XIX ғ.бірінші жартысындақы Ресейдегі философиялық ой

Декабристердің философиясы мен ә леумет танымы. 1812 жылғ ы Отан соқ ысының Ресейдегі қ оғ амдық ойдың дамуына ық палы. Ағ артушылар: И.П.Пнин (1773-1805), А.Ф. Бестужев (1761-1810), В.В.Понулаев (1779-1816), А.С. Кайсаров (1780-1813), В.Ф. Малиновский (1765-1814), А.С. Лубни (1770-1815), А.П.Куницын (1783-1840), Т.Фү Осиповский (1765-1832). Ағ артушылардың философиялық қ ө зқ арастары. Осиповский мен Лубнинның материалистік таным теориясы мен қ исын сұ рақ тарын зерттеуі. Олардың канттың идеалистік таным теориясы мен қ исын сұ рақ тарын зерттеуі. Олардың канттың идеалистік таным теориясын сынауы. Ағ артушылар философиясындақ ы деизм элементтері. Ә леуметтанымдық концепциялардың ө нделуі. Москва даналық сү юшілер ү йірмесі. В.Ф.Достоевскийдің (1804-1869), Д.Ф.Вневитиновтің (1805-1827), И.В. Киреевскийдің (1806-1856), П.В.Киреевскийдің философиялық жә не ә леуметтік идеялары.

Декабристер кө зқ арастарының қ алыптасуы. Дворян революционерлердің: К.Ф.Раевский (1795-1872), С.И.Муравьев-Апостол (1796-1826), А.Бестужев (1797-1837), Н.Бестужев (1791-1855), Н.Крюков (1800-1854), Н.Муравьев (1796-1843), Д.Якушин (1793-1857), И.Тургенев (1789-1871), П.Борисов (1800-1854), Н.Горбачевский (1800-1869), Н.А.Фонвизиннің (1788-1854) басты идеологиясы. Декабристердің ә леуметтік қ айта қ ұ рулар мен қ оқ амдық прогресси идеялары. Табиғ ат пен оның зандары, адам мен оның санасы тү сіндірмесі. Діннің сыны. Декабристер қ оғ амдағ ы ә леуметтік тең сіздік пен тап кү ресі туралы. Мальтустік, расистік, провиденциалистік кертартпа теориялардың сыны. Декабристердің этикалық идеялары. Отан сү йгіштік.

XIX Қ. 30-40 жылдарындағ ы ресейдің философиялық жә не ә леуметтік ойы:

Уваров пен шевыревтің «ресми халық шылдық» философиясы жә не оның сыны. Либерализм идеологиясының пайда болуы.

Славянофилдік- помещиктік- либералдық идеология тұ рі. Славянофилдіктің басты ө кілдері: А.С.Хомяков (1804-1860), К.С. Аксаков (1817-1856), Ю.Ф. Самарин (1819-1876).Славянофилдердің философиялық кө зқ арастары. Олардың Шеллинг пен Гегель философиясына берген бағ асы. Славянофилдердің ә леуметтік (утопиясы) қ иялы. Этикалық қ ө зқ арастары. Ресейлік жә не батысевропалық тарихи процесс талдаулары. П.Я.Чаадаевтің (1794-1856) ә леуметтік-саяси жә не ағ артушылық қ ызметі. Оның «философиялық хаттардың» Ресей философиясы тарихындағ ы алатын орны, маң ызы. Шеллинг, Гегель, Славянофилдер философиясы қ атынасы.Чаадаев этикасы. Н.В.Станкевич (1813-1840) дворяндар ағ артушысы. Философия міндеттері тұ сінігі жә не Гегель мен Фейербах философиясына қ атынасы. Т.Н.Грановский (1813-1855), оның тарихи жә не ә леуметтік ойдың дамуына қ осқ ан ү лесі. XIX ғ. Бірінші жартысындағ ы жаратылыстанудағ ы философиялық идеялар. XIX ғ. Бірінші жартысындақ ы алдың қ ы қ атарлы жаратылыстану ғ ылымдарының басты ө кілдері: Н.И.Лобачевский М.Г. Павлов, И.Е.Дядьковский, И.Т. Глебов, К.М. Бэр, К.Ф. Рулье т.б. Оларда материя мен сана туралы сұ рақ тардың қ ойылымы. Кантшыл, шеллингшіл жә не идеалистік натурфилософия сыны.