Жизненное пространство

Биологическое понимание процессов бытия обращает особое внимание на вопрос жизненного пространства попу- ляции, как обязательного условия ее выживания и развития. Природа не имеет политических границ. Поэтому каждая популяция, получая от природы жизнь, должна за нее бо- роться. Главным образом эта борьба протекает в завоевании жизненного пространства, на котором народ может свободно жить и развиваться. Понятие жизненного пространства обо- значает, прежде всего, землю, которая обеспечивает народ едой, кровом и всеми необходимыми ресурсами. Совершенно очевидно, что земля не является предназначенной каждому народу Богом, а добывается кровью народа в борьбе против других народов. Пролитая кровь и есть единственным боже- ственным благословлением народа на владение землей. Та- ким образом, жизненное пространство, а значит и будущее, принадлежит более сильным народам, способным к борьбе и экспансии — народам-завоевателям. Кроме того, борьбе за жизненное пространство всегда отвечали такие неотъемле-

мые и естественные черты человеческого духа, как желание роста, величия и могущества.

Опираясь на эти безусловные законы природы, национал- социализм является волей народа к национальной власти и господству. Теперь мы обозначаем жизненное пространство не только как землю, на которой можно расселить народ, но, прежде всего как ресурсы, которыми в наше время можно пользоваться путем не только военной, а главным образом экономической или культурно-политической экспансии. В современном мире возникают возможности управлять дру- гими народами без необходимости непосредственного завое- вания территории. Для национал-социализма стремление к завоеванию и могуществу является природным жизненным проявлением, а отказ от него признаком загнивания и упад- ка. Хотя бы только тот факт, что все великие и живучие ци- вилизации в истории человечества были созданы исключи- тельно народами-завоевателями, обязывает нас обратиться к их опыту, в том числе к опыту наших предков создавших могущественную Киевскую империю, которая дала жизнен- ные предпосылки для нашего существования сегодня.

Может показаться, что идея завоевания жизненного про- странства является неактуальной и заоблачной для народов, которые лишены сегодня истинной свободы и независимо- сти. Но это не так. Более того, можно утверждать, что только народы-завоеватели имеют право на независимость, будучи таковыми хотя бы потенциально. История подтверждает, что лишь тогда, когда народ осознает себя способным не толь- ко к собственному освобождению, но и к покорению других, он сможет освободиться от существующей оккупации. А что бы предотвратить следующую оккупацию, освобожденный народ вынужден проводить собственную экспансию, под- чинять прямо или косвенно другие народы, предупреждая угрозу с их стороны. Этот бесконечный жестокий процесс и носит название закона борьбы за выживание, являясь одним из его проявлений. Поэтому национал-социализм культиви- рует завоевание, как проявление воли, могущества и роста нации, которая распространяет свое влияние, добывает про- странство для своих жизненных потребностей, атакует пер- вой, предупреждая вражеский рост.

Национал-социалистическая идея жизненного про- странства сознательно избегает своего отождествления

с империализмом. С этим понятием часто связывают не только экспансию и управление другими народами, но также их угнетение и ассимиляцию независимо от расы. Национал-социализм отвергает такой подход исходя из негативных причин, подтвержденных историей. Ни одна империя не держится долго, если не несет относительной пользы человечеству, а лишь угнетает его, разжигая тем са- мым сопротивление против себя. Интересы народа не долж- ны подчиняться интересам империи, государство должно быть лишь инструментом, служащим интересам народа, в том числе в области экспансии, которая не есть самоце- лью. Принесение коренного народа в жертву империи не- допустимо и губительно, как мы наблюдаем это на примере Древних Греции и Рима, современных России, Франции и США. Прежде всего, предостережение касается вреда им- периалистической ассимиляции низших рас, растворения народа-завоевателя в покоренных народах и последующего падения цивилизации.

Национал-социализм формулирует для нашего народа задание на века. Выдвигая идею украинской великодер- жавности, в будущем мы не должны допускать существо- вания второй великой державы на наших границах и при- ложить максимум усилий для того, что бы такой державы не было. Великая Украина должна стать единственной глобальной силой на Востоке Европы, а впоследствии об- ладать континентальным значением. При достижении этой цели необходимо усвоить принцип целесообразности и отказаться от вздорных претензий на все «этнические земли», где нет ни полезных ресурсов, ни украинского на- селения. Многие лжепатриоты громогласно призывают воевать со всеми нашими соседями за пустые «этнические земли». Национал-социализм утверждает, что нашему на- роду нужны не те земли, которые были в прошлом наши- ми, а те земли, которые являются лучшими и обеспечат каждого украинца на столетия вперед — не больше и не меньше. Скорые политические катаклизмы, ослабление и развал великих держав современности должны наилуч- шим образом поспособствовать осуществлению изложен- ных выше принципов. Главное, наш народ должен осо- знать, что право владеть жизненным пространством яв- ляется самым священным правом, а кровь, которая про-

ливается за жизненное пространство, становится самой священной кровью!