией, интенсивность уничтожения нации была несравнимо ниже.

Русские женщины перестают рожать, они боятся рожать, боятся, что при нынешней нарастающей безработице, нищенской заработной плате, развале медицинского обслуживания, они не смогут, не хватит ни сил, ни средств, благополучно выходить ребёнка.

Иметь сегодня ребёнка для многих стало просто не по карману.

Оттого зловеще велико количество абортов в России, катастрофически велико для сохранения национального государства, немыслимо велико для развитого человеческого общества, преступно велико для православного мира: масштабы детоубийств в России достигли 4 миллионов в год!

Официально зарегистрированных абортов. А сколько ещё остается вне подсчётов?

Специалисты утверждают, что на каждый официально зарегистрированный аборт приходится 2, а то и 3 неучтённых плодоубийства.

Тем более, что нынешнее правительство не собирается нести ни малейшей ответственности за массовое уничтожение будущего нации.

«Демократические» газеты буквально ломятся от предложений интимных услуг с заманчивой рекламой убивать нарождающуюся нацию без болей и последствий.

Но, нет абортов без последствий. Аборт не только убивает плод, аборт калечит, убивает мать.

Материнская смертность — ещё одна страшная строка в поминальнике России.

По числу материнских потерь не только от абортов, но и при рождении ребёнка, Россия — на позорном, чудовищно рекордном первом месте.

За 100 000 новорождённых мы расплачиваемся 60 матерями, это в 15-20 раз больше, чем в других странах мира.

Страх рожать детей, нежелание обзаводиться семьями (всё больше в России разводов, всё меньше браков), вообще нежелание жить — таков результат проводимых о России социально-экономических реформ, приведших к общему спаду производства, нарастающей безработице, к снижению уровня жизни, разгулу преступности.

С 1991 года самоубийц в России стало больше вдвое. Прежде — 26 человек на сто тысяч жителей, теперь — 56.

Целый город в 84 000 взрослых людей каждый год накладывает на себя руки от нежелания, невозможности жить дальше.

Это больше всемирно известных жертв в Нагасаки, где атомной бомбардировкой американцы убили и ранили 75 000 человек. У нас каждый год — по 84 000 убитых жизнью. Это — гибель целого народа, такого, как хакасы или балкарцы.

Прежде причинами самоубийств были семейные и личные неурядицы, разводы, супружеская неверность, смерть близких, одиночество, теперь, начиная с 1992-1993 годов, толчком к погибели стали потеря работы, нищенская зарплата, потеря сбережений, потеря смысла жизни.

Если прежде большинство пациентов Кризисного центра составляли женщины, теперь — мужчины.

Страшные цифры. Однако, есть и того страшнее.

В России всё больше самоубийц среди детей. Отдельной, специально заведённой строкой статисты фиксируют теперь детскую погибель в разряде самоубийств. Больше 2000 детей ежегодно кончают свою жизнь.

И прежде среди детей случались самоубийцы, но то были случаи настолько редкие, единичные, что хватало им места в примечаниях статистических отчётов.

Но, чтобы постоянно фиксировать всё возрастающее число детей-самоубийц, вынужденно заводить отдельную графу для этого — до такого ужаса не доходило, такое и в кошмаре присниться не могло.

Так называемые, «демократические» преобразования России в первую очередь резко сказались на сроках жизни народа.

Никогда так стремительно не укорачивался век русских людей: у мужчин сразу на 3 года, у женщин — на год с лишним.

Если и дальше сохранится нынешний повозрастной уровень смертности, то, по расчётам специалистов, официально представленных Президенту, из нынешнего поколения родившихся мальчиков сорок процентов не доживут до 60 лет, а в сельской местности Тувы, Хакасии, Ленинградской, Новгородской, Псковской, Владимирской, Тверской, Тульской, Кемеровской, Иркутской, Амурской областей до пенсионного возраста не доживёт половина родившихся сегодня.

И рождается мало, и у родившихся короткий век.

Я старательно придерживался точного цитирования документа, но одно, на мой взгляд, требует обязательного тут же уточнения: мы не вымираем, не вымирает русский народ, как говорится в президентских документах; точнее, правильно, честнее сказать — русских убивают.

Вся реформаторская, демократическая политика последних лет во всех областях жизни Российского государства — финансовой, промышленной, сельскохозяйственной, военной, медицинской, образовательной — создаёт погибельные условия, условия невыживания русского народа.

Как, спрашивается, жить миллионам стариков, немощных уже трудиться, если в один день все их сбережения, по трудовой копейке откладываемые всю жизнь на старость и смерть, государство превратило в ничто, сделав враз всех нищими.

Но и работающим, мастеровым людям не легче, если сокращаются в России объёмы производства, каждый день останавливаются заводы, гражданские, оборонные, не суть, все идут под одну уничтожающую гребёнку.

И миллионы русских людей хорошо ещё, если оказываются в безработных, когда можно куда-то идти, требовать и получать какие-то пособия и определяться, как теперь жить дальше в своём новом обездоленном положении, когда ни твои знания, ни твой опыт, ни твоё умение, ещё недавно гарантированно ценимые в обществе, вдруг оказались никому не нужными, но во много крат больше безработных среди тех, кто продолжает работать, они при деле и действительно делают дело, не сидят сложа руки, но нет им платы за работу, и уйти им самим с работы, искать себе другое место — страшно; и работают, и хуже безработных.

За ничтожно малым исключением, население России стало жить хуже, беднее, бесправнее.

Десятки тысяч заводов, фабрик, пароходов, рудников, комбинатов, магазинов, складов, клубов, театров, институтов, музеев, санаториев, домов отдыха, пансионатов, пионерских лагерей.., выстроенных на деньги всех жителей России, их родителей и дедов, оттого всю жизнь получали они мизерную зарплату, что на недоплаченное им за их труд создавалось общенациональное, общенародное богатство, и всё это в одночасье оказалось в частных руках новоявленных капиталистов, загнавших ещё вчера свободных и гордых граждан великой страны в положение рабов новых «хозяев» России.

Как пережить честным и совестливым русским людям всё это, когда на твоих глазах прежде богатый и достойный дом твой, твоё Отечество — твою Россию унижают, разоряют, разворовывают?

Какое отеческое сердце может это в спокойствии наблюдать, какая русская душа не будет разрываться, хорошо понимая, что не в землетрясение и не в войну то происходит, не по злому року или сошествию обстоятельств, а по авторскому, точно прописанному сценарию продуманно и взвешенно подводят русский народ к его последней черте.

Вот, как это делается.

Опустошили сбережения граждан в сберегательных банках — государственных! заметьте, банках — пустили народ по миру, народ заметался схватился за голову: как теперь жить, как умирать, если на похороны не осталось ни копейки.

Многие старики так и говорят: и жить не хочется, и умирать боюсь, боюсь, что в целлофановом мешке похоронят.

И вдруг, просвет во мраке безнадёжности, случай поправить своё положение: финансовые пирамиды с нахрапистой агрессивной рекламой на экранах государственного (!) тогда ещё телевидения.

От безысходности, от только что пережитого ужаса рванулись люди со всем последним, что оставалось у них на руках после ограбления государством, рванулись к мавродиям, как голодная весенняя рыба бросается на голый крючок...

Подобные жестокие финансовые фокусы мавродии проделывают не в первый раз, не в первый век, не в первой стране — классические иудейские штучки, однако, в других странах за такие финансовые трюки уже давно отрывают головы, но только не в строящей демократию России, где хорошо всё знающие, всё понимающие мавродии в правительстве, мавродии на телевидении, со скорбной улыбкой брезгливой жалости глядели на суетливые стада вкладчиков, как мясники глядят на скот, уготовленный к убою.

Ведомо было всем властным структурам России, что творят мавродии, но они, правители от демократии, осознанно добивали народ, ломали его силу, ломали его волю, опускали его достоинство, лишали его уверенности в себе, растаптывали его гордость.

Народ умышленно гнали на инфаркты, загоняли в петлю.

Для чего?

Растерянным, опустошённым, немощным уже что-либо понять в происходящем, обезволенным и обессиленным людям легче внушить необходимость приватизации — распродажи в частные руки общенационального, общенародного добра.

Дескать, вы бедны а у государства столько заводов, фабрик, рудников.., вам же всё это в бремя, а продадим — казне прибыль, и вам — достаток, государственную собственность поделим на всех.

Хоть и видели правители государства, что добились чего хотели: в шоке народ, а всё ж, боялись его гнева, сопротивления, потому так многоголосо и лгали, фарисействовали не сходившие с телевизионного экрана Гайдары и Чубайсы, делали вид, что просят и получают народное согласие на приватизацию.

Хотя и логика была в их фарисействе. Если у вас в доме лишний стул, а то и целый стол, зачем он вам, не лучше ли продать, на вырученные деньги завести себе нужную обнову или получить прибавку к столу, а нет — и деньги на будущее сгодятся.

Но вот, продали сотни, тысячи, десятки тысяч предприятий, больших и малых, никому не известных и славных на весь мир — где эти деньги? где обновы в государстве? где прибавка к столу?

Нет ничего. Значит, не проданы предприятия, а разворованы, прикарманены, спущены за так. Промотаны, одним словом.

Почему же спроса за то ни с кого никакого?

Да потому, что так и задумано было, именно так — сначала отнять личное у человека, выскрести у него всё до последнего грошика, потом лишить человека общего, но тоже частью ему принадлежащего, чтоб раздавила его, размозжила глыба, «как теперь жить?»

А чтоб подтолкнуть, подпихнуть ещё вчера крепкого, здорового, уверенного в себе мужа, отца к жизненному обрыву, лишают его и последней цепки за жизнь — рушат его былые идеалы, те нравственные критерии, на которых он рос, вырастал и растил своих детей...

Нас, русских, убивают.

Убивают продуманно, спокойно и уверенно, и будут убивать до тех пор, пока русский народ не истощится, не измельчится, не растворится в массе других малочисленных народов, пока не исчезнет вообще.

То, что русских убивают, это очевидно, об этом говорят и сказано немало; поразительно другое: убийство происходит у всех на глазах.

Массовое уничтожение целого народа, истребление великой нации творится на глазах у всех и сознаётся всеми, но вот, кто убийца, кому мешает, кому так ненавистен русский народ — об этом никто не проронил ни слова.

Целый народ уничтожают с хорошо продуманной жестокостью — и молчок!

Убийцы молчат — понятно, но почему молчат те, кого убивают?

В каком кроличьем страхе пребываем мы, что даже боимся назвать своего убийцу, чего уж там говорить про отпор убийцам?

Ответ на вопрос кто убивает русский народ будет убедителен и доказателен лишь в том случае, если прежде мы внятно разберёмся, за что нас убивают, кому мы ненавистны и почему?

Сегодня легче понять, что происходит в мире, потому, что упростилась первопричина всего происходящего, до корешка обнажилась первопричина войн, смен правительств, убийств президентов, межнациональных конфликтов, любви и ненависти стран и режимов.

К концу нынешнего столетия запасы земных кладовых катастрофически тают, многие на исходе, и тот, кто будет владеть разведкой, освоением, добычей, переработкой, распределением и продажей сырья, тот и будет вершить власть в мире, определять уровень жизни, состоятельность, мощь, независимость государств.

Во главу всех интересов всех стран, в основу всех интриг в мировой политике поставлено сырьё, которого у России 64% всех разведанных на сегодня месторождений в мире, а, значит, тот, кто будет хозяйничать в России, тот и будет, если не всецело определять, то существенно влиять на происходящее в мире.

Поэтому богатейшая Россия въяве становится, если не ключом к парадному подъезду, то, уж точно, отмычкой к потайной двери мирового господства.

Овладеть Россией — значит овладеть миром.

Прежде в статье «Кому мешает национализм» я уже писал, почему Россия не может наладить нормальный сырьевой торг с Западом, (1) остро нуждающимся в нашем сырье.

По той очевидной причине, что Запад не может быть полноценным и равным партнёром в деловых отношениях с Россией.

Запад слишком беден для того, чтобы покупать у нас в нужных ему объёмах нужное ему сырьё, хотя сам же и устанавливает существующие ныне мировые цены.

Но, даже если бы Запад и был состоятелен платить сполна нам, он всё равно бы не захотел, не смог бы допустить, это для него самоубийственно, чтобы Россия богатела, набирала финансовый вес в мире.

Запад больше всего боится потерять своё финансовое влияние на Россию, свой единственный крепкий рычаг воздействия на Россию.

Вся сила, весь авторитет Запада, всё его влияние не только на Россию, но и тайное, и явное воздействие на дела всех стран в мире держатся только на манипулировании деньгами.

Гигантская, крепко сплетённая финансовая сеть с моментально регулируемой ячеей банков, финансовых, товарных бирж, валютных фондов, рынков ценных бумаг наброшена на мир и жёстко спеленала его, и только Россия, по неприязненному откровению бывшего шефа ЦРУ Аллена Даллеса названная «самым непокорным на земле народом», не даёт затянуться петле.

Более того, оказавшись последней в неводе и застряв в горловине сети, Россия может и вовсе удавочку эту порвать, и тогда вся сеть, не один век плетённая, может ослабнуть, а то и вовсе опасть.

Количество имеющегося сегодня в России сырья, на общем фоне всемирного сырьевого оскудения и обнищания, переводит Россию в качественно новое состояние.

Тот, кто будет владеть Россией, той частью богатейшей земли, называемой Россией, тот и будет определять судьбу всего мира.

Борьба за сырьевые богатства России — это не просто борьба Запада за собственное процветание и выживание, это борьба Запада за реальную власть в мире, когда на карту поставлен успех или поражение всего содеянного Западом за последние полтораста лет.

Принесёт ли невод, опутавший весь мир, желанный улов Западу, зависит от того, окажется ли в стянутом неводе Россия.

Слишком дорог невод, плести его требовались крючья мировых войн, революций, партий, диктатур, терроров, режимов, переворотов, чтобы Запад мог согласиться, смириться с малейшей возможностью неудачи.

После стольких лет, стольких трудов, стольких затрат не завершить путину из-за одной только России, кто ж согласится на это?

Да и много ли осталось «делов» с Россией, когда она почти вся уже в неводе, когда сделано главное, ещё недавно казавшееся немыслимым, далёкой и дорогостоящей мечтой — разрушена великая империя, мощнейшая супердержава Советский Союз?

Обкорнана, морально разложена, до позорной нищеты доведена российская армия.

Уничтожен российский флот.

Разлажена экономика страны.

Контроль над производством и наукой в руках международных организаций.

Все руководящие структуры России, начиная с президентской, устойчиво и надёжно проводят в жизнь западную антирусскую политику.

В России хозяйничает доллар.

Все экономические разрушительные реформы проводятся строго по западным антирусским программам и чертежам.

Когда президент России — западная кукла, что уж говорить о его министрах и помощниках...

Так, почему же тогда Запад не покидает тревога в отношении России?

Да потому, что слишком велик и своенравен русский народ — стержень и основа России.

Вся прозападная верхушка России с ничтожно малым новым классом прозападных банкиров, предпринимателей, капиталистов жируют и властвуют в России лишь потому, что миллионы и миллионы русских людей оболванены антирусскими телевидением, радио, газетами, но уже завтра эти люди прозреют, они уже сегодня начинают приходить в себя, и что тогда?

Куда денется эта ничтожная кучка национальных предателей? Расточится в пыль!

Но, даже если не кучка предателей, а все сто двадцать миллионов русских и, по их примеру, ещё тридцать миллионов народов России ударятся в ноги Западу и добровольно, подчёркиваю — добровольно, осознанно согласятся с потерей своей национальной, государственной независимости, с колонизацией своей богатейшей, родной земли, откажутся от своего родного языка, своей культуры, своей истории, единогласно проголосуют за вхождение ещё одним штатом в американский состав или любезно призовут иудеев безопасно строить своё государство в России, всё равно, это не успокоит Запад, не лишит его тревоги.

Выпадало России и триста лет быть под чужим игом, да нарастали новые поколения русских, поднимался в них национальный дух и разносили они чужеродное ярмо так, что и осколков того ярма не оставалось более на свете.

Сейчас, пока контужены русские люди национальной катастрофой — развалом великой державы, придавлены обрушившейся на них нищетой, они могут и проголосовать, как Западу угодно, но завтра наступит опамятование не одного, не тысячи — миллионов, и что тогда?

Что стало с посаженным на Москве польской шляхтой Лжедмитрием или что стало с Наполеоном, занявшим царские палаты в Кремле?..

Это, как и многое другое поучительное в российской истории, западные стратеги хорошо знают и помнят, чтобы не обольщаться сегодняшним днём в России, понимают, что ни сломить, ни обольстить русский народ не удастся.

Уж если большевикам, узурпировавшим всю власть в России, за 75 лет не удалось не то, что извести, но даже поколебать Православную Веру — опору национального русского духа, тем более, западным проповедникам не перекрестить русский народ.

Вот и получается, что для достижения мирового господства, к которому Запад давно и напряжённо стремится, и теперь только Россия одна у него на пути, ничего иного не остаётся Западу ради достижения цели, одно ему остаётся — убрать с дороги «мешающий» ему, оттого так ненавистный ему русский народ.

Вот, откуда жестокий, истребляющий, убийственный характер всех «демократических» реформ в России; вот, откуда десятки миллионов русских людей, не доживших свой век, не родившихся за годы «демократического» российского реформаторства.

Теперь, когда мы разобрались, почему и за что убивают русский народ, можно доказательно ответить на вопрос кто убивает русский народ.

Нас убивают за то, что мы, русские, встали поперёк дороги тем, кто рвётся к мировой власти, к мировому господству, встали на пути тех, кто повершает в России свои многовековые устремления к владычеству над миром.

Но, кто конкретно? Обратимся к истории.

В VIII-VII веках до Рождества Христова, под ударами Ассирии и Вавилона, пали маленькие ближневосточные царства Израильское и Иудейское.

Местные мудрецы, превратно истолковав священные книги, стали учить свой народ тому, что скоро грядёт мессия — царь Израильский, который не только восстановит справедливость, вернёт иудеям утерянное, но и сделает их господами мира.

С тех пор иудеи, считая себя народом, избранным для мирового господства, ревниво оберегали свою национально-религиозную исключительность.

Закоснев в ожидании мессии, как политического и военного лидера, иудеи отвергли истинного мессию — Иисуса Христа, пришедшего в мир с проповедью покаяния и любви.

Особую ненависть вызвало у иудеев то, что Христос обличил заблуждения иудейских «законников» — книжников и фарисеев, разрушил миф о «богоизбранности» иудейского народа.

Обличая сатанинские истоки безмерной гордыни самозванных претендентов на мировое владычество, «Иисус сказал им... Ваш отец диавол и вы хотите исполнять похоти отца вашего» /Ин. 8: 42, 44/.

Простить Ему правды «сионские мудрецы» не могли. Христос был оклеветан и по лжесвидетельству осуждён на смерть.

Но распятым Христос, оказался для иудейских богоборцев ещё страшнее.

Христианство стремительно завоевало мир, отодвинув мечту иудеев о мировом господстве. Тогда иудеи объявили войну христианской церкви.

Вести её открыто христоненавистники не могли, не хватало у них для того ни людей, ни сил, их оружием стали тайные общества и организации, скрывавшие за внешне благовидной деятельностью свою главную цель — низвергнуть христианство, разрушить национальные государства и подготовить «добровольное» объединение мира в рамках единой международной политической структуры под властью единого мирового правительства.

Оно и должно по замыслу «архитекторов» этого «общемирового дома» на фундаменте общечеловеческих прав воплотить в жизнь многовековую мечту иудеев о господстве над миром.

Сегодня их мечта реальна, сегодня иудеи близки к своей цели.

Крупнейшие страны мира в воле иудеев — высшие государственные посты, господство в финансах и торговле, полнейший контроль над средствами массовой информации, всевластие в культуре, — всё в их руках.

«В Америке почти вся оптовая торговля, тресты и банки, природные богатства, и, главным образом, сельскохозяйственные продукты, в особенности табак, хлопок и сахар, находятся под господствующим влиянием еврейских финансистов или их агентов.

Еврейские журналисты представляют собою в Америке также большую и могущественную группу...

Евреи являются самыми многочисленными и крупнейшими собственниками городских земель. Они играют выдающуюся роль в театральном деле. Безусловно, они держат в руках информационное дело во всей стране...

Еврейский вопрос делается, таким образом, вопросом жизни для самого американского духа». — итожил Генри Форд (2) захват Америки иудеями в начале века.

Прежде Америки, в конце прошлого века, «о мирном завоевании» иудеями Франции мягким способом, лишая людей «сперва собственности, потом традиций, нравов и религии», писал Эдуард Дрюмон. (3)

Не смогла противостоять иудеям Англия, быстро смирившаяся с тем, что «еврей — истинный повелитель мира, что еврейство представляет собою сверхнацию, стоящую над народами, и что оно господствует силою золота, и, оставаясь в тени, играет народами, как пешками».

Тогда, в конце прошлого — начале нынешнего века, в каждой стране ещё находились национально мыслящие люди, у которых хватало чистоты национального сознания и крепости национального духа, чтобы не только чувствовать, видеть смертельную опасность для нации в захвате иудеями финансовых структур, прессы, политических постов, но и внятно говорить о разрушителях национальных государств.

За прошедшие с тех пор десятилетия, наполненные новыми войнами, революциями, переворотами, сменами правительств, убийствами президентов, иудеи сделали стремительный рывок к власти, к деньгам, к управлению общественным сознанием, — победоносные, триумфные для иудеев десятилетия.

От частных побед в разных странах иудеи перешли к созданию единой системы управления миром.

По их сценариям создаются, развиваются, набирают непреодолимую мощь межгосударственные, международные финансовые, политические, военные системы.

Стежок за стежком сшиваются сети, прежде опутавшие отдельные страны в прочную сеть для всего мира.

С такой гигантской сетью иудеям одним не справиться, не под силу, жаден роток, да кусок больше, выручает масонство — айсберг иудейской власти, как айсберг гигантский по мощи своей и как айсберг не выказывает глазу всю свою мощь.

Изумительная по хитрости и изворотливости организация — заставить других служить себе.

И среди русских сыскались иудейские слуги, предавшие интересы своей Отчизны.

Масонские организации в России процветают теперь уже без всякой ширмы.

Все крупнейшие финансовые системы, а, значит, все деньги мира сосредоточены в руках иудеев.

Это действительно самый мощный, самый универсальный рычаг управления.

И нет уже в мире ни Дрюмона, ни Форда, ни Кондряну, ни Достоевского, ни Даля, ни Нилуса, ни Гамсуна, ни тех тысяч менее известных политиков, философов, писателей, которые мужественно и честно спасали свои народы от иудейского порабощения.

Одни уничтожены, другие подкуплены, большинство просто запуганы.

Мир замер и сдался, как кролик перед удавом, но не сомкнулись ещё ядовитые клыки змеиной пасти, змея захватила и крепко держит, но доглотить пока не может Россию.

Готовится змея для последнего глотка, вся в напряжении, ещё бы: или проглотит или подавится.

Кабала России повторяет кабалу Франции, Соединённых Штатов, Великобритании, Германии, Испании, Италии.., разве что, суеты в иудеях заметно прибавилось, то ли от жадного предчувствия долгожданной победы, то ли от животного страха в предчувствии ответа за всё содеянное.

«...Евреи монополизировали общественные богатства, всё захватили в свои руки...

Без шума захватывают все места, все должности в стране от низших до самых высоких...

Создали свой собственный странный язык, который теперь в ходу во всех газетах Поржеств, Рейнахов, Дрейфусов...

Евреи стали руководителями общественного мнения...

В деле разрушения посредством насмешки, которое французы одобряют с идиотской улыбкой... Его, еврея, воодушевляет ненависть ко всему прекрасному и славному в нашем прошлом...

Надо видеть эту низкую еврейскую манеру: сразу же, как по мановению волшебной палочки, начинают поливать честного человека грязью из сотен и тысяч вёдер. Для этих разбойников печати нет ничего такого, что не годилось бы, как средство к их грязной цели...

А если, несмотря на все изыскания, он не найдёт ни в общественной, ни в частной жизни своего противника ничего такого, что можно было бы использовать, тогда этот негодяй прибегнет к простой выдумке.

И он, при этом, твёрдо убеждён, что если даже последует тысяча опровержений, всёе равно кое-что останется. От простого повторения что-нибудь да прилипнет к жертве.

При этом, такой мерзавец никогда не действует так, чтобы его мотивы было легко понять и разоблачить. Боже упаси!

Он всегда напустит на себя серьёзность и «объективность». Он будет болтать об обязанности журналиста и т.п. Более того, он будет говорить о журналистской «чести»... Именно эти негодяи, более чем на две трети, фабрикуют, так называемое, «общественное мнение»...

Победы своей мировой программы евреи добиваются следующими способами:

а) финансовым господством над миром,

б) политическим господством,

в) еврейским влиянием на воспитание,

г) опошлением всей духовной жизни при посредстве продуманной системы развлечений и удовольствий, которую можно выразить, пожалуй, одним словом «балаган»,

д) посевом идей, но не идей истинного прогресса, а посевом призрачных и разлагающих экономических теорий и разрушительных тенденций...»

Всё это написано не сегодня, не в России и не о России, это написано в разное время, даже в разные века, написано разными авторами, на разных языках и в разных странах, но, как будто написано сегодня в России и о России.

Так что, в отношении к России иудеи ничего нового не придумали, буквально по писанному добирают они Россию к своим жадным и липким рукам, уже забрав себе финансы России, власть, контроль над производством через продажу промышленных предприятий и покупку их, через систему распределения всех финансовых вливаний в экономику.

Их идеология, благодаря захвату и присвоению ими всех ведущих средств массовой информации, в первую очередь телевидения, стала господствующей в России.

Разрушив систему образования, они создали свою.

Даже присматриваться не надо, только посмотрите, всё ведь на виду: кто владеет Россией, кто управляет нашей страной? — сомнительных кровей Президент, если даже и русский по происхождению, то абсолютно нерусский по духу и национальному сознанию, национальному инстинкту, иначе бы не взрывал русскую святыню Ипатьевский дом в Екатеринбурге — последний приют русского Царя-великомученика и его семьи, иначе бы он не окружал себя полнокровным иудейским кагалом.

Поэтому в Кремле снова, как в 1613, 1812, в 1918 годах не русский дух, не Русью там пахнет.

Все крупнейшие банки России, все фонды и биржи — сплошь под иудеями.

Все средства массовой информации — их же.

Государственную Думу, по количеству нашедших там себе место иудеев, в пору переименовывать в «кнесет».

А посмотрите на Правительство России — не сразу и определишь, то ли правительство России, то ли правительство Израиля.

Когда встречаются министры иностранных дел разных стран — поистине братская встреча.

И это — только первый ряд властных структур в России, который иудеи, как правило, стараются избегать, как моль избегает солнечного света.

Они предпочитают оставаться в тени, в роли кукловодов.

Жёны, помощники, заместители, консультанты, эксперты, референты, аналитики — вот где подлинной иудейской чистоты террариум.

Если и сыщите одного-двух неиудеев из десятка заместителей министра, так и те верно служат им, давно потеряли национальный стыд, малейшее чувство ответственности перед Россией, давно продали и предали интересы русской нации.

Собрав в кулак всю власть в России, все её ветви и ответвления, иудеи бросили всю эту мощь на уничтожение русского народа.

Нас, русских, хотят убить, это вполне понятно и здраво, если исходить из логики и цели иудеев, но почему мы, русские, стали настолько покорны, что воистину обратились в самое настоящее быдло — скот, уготовленный на убой?

Что с нами?

Почему мы такие?

Кто мы такие?

В кажущейся нелепости последнего вопроса может быть и скрыт весь драматизм происшедшего с нами, русскими, и в нас, русских, за последнее столетие.

Показалось недавно, когда открылись архивы, пали цензурные запреты, что мы прозрели на пережитое Россией в XX веке и, развидев, наконец, правду сквозь мрак баснословия, искренне ужаснулись содеянному с нами, с русской нацией, с русским народом.

Однако, тут же охотно и спешно мы отмежевали себя от минувшего и праведный гнев свой весь обратили лишь во вчерашний день, не мучаясь исповедальной болью, а стали ли мы другими, как поведём себя, попав на искус промолчать и выжить, предать и благоденствовать?..

Поставь нас, сегодняшних, так много узнавших за последнее время, ставших такими свободными и независимыми, так вот, поставь нас сегодня перед выбором «ты или тебя», не будем ли мы, как и прежде в треклятые годы, выживать за счёт других, выживать, предавая родных, друзей, единомышленников, предавая Россию, предавая нацию?..

Щадим себя, сторожимся подобных вопросов. Да русские ли мы?

Что в нас осталось от Веры и Чести, кои отличали наших родоначальников?

И надо иметь совесть признать, да какие мы русские, так, одонки одни, когда сливки сняты, да и молоко, можно сказать, уже спито.

Не сохранили мы в чистоте Духа своего, не избавил нас Всевышний от лукавого, обороло нас искушение.

Иначе не правил бы Россией сегодня иудей, не помыкал бы он русскими, не гнал бы, как быдло, русских на убой.

Надо набраться мужества честно ответить на вопрос для нас, русских, жизненно важный: что с нами, как и почему это произошло, как возродить былой русский дух?

Вместе с коренным русским народом долгие годы после революции семнадцатого года изничтожались Вера и Честь, истреблялся национальный русский дух.

Последние восемь десятилетий для русской нации страшнее трёхсотлетнего монголо-татарского ига.

Нашествия иноплеменных не убили столько русских, сколько истребил большевистский красный террор.

Чужеземцам не удавалось, да они и не стремились к тому, чтобы подрубить столпы русской нации — православное духовенство, воинство и дворянство.

Это удалось новой иудейской власти, которая, не мешкая, поторопилась избавиться от людей мыслящих, творческих, и потому, не дожидаясь пока достроят первые концентрационные лагеря, принялась изгонять чуждые ей русский ум и русский дух за границу, неизгнанные, неуехавшие вскоре пошли под нож, за ними русское воинство, потом дошло и до крестьянского рода — стойкого хранителя национальных нравственных устоев...

Революции с гражданской войной сполна хватило, чтобы уничтожить, распылить по белу свету лучших русских людей, элиту русской породы, а кто и остался, пережив войну, разруху, голод, не надорвался на восстановлении разрушенного революцией, войной народного хозяйства, того добрал когановско-бериевский террор.

Стреляли в застенках, гноили на северах, морили в концлагерях лучших, тех, кто не мог, не хотел бездумно маршировать в колоннах строителей чуждого светлого будущего, кто ещё сохранял способность самостоятельно думать, жить своим умом, тех и добивали чекисты под руководством свердловых, троцких, бухариных, дзержинских, ягод.

Мы храним себя от сполна честного ответа на вопрос, лично нас касающийся, как удалось Сталину с кучкой сотоварищей расклевать миллионы?

Да потому, что ещё большие миллионы справно служили подручными злу: доносили, охраняли, убивали, голосовали, молчали...

Мы избегаем признаться сами себе в том, что мы, нынешние русские, потомство тех, кто выжил благодаря тому, что пригнулся, прогнулся, затаился, промолчал, впротиву себе голосовал «за», когда душа криком кричала «против», ненавидя себя, одобрял, поддерживал, принимал, с портретами палачей ходил на демонстрации, подлецам с готовностью подавал руку, в ком победили страх и осторожность.

«И помрачились глаза их, чтобы не видеть, и хребет их согбён навсегда».

Наши отцы и деды, которыми мы привыкли гордиться и клясться на верность начатому ими делу, гнили в лагерях и падали расстрелянными в энкэвэдэшных застенках, но они же, наши родные русские отцы и деды, составляли миллионные армии надсмотрщиков, стукачей и палачей, они конструировали, строили концлагеря и стреляли в затылки в энкэвэдэшных застенках…

Именно они, кто же ещё, откуда было взяться миллионам и миллионам других палачей, стукачей, надсмотрщиков, именно они, наши отцы и наши деды стали исполнителями, винтиками и шестерёнками гигантского по замыслу того ещё, 1917-го года плана извода русского народа.

И пусть иудеи были авторами и руководителями уничтожения самодержавной Российской империи, но исполнителями, подручными были наши отцы и наши деды, родительская наша русская кровь, и мы, их дети и внуки их, родные им русские кровинушки унаследовали их страх, их немощную совесть.

Мы легко и охотно обманули себя, а теперь уже и крепко уверовали в сочинённое самими же, что причины всех тяжких бед нашего Отечества вне нас самих.

Вздыхаем тяжко: не везёт России!, продолжаем привычно винить в том царизм, ленинизм, революцию, большевизм, сталинизм, гитлеризм, волюнтаризм, застой, партократию, и вот уже до, так называемой, демократии добрались, не давая себе честного отчёта, а кто мы сами в этих «измах», не мы ли и есть их опорные кирпичики?

Те самые надёжные колёсики и винтики, что, вздыхая и скрипя, продолжают справно нести свою шестерёночную службу, прикрываясь самоуничижительной философией своей малости, незначительности в этом мире, каждый раз находя причины, на которые можно свалить собственные недоученность, криворукость, лень, безволие, трусость, лакейство, подлость?

Конечно же, было бы так же бесчестно умалять в погибели нации бесовскую вину партократии и демократии, взрастающих на русской земле из одного корня и взращиваемых одними садовниками, но нынешнее всеохватное упоение критикой коммунистической партии — одними, и демократии — другими, опасно тем, что делает возможным для каждого из нас в отдельности не испытывать должного и необходимого чувства вины за содеянное и творимое ныне с Отечеством, не даёт в полной и необходимой мере испытать покаяние, стыд, отвергнуть лжеца и труса в себе.

Оправдываем себя: это коммунисты, демократы виноваты, что я такой, это партия заставила, это демократы понуждают поступать меня против совести, и охотно в пристяжку к тому, обеливающее всех подспорье, дескать, мы все одинаково во всём виноваты, а потому, не надо искать виновных, вносить распри в общество, бередить совесть, а, значит, снова не судится зло и не висит над подлецом дамоклов меч расплаты, по-прежнему процветают подлец и лицемер.

Лги, предавай, двурушничай — всё спишется, всё простится.

Не ты же виноват — обстоятельства, жизнь заставила — вот оно наше духовное рабство.

И до тех пор, пока не почувствуем себя лично ответственными за содеянное и творимое в нашем отеческом доме, нам не изжить в себе раба.

Работая в Совете Министров СССР, мне довелось читать письма родственников репрессированных, в основном их детей, реже внуков, братьев и сестёр, адресованные Правительству страны.

Больше всего в этих письмах поражало то, что, за редким исключением, письма были требованием вернуть незаконно конфискованные в своё время дома, дачи, квартиры, выплатить компенсацию за изъятое имущество, и мало кто, единицы, взывали к суду над следователями и судьями — насильниками и убийцами, которые знали, что творят незаконное, что творят зло, что служат сатане.

Многие считают, что это хорошо, хорошо, что в обществе нет жажды мести, но хорошо ли?

Хорошо ли, что вчера легко простили палачам русского народа, чтобы сегодня опять же забыть и простить воров, грабителей России, нынешних убийц русского народа?

Мы ведь не от мести избавляемся, мы от собственной памяти избавляемся, которая предъявляет нам более высокие требования, нежели под силу нашей тщедушной совести.

Мы должны понять самое драматичное для нас сегодня, первопричину всех наших бед — как же мы далеки оказались от самих себя, русских, и всё дальше, всё больше, всё зримее этот уход.

Случайно разве целые народы, прежде стремившиеся обрести и обретавшие в нас, русских, опорного, мудрого и сильного старшего брата, ныне чураются нас, стыдятся родства с нами?

Но, кто бы из них пожелал сделать это, оставайся мы такими, какими были наши предки — сильными, гордыми, непокорными, уверенными в себе, мудрыми, охочими до меча, как до плуга, храбро и стойко оберегавшими свою Веру и Честь?

Но мы же не в себя стремимся всмотреться, чтобы понять, отчего сторонятся нас ещё недавно родные нам народы, считавшие за честь сродниться с нами, находившими гордость и покой в родстве с нами.

Мы смотрим на себя глазами, которыми не видим, прислушиваемся к себе ушами, которыми не слышим.

Но, если не наступит прозрение, и мы не оборим трусости своей, не захотим честно вглядеться в себя, тогда уж точно конец наш — погибель, и бог наш — чрево, и слава наша — в сраме.

Тогда уж точно не одолеть нам нынешнего врага, тогда верная смерть русского народа, закат русской нации.

Сегодня именно от нас, ныне живущих, от нашей воли и пешего духа зависит судьба всего русского народа — останемся ли мы русскими людьми, нацией, в сыновьях Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, Михаила Кутузова, Георгия Жукова, в отцах будущих русских поколений или от великого русского народа останутся лишь жалкие остатки, хранящие воспоминания о себе, как о нации, о своей культуре, армии, Вере в этнографических музеях резерваций.

Если наш страх, нашу немощь, наше безволие, нашу трусливую философию «уметь жить» не одолеет сегодня национальный дух, если мы не осознаем себя в ответе за нацию, если не обретёт в нас Россия воинов духа, всегда являвшихся России в годины тяжких испытаний, способных победить во спасение и благоденствие русской нации, тогда уж точно иудеи завершат начатое ими, истребят и русский дух, и русский люд.

Тогда уж точно сбудутся самые мрачные «фантазии» Достоевского: «Ну что, если бы это не евреев было в России три миллиона, а русских; а евреев было бы 80 миллионов — ну, во что обратились бы у них русские и как бы они их третировали?

Дали бы они им сравняться с собою в правах? Дали бы им молиться среди них свободно? Не обратили ли бы прямо в рабов? Хуже того: не содрали ли бы кожу совсем? Не убили бы дотла, до окончательного истребления, как делывали они с чужими народностями в старину, в древнюю свою историю?..»

Написано это Фёдором Михайловичем больше ста лет назад, за это время иудеи стали мощной силой в мире, они заправляют сверхвлиятельными организациями, объединяющими деньги, народы и страны, решают глобальные вопросы от развития экономики в рамках стран и между странами до расстановки президентов и использования военной силы во внутри- и межгосударственных спорах.

За то же время мы, русские, сделали стремительный шаг назад и от равнодушия, апатии к национальной судьбе России, что, как ржа, во времена Достоевского уже начинала разъедать русскую интеллигенцию, перешли к прямому предательству национальных интересов России.

В конце прошлого — начале нынешнего века Святейший Синод судил, можно ли дозволять иудеям носить христианские имена.

«Пусть иудеи носят имена ветхозаветных праведников, — писал член Государственного Совета и член Святейшего Синода архиепископ Никон, — к сожалению, мы едва ли в праве запретить им это, хотя бы очень желали, — ввиду того, что и многие из нас носят сии имена, — чтобы иудеи и произносили эти имена не по-нашему, а по-своему — чтобы Моисеи именовались Мойшами, Израили — Срулями; но допускать, чтобы они носили имена святых Божиих, во Христе прославленных, было бы кощунством и святотатством с точки зрения Церкви Православной.

Представьте себе, — приводил пример архиепископ Никон, — что какой-нибудь иудей, заклятый враг Христа и нашей Веры святой, назовёт себя именем святителя Христова Николая только ради того, что так ему будет удобнее, так сказать, замешаться в толпе православных людей, чтобы удобнее их обманывать: ужели не оскорбим мы позволением носить сие имя нашего великого заступника и святителя-чудотворца?

Ужели не будет даже для нас самих оскорбительным, если иудей, в своём обществе издевающийся над нашими подвижниками, будет — без сомнения только у нас на глазах — носить имя преподобного Сергия?..

По какому праву будут величать себя нашими православными именами, столь для нас священными, а для них, в сущности, ненавистными? И для чего всё это нужно?

Нет ни малейшего сомнения, что иудеи, почти две тысячи лет не имевшие в том нужды, теперь хлопочут о том, чтобы получить законное право на то, чем иногда пользовались незаконно — для того только, чтобы, прикрываясь христианскими именами, постоянно обманывать нас, укрывать от нас свою настоящую личину...

Нет, церковь должна крепко отстаивать святыню имён святых Божиих от такою святотатства.

Ещё шаг и их синагоги будут, тоже для отвода глаз наших сентиментальных бюрократов, называться синагогами князя Владимира, Александра Невского, Николая-чудотворца, Георгия Победоносца...

Итак, даже с точки зрения гражданской, не говоря уж о церковной, давать право иудеям именоваться христианскими именами нежелательно.

Вспомним, что теперь у нас входит в жизнь избирательное право. Убедите простого человека, что Николай Григорьевич есть Натан Гиршевич!

Раз он формально запишет себя именем христианским — он для выборщиков будет равен по правам с христианином.

Если и теперь в нашу несчастную Государственную Думу попадают иудеи даже от столиц, то при новом порядке вещей будут сплошь и рядом попадать даже некрещёные иудеи от православного населения.

Ужели желательно это? Ужели мало зла на Руси от нашей дряблости, от нашей сентиментальности, якобы — гуманности, от лжелиберализма?

Помнить надо: в наше смутное время всякая попытка иудеев к незаметному слиянию с русским православным населением есть великое зло и поблажать этому злу есть великий грех».

Русские люди в начале нынешнего века противились отдавать свои имена иудеям на поругание, теперь, что имена! Президентское кресло готовы отдать иудеям, коих выстроилась к правящему креслу целая очередь.

И миллионы, десятки миллионов русских людей отдают иудеям свои голоса! Какие же мы низкопадшие грешники, да русские ли?, что уже не имена, саму святую Русь отдаём иудеям на поругание.

Уже привычным, обыденным стал иудей в правительстве России, иудей — в Государственной Думе, а теперь уже, дожили!, иудей нахраписто рвётся в президенты России.

Да мыслится ли нам искушение крепче и сильнее!

Да отчая ли это для нас земля, действительно ли здесь могилы наших предков, что хозяйничать на святой для нас земле мы позволяем заклятому врагу православного человека — иудею, да и не просто хозяйничать, уже доходим до того, что не прочь избрать иудея в Президенты!

На Российский трон, пусть не царский, но всё равно, всевластный над Россией, трон Михаила, Иоанна, Петра, Екатерины, Александра, Николая, иудеями убиенного, на православный русский трон готовы посадить антихриста!..

Пора опамятоваться. Да и чего мы ждём, чего медлим? Нам мало того, что нас убивают? наши души оскверняют? наших детей развращают? наши богатства расхищают? нам в лицо заявляют: «Россия — побеждённая страна» и обращаются с нами, как с поверженными?

Торжествующе итожат, что дух русского народа окончательно разложился и может отныне служить лишь удобрением для иных, более здоровых и сильных культур.

Время и ситуация в России столь драматичны, что требуют от нас думать только о России, о возрождении её Духа, её Веры — без этого нам России не спасти, без этого русский народ обречён на погибель, а погибнет русский народ, — не спасётся ни один народ России.

Как в 1240-м году, как в 1380-м году, как в 1613-м году, как в 1812-м году, как в 1941-м году понимал русский человек, что его воля, его решительный шаг, его поступок решает судьбу России, судьбу русского народа, так и каждый из нас сегодня должен ясно и мужественно понимать: будут ли наши дети, наши внуки молиться на нас, поклоняться нашим могилам, или будут плевать на них, если ещё будет кому и на что плевать, а то и могил русских не останется, — зависит от того, хватит ли в нас, сегодняшних русских, той русскости, той силы духа, чтоб одолеть врага, пришедшего на русскую землю и убивающего русский народ.

Никакая армейская дисциплина, никакое военное мастерство, никакое пусть и самое совершенное оружие, никакой самый искусный полководец не способны подвигнуть ни одного солдата на подвиг.

Подвиг — это порождение духа. Только дух способен созидать подвиг.

Так, что же есть русский дух, который делал русских воинов непобедимыми, русское оружие неодолимым, что это за дух, который приносил победу там и тогда, где и когда она казалась немыслимой и невозможной?

Дух этот есть сознание того, что лично ты, именно ты и именно сейчас в ответе за свой народ, за всю Россию, судьба которой сейчас зависит от того, как ты поведёшь себя: пойдёшь ли вперёд или отступишь; хватит ли у тебя мужества или тебя одолеет страх и тогда твоя собственная жизнь покажется тебе дороже жизни всех тех, кто был в России до тебя и будет в России после тебя.

Быть ли русскому народу вольным, сильным хозяином или холопом в услужении заморским новым хозяевам русской земли — всё решает твой шаг, твой удар, твоя воля.

Русский дух — когда ты отвечаешь за Россию. Не по должности и положению, а по духу своему.

Тогда тебе действительно некуда отступать, ты не можешь бежать, но и не можешь погибнуть — ты должен, ты обязан победить.

Вот, когда уходит страх и отступает смерть. Вот, когда удесятеряются силы.

Вся история русских битв, история русских побед — есть история русского духа, история побед русского духа.

С кем бы не доводилось сходиться в смертельной схватке, с Золотой ли Ордой, великим княжеством Литовским или Тевтонским Орденом, с наполеоновской ли Францией или гитлеровской Германией.., Россия всякий раз вступала в бой с превосходящим её числом грозным противником.

Мы так привычно уже обыденно и всуе говорим о Куликовской битве, что мало кто, а некоторые и вовсе никогда не задумывались, как могла истощённая, разорённая, обескровленная Золотой Ордой Русь, по убеждению историков, «отброшенная Батыем на несколько столетий», не просто выстоять, а разгромить Мамая?

Проведшие тотальную мобилизацию среди орд и подвластных колоний, кочевники во много раз превосходили числом русскую дружину, но значимее того было превосходство Золотой Орды над русскими в умении выставленного войска, почти полностью состоявшего из конницы — основного, решающего преимущества тогдашних войск.

Это были прекрасно вооружённые войска, искусные, удачливые воины, незадолго до Куликова Поля разгромившие польских, немецких, венгерских, австрийских, французских рыцарей.

Легко представить их пренебрежительное высокомерие, с каким разглядывали они вставший против них пеший русский люд, где и детей хватало, и седобородых стариков.

Редко у кого из русских поблёскивал шлем на голове, а грудь защищал железный панцирь, если хранила кого кольчуга из крупных колец, и то хорошо, богато, а так, в основном, лишь щит в защиту и тот не железом окованный, а простой, деревянный.

И вооружён был русский люд топорами на коротких топорищах да рогатинами на коротких древках.

Другого русское ополчение не имело. И это — против конницы, мощных стрел и длинных копий!

Было от чего тешиться войскам Мамая, на русских глядя. К тому же, стояла русская рать без стрелкового прикрытия, а «поле чисто и место твёрдо» не оставляло и малой надежды на манёвр плохо вооружённого, вовсе не обученного пешего люда против умелой профессиональной конницы Мамая...

Выходило, что, перейдя Непрядву, русские обрекали себя на погибель?

Не мог же талантливый воевода Дмитрий Иванович, зная, кто с ним и кто перед ним, питать малейшую надежду на победу. Тогда, на что он рассчитывал?

Вообще, на что надеялись тысячи русских землепашцев, сменившие привычные серпы и цепа, пора стояла уборочная, на боевые топоры и пики, и влившиеся в войско Донского?

А никто из них ни на что не рассчитывал.

Не было ни счёта, ни расчёта, никто вообще не думал ни о победе, ни о поражении.

Понимали мужики одно: от них сейчас зависит судьба Руси, жизнь их детей и внуков, оставаться ли им в ордынской неволе и дальше терпеть ненавистное иго, или стать, наконец, снова хозяевами родной земли.

Русские люди взяли в руки оружие и встали в пеший строй, потому что иначе, по-другому повести себя не могли, иного для себя не представляли.

Душа их боя просила, душа в бой рвалась, и никакие расчёты, никакие доводы были уже ей не в указ.

Русские люди взяли в руки оружие, встали в пеший строй, не потому что они думали то-то и то-то, а, взвесив всё, поняли, что иного пути у них просто нет, — не было у них тех мучительных раздумий, душа запросила, душа дальше уже не могла сносить позора унижений, притеснений иноверческой Орды.

Никто из них не взвешивал ни шансов на победу, ни достоинств своих воевод, просто наступило время, когда русские люди не могли не взяться за оружие, иначе это были бы уже не русские люди.

И эту своеобычность русской души, своенравность характера русского человека хорошо изучили те, кто сегодня видит в русском человеке для себя помеху, хорошо понимают, что договориться, сговориться, сторговаться, выказав русскому человеку его же якобы собственную выгоду, это всё зряшный, пропащий труд, всё равно, рано или поздно, но русский человек сделает так, как того его душа запросит, и ничто тут тогда не поможет, ничто им в расчёт приниматься не будет: ни личная выгода, ни превосходство стоящей против него вражьей силы.

И слыл бы за это русский человек недоумком, дураком, действительно, мужику ли от сохи браться за топор и копьё против лучших в мире профессиональных воинов, кабы, при всём своём неразумии ввязываться в битву с намного превосходящим его и числом и умением врагом, русский мужик не побеждал.

Как победил он на Куликовом Поле превосходящего его числом Мамая и неизмеримо более того вооружением и ратным мастерством.

Как победил он турок на берегу Ларги, 14-ю тысячами русских штыков против 80-ти тысяч турецких ятаганов, когда погибло 29 русских гренадёров, а побежавшие турки оставили на поле боя более тысячи тел; как разбил он в пух и прах 17-ю тысячами 150-ти тысячное войско визиря Халил-бея.

Как не отступил и на шаг русский солдат 7-го корпуса генерала Раевского, на редут которого пришёлся страшной силы главный удар французских войск в Бородинскую битву, когда превосходство наполеоновских солдат было втрое больше русских...

Да что за примерами далеко в историю ходить, если совсем рядом Великая Отечественная война, ведь тогда, по состоянию наших войск на июнь 1941 года, по тому, как вооружены мы были, сколько было нас под ружьём, как мало оставалось опытных грамотных командиров, и какая гигантская армада гитлеровских войск двинулась на нас, что будь тогда рядом со Сталиным не русские воины Шапошников и Жуков, а нынешние иудейские помощники, эксперты, аналитики Ельцина, не знающие и не ведающие русского духа, они бы непременно цифрами, диаграммами, рейтингами, общественным мнением стали убеждать, что немыслимо даже, самоубийственно и браться за оружие, нужно, как можно быстрее, сговариваться с Германией, принимать её условия и соглашаться на мировую.

Ещё бы! Если, к примеру, в Западном военном округе все шесть механизированных корпусов не имели ни одного 152-мм выстрела к танковым пушкам, а восемь механизированных корпусов Киевского военного округа имели их всего 12 % от необходимого.

Как докладывал 18 июня 1941 года командир 33 танковой дивизии начальнику оргмоботдела штаба ЗапОВО, обеспеченность горючесмазочными материалами составляет: бензина 1-го сорта — 15%, автобензина — 4%, керосина — 0%, дизельного топлива — 0%. Езжай — воюй!

Не лучше положение было с боеприпасами, мехтранспортом, боевыми машинами, медицинским оборудованием и медикаментами...

Но вот, сцепились с прекрасно вооружёнными, отлично подготовленными к войне гитлеровцами и произошло то, что не поддаётся ни логике, ни расчёту, ни здравому смыслу, свершилось то, что никак вроде не должно было свершиться.

Западные историки, да и своих, доморощенных, хватает, каждую победу русских пытаются всё время объяснить какой-нибудь причиной случая, то Карл XII был рассеян, то Наполеон не ко времени схватил насморк, то неожиданно ударили сильные морозы и помешали вхождению Гитлера в Москву...

И всякий раз, ищут и находят невнятные, неубедительные, невразумительные причины русских побед, однако, именно те причины, в которые очень хочется верить врагам русского народа, потому, что кажется им, очень хочется им в это верить, что в другой раз другим мамаям, карлам, наполеонам, гитлерам повезёт с настроением, погодой, здоровьем, это же так просто и доступно пониманию: теплее одеваться, не лезть в русскую зиму, это же так понятно: погода, здоровье, плохие дороги.., — хилые, но утешительные, многообещающие причины русских побед.

Сами же руссконенавистники их придумывают и сами же за придуманные ими самими гнилые соломинки своих надежд цепляются, не желая сознаваться в своём паническом страхе перед реальной причиной русских побед, знать которую они не просто не желают, они боятся знать, и не прошлого в русской истории боятся, боятся грядущего, потому что основа свершившихся русских побед — русский дух, сознание каждым русским себя в ответе за Россию — это и основа грядущих русских побед.

Каждый русский не просто понимал, сознавал себя частью всей державы, но в критический момент он, русский, сознавал себя последним рубежом державы, когда позади него лишь бесславие и позор России, а потому отступать нельзя, отступать некуда.

Вот почему иноземные офицеры, после боёв с русскими, изумлённо писали о том, что русских убить трудно, а обратить в бегство и вовсе невозможно.

«Многие, будучи простреленными насквозь, не переставали держаться на ногах и до тех пор драться, покуда их могли держать на себе ноги; иные, потеряв руку и ногу, лежали уже на земле, а не переставали ещё другою здоровою рукою обороняться и вредить своим неприятелям...

Русские полегли рядами, но когда их рубили саблями, они целовали ствол ружья и не выпускали его из рук».

И это всеохватное чувство ответственности за Россию, за русский народ, за русскую нацию объединяло весь русский народ, от солдата и крестьянина до Патриарха и Государя.

Великий Пётр, накануне Полтавской битвы, взывал к войскам:

«Воины! Вот пришёл час, который решит судьбу Отечества. И так не должны вы помышлять, что сражаетесь за Петра, но за государство Петру вручённое... А о Петре ведайте, что ему жизнь не дорога, только бы жила Россия!..»

Русский героизм всегда отличался своей беспредельной и безусловной верностью нации, государству, он ничего не требовал взамен.

Английский путешественник Ченслер в XVI веке отмечал удивившее его свойство русского человека:

«Русские не могут сказать, как говорят ленивцы в Англии: я найду королеве человека служить вместо себя. Нет, это невозможно в этой стране; русские должны подавать низкие челобитные о принятии их на военную службу, и чем чаще кто посылается в войны, тем в большей милости у государя он себя считает».

Если в Европе в трудный час ратников призывали встать грудью на защиту своего домашнего очага, жён и детей своих, то Минин, напротив, требовал «дворы продавать, жён и детей закладывать», чтобы только помочь Московскому государству, потому, как чувствовал русский человек, что он человек, отец и муж только в сохранённом им Отечестве.

Но, сохрани он кров свой, жену и детей, а в Отечестве будет царить чужой и чуждый ему дух, другая вера, другой язык, другие нравы и порядки — страшнее плена, гибели ему такая жизнь, хоть тепла и сыта она может статься, да не телом бренным жив русский человек, а душою своею.

Давно отмечено, что русский человек поступит так, сделает так, что себе вроде сделает хуже, себе в убыток, но он сделает именно так, как душа его того просит.

Тело может жить в неволе, довольствоваться теплом и сытостью, но русской душе нужна воля, для неё и дворец, но чужой — темница.

О чём говорил последнее слово перед битвой великий князь Дмитрий Иванович, объезжая полки с рассветом:

«Уже ведь гости наши близко от нас, на реке, на Непрядве, утром ведь, братья, все будем пить от них чашу общую, чашу смертную, за землю святорусскую!»

Опять же, не о доме говорит великий князь, не о жёнах, детях и внуках говорит, а говорит о земле русской, потому что только на родной земле, с родным языком, в родных традициях и обычаях может быть для русского человека и дом и семья в счастье, всё остальное для него невольница, сыта, в тепле и скотина в хлеву.

Когда нынешние правители России так много и только об одном говорят — о достоинствах и торжестве экономических реформ в стране, обещая всеобщую сытость и материальный достаток, уже гордясь изобилием прилавков, не замечают при этом или делают вид, что не замечают, не хотят замечать, как истребляется национальный дух в России, уничтожается русский язык, русское национальное воспитание и образование, русская литература, русская музыка, русский театр, русские обычаи и традиции, на который раз переписывается русская история, но, опять же, руссконенавистниками переписывается, и пусть эти правители будут до восьмого колена русскими по крови, они всё равно чужие русскому духу, не знают, не понимают, не ведают ни русского народа, ни России, ни русской нации.

Отсюда их страх, их ненависть к русскому национализму, который несёт в себе идеологию русского духа.

Сам русский национализм и есть сегодня воплощение русского духа, которого они страшатся, не только потому что он им неведом и чужд, не чувствуют они его, глуха их национальная душа, но и потому что русский национализм требует оторваться от корыта, оторваться от которого они не в силах, в корыте их смысл жизни.

Они ненавидят и боятся русского национализма, потому что русский национализм требует от них стать воинами в защиту национального достоинства, но стать воинами они не могут, нет у них для того ни мужества, ни воли.

Россию может спасти и спасёт от её нынешних врагов только национализм.

Не только русский национализм, национализм всех коренных народов России.

Мы, русские националисты