Власть как общественное явление. М.Вебер о соотношении власти и господства

Термин «власть» в обыденной жизни и в научной литературе употребляется в самых разных смыслах.Во-первых, это способность, право и возможность распоряжаться кем-либо, чем-либо; во-вторых, это господство над людьми; в-третьих, это лица, органы, облечённые соответствующими властными полномочиями. Анализ данных трактовок позволяет сделать вывод, что специфическим признаком власти является доминирование властной воли.В политологии имеется несколько подходов к истолкованию власти. Теологическийподход - всякая государственная власть происходит от Бога, основано на религиозных постулатах. Подчинение людей божественной воле обеспечивает порядок в обществе, сохранение и продолжение человеческого рода. Биологический подход - власть не является специфичной только для человека, а имеет предпосылки и корни в биологической структуре, общей у человека с животными (социальный дарвинизм и др.). Психологическийподход - власть рассматривается как способ господства бессознательного над человеческим сознанием. Индивид подчиняется силам, находящимся вне его сознания в результате того, что человеческой психике посредством скрытого и открытого манипулирования задается особая установка. Бихевиористский подход - власть есть особый тип поведения, основанный на возможности изменения поведения других людей. Человек видит во власти средство улучшения жизни: приобретение богатства, престижа, свободы, безопасности и т.п. В то же время власть - это и самоцель, позволяющая наслаждаться ее обладанием. Мифологический подход - власть одних людей связана с их физическим, моральным, религиозным, интеллектуальным и экономическим превосходством над другими людьми. Будучи сильнее своих соплеменников, эти первые навязывали им свою волю и достигали желаемых целей. Антропологический подход - распространяет понятие политической власти на все социальные, в том числе и доклассовые, образования и объявляет политическими всякие действия, опирающиеся на власть и авторитет.. Конфликтологический подход - рассматривает власть как отношения господства и подчинения одного класса другим. Для возникновения властных отношений необходимо: наличие, как минимум, двух субъектов; выражение воли властвующего субъекта; Источники власти – объективные и субъективные условия, служащие причиной неоднородности общества, социального неравенства. К ним относятся: 1. Физическая либо социальная сила. Сила и принуждение рассматриваются как конечное и наиболее эффективное орудие власти.2. Богатство - владение материальными ценностями в виде денег, собственности или средств производства. 3. Знания и контроль над информацией 4. Люди, как универсальный, многофункциональный источник власти, который создаёт все другие её источники. Власть также имеет свою структуру, которая включает субъект власти, объект власти, процесс властвования, ресурсы властного воздействия. Субъект власти, воплощающий в себе активное, направляющее начало. В политике – это ее субъект (отдельный человек; общность людей: социальная группа; класс; партия; государство; коалиция государств), добивающийся от других субъектов осуществления действий, соответствующих его воле. Необходимые качества субъекта власти: желание властвовать, воля к власти, проявляющаяся в распоряжениях, директивных указаниях, приказах и т.п.; умение руководить подчинёнными; авторитет.Объект власти, то есть подчинённые. В политике это объект политики, характеризующийся готовностью к подчинению и способностью реализовать волю субъекта. Ресурсы властного воздействия - средства, использование которых обеспечивает влияние субъекта власти на объект в соответствии с его целями: важные для объекта ценности (деньги, предметы потребления и т.д.); средства, способные влиять на внутренний мир, мотивация человека; средства, с помощью которых человека можно лишить его ценностей, например, жизни, здоровья, имущества и т.д. Власть как явление выполняет в обществе определенные функции, которые можно разделить на два вида: 1. Интеграционно-регулятивные функции, связанные с организацией взаимоотношений субъектов политики, обладающих разнообразными политическими целями: достижение общественного согласия, поддержка общественного порядка и стабильности, координация, арбитраж, посредничество во взаимоотношениях между различными субъектами; выявление и разрешение конфликтов и др. 2. Функции руководства и управления, обеспечивающие выработку и проведение в жизнь единой для всего общества политической воли: подготовка, принятие и реализация решений, организация их выполнения; контроль за реализацией принятых решений; оценка их эффективности и корректировка предпринятых действий и решений. Власть не может существовать без господства. Наиболее полно теория господства была разработана М. Вебером, который дал всесторонний анализ проблемы власти и господства. Вебер выделял тридйда^чистого» господства: традиционное, харизмата - ческое, легитимное. Традиционное господство опирается на веру подданных в законность власти, ибо так было всегда. Такая власть традиционна. Традиции, на которые опирается господство, распространяются и на правителей, и им нельзя нарушать традиционные нормы. Харизматическое господство формируется на вере в особые свойства лидера, в его исключительные качества. Харизматический вождь призван выполнять необыкновенную, только ему предназначенную миссию. Легитимное господство (по М. Веберу) — это господство права. Управляемые — это якобы свободные граждане, которые обязаны подчиняться праву, а не подданные, подчиняющиеся правителю.