Глава 3. Время испытаний

Даже сегодня мы часто ищем Иисуса по неправильным причинам. Сами того не понимая, мы используем Его. Он становится для нас всего лишь источником удовлетворения наших нужд.

...вел тебя Господь, Бог твой, по пустыне... чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоем...

Второзаконие 8: 2

Представьте себе такую ситуацию: Вы— Израильтянин, только что получивший свободу от пожизненного рабства. Еще совсем недавно вам пришлось испытать страх погони и особенные переживания во время перехода через море между двумя угрожающе бушующими стенами вод и выйти на другой берег сухим и невредимым. Оказавшись не другом берегу, вы обернулись и стали свидетелем того, как те же стены, которые сохранили вас, сомкнулись, похоронив под собою ваших врагов. Вы радостно танцевали, празднуя Божью победу и свое освобождение! Вы чувствуете себя непобедимым, будучи уверены, что Бог на вашей стороне. Вы верите, что больше никогда не будете сомневаться в самом могущественном и верном БОГЕ!

Но вот декорации меняются: несколько дней спустя вы утомлены, хотите пить, вам жарко. Вы не достигли этой " обетованной" земли, совсем наоборот, вы бесцельно блуждаете в пустыне, наполненной змеями и скорпионами. И теперь вы уже не танцуете и не славите Господа в песнях за то, что Он потопил в бездне моря ваших врагов и их блистательные колесницы, но жалуетесь на своего лидера, говоря: " Зачем ты вывел нас из Египта? Чтобы мы, наши дети и наш скот погибли от жажды в пустыне? "

А теперь задумайтесь на минуточку! Неужели вы думаете, что Бог Своею могущественною рукою освободил вас от сильного врага, чтобы бросить бесцельно блуждать по пустыне в смятении и молчании? Неужели в этом заключался Его план?

Так же, как Господь вывел народ Израильский из Египта и вел его по пустыне, Он ведет вас. Не дьявол ведет вас, а Бог. И у Него есть определенная цель для этого безводного времени. Вначале Он смиряет нас, а затем испытывает. Он это делает” чтобы мы познали, что на самом деле есть в нашем сердце.

Как Он смиряет? " Он смирял тебя, томил тебя голодом, и питал тебя манною..." (Второзаконие 8: 3). Бог смирял Израиль, допустив голод. Но в Своем Слове Он тут же говорит о том, что питал их манной. Это звучит противоречиво. Как Он мог томить их голодом и вместе с тем питать манной?

Кроме того, манна - это самый прекрасный продукт, который можно встретить. Это ангельская пища. Илия питался на протяжении сорока дней двумя лепешками из нее и был сыт. А у Израильтян это было в избытке. Каждое утро они получали с небес свежие поставки. С того дня, как Бог стал давать им манну, до тех пор, пока они не вошли в землю обетованную, они ни разу не пропустили на завтрака, ни обеда, ни ужина.

Так почему Бог сказал: " Я томил их жаждой? " О каком голоде Он говорит? Чтобы понять это, рассмотрим, в каком положении они находились. Представьте, что на завтрак вы получаете буханку хлеба, и на ужин каждый вечер у вас буханка хлеба. У вас нет и орехового, и никакого другого масла нет; ни желе, ни мяса, ни колбасы, ни рыбы, а только хлеб.

Здесь речь не идет о нескольких днях или неделях, а о сорока годах такой диеты.

Когда я был молодежным пастором, мы взяли с собой в восьмидневную миссионерскую поездку в Тринидад 56 молодых людей. Церковь в Тринидаде готовила нам пищу. Они были очень внимательны к нам, но каждый день мы ели курицу. Каждый день они готовили курицу по-разному и подавали ее с рисом и овощами, но курица оставалась курицей, как разнообразно ее ни приготовь.

После восьми дней питания только курицей нам очень сильно хотелось поесть чего-нибудь другого. Когда мы вернулись домой, один из молодых людей из нашей группы спросил у своей матери, что на ужин, и она ответила: " Курица". Тогда он начал умолять ее заехать в ресторан и купить какой-нибудь бутерброд.

Мы взвыли всего лишь через восемь дней. Можете себе представить сорок лет? Не четыре года, а сорок лет! Теперь вам понятно, как Бог томил их голодом. Он не давал им того, чего желалаих плоть. Господь обеспечивал их только тем, в чем их плоть нуждалась.

В чем еще они могли нуждаться? Мы восхищаемся тем, что их одежда и обувь не снашивались. Но как вам понравится носить одни и те же вещи в течение сорока лет? Только представьте себе, как старомодно выглядела их одежда сорокалетней давности? Ни новой одежды, ни походов в универмаги за новыми покупками, ни супермаркетов... та же обувь и аксессуары — ничего нового в течение сорока лет!

У них было все, что им было нужно - что хранило их от жары и холода, а не то, что они хотели.

В чем был еще голод? День за днем все сорок лет они видели один и тот же пейзаж. Каждый день все те же кактусы да иссохшая покореженная земля; ни ручейков, ни леса, ни прекрасных озер... только пустыня.

Давайте рассмотрим в этом ключе следующий стих:

Он смирял тебя, томил тебя голодом, и питал тебя манною... дабы показать тебе, что не одним хлебом живет человек, но всяким словом, исходящим из уст Господа, живет человек,

Второзаконие 8: 3

Что же сделал Бог? Он создал в них жажду, убрав все то, что удовлетворяло желания их плоти, между тем обеспечивая их только всем необходимым для жизни. Он создал эту жажду, чтобы испытать их.

Что это было за испытание? Он хотел посмотреть, будут ли они нуждаться в Нем, или только в том, что оставили позади; посмотреть, будут ли они искать Его, или того, чего жаждет их плоть; проверить, будут ли они жаждать праведности или искать комфорта и удовольствий?

Вот, что они ответили:

Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали, и говорили: кто накормит нас мясом? Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок. А ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших.

Числа 11: 4-6

Они вспомнили все то, что оставили позади в Египте (пример мирской системы). Теперь их жизнь в Египте, несмотря на рабское положение, казалась им предпочтительнее, в сравнении с засушливым местом, куда Бог повел их. Они стали жаловаться и роптать, взывая о мясе. Бог услышал их крик;

И они ели (мясо - птиц) и пресытились; и желаемое ими дал им. Но еще не прошла прихоть их, еще пища была в устах их... Он исполнил прошение их, но (Он) послал язву на души их.

Псалом 105: 15, 77: 29-30

Они получили желаемое, но это дорого им обошлось. Вместе с этим мясом пришла " скудость души". Эта скудость сделала их неспособными устоять в трудных ситуациях, пройти через Божьи испытания и, в конечном счете, они так и не вошли в ЗЕМЛЮ ОБЕТОВАННУЮ!

Грех был не в том, что они просили мяса, а в том, что скрывалось за этим. Это вскрыло недовольство в их сердцах Богом и Его методами лидерства, и вдобавок их сильное желание вернуться в прошлое, которое было для них приятным, несмотря на то, что они были в плену.

В настоящее время Бог ведет Свою Церковь в пустыню. Духовно Америка — безводная и иссохшая земля. Наше время испытаний близко. Бог снова желает увидеть, будет ли Его народ искать Его лица и Его руки. Его лицо означает Его характер и сущность, что говорит о взаимоотношениях. Его рука представляет Его обеспечение и силу. Если вы ищете только Его руку, вы можете не распознать Его лицо. Но зная Его лицо, вы всегда узнаете Его руку.

Фарисеи не узнали лицо Божье в личности Иисуса. Они ожидали только того, когда Его рука принесет им избавление от Римского рабства. Давайте не будем похожими на них.

Если мы ищем Бога всем своим сердцем, если мы будем любить Его, повиноваться и искать Его лица, то даже в это " сухое время" Он поднимет предвестников. Они поднимутся, как Иисус Навин, и захватят " обетованную землю", принимая участие в жатве народов.

Сегодня Бог поднимает " поколение Иисуса Навина", но так же, как и во времена Иисуса Навина, такая армия должна пройти тренировочный процесс в пустыне. В это засушливое время отсеиваются все ропщущие, недовольные и бунтовщики, подобно тому, как пшеница просеивается, чтобы отделить ее от плевел.

Те, кто ищут только выгоды от обетовании, а не Самого Обещавшего, ослабеют в безводных пустынных местах. Одно дело искать Его только потому, что Он может дать или сделать что-то для вас. И совершенно другое — искать Господа как Того, Кто Он. В первом случае преследуется только личная выгода, мотивом является эгоизм. С таким мотивом в сердце в лучшем случае могут развиваться только незрелые взаимоотношения с Господом. Но когда мы жаждем познавать Господа просто потому, Кто Он есть, у нас будут созидаться крепкие и здоровые взаимоотношения.