Маленькая ложь

В ы согласны с утверждением Марка Твена: «Пока истина обувается, ложь успе­вает облететь полмира»? И хотя эти слова Твена могут показаться сильно преувели­ченными, никто не будет от­рицать опасности лжи, даже «маленькой», так называемой «белой» лжи.

Однако выражение это до­вольно странное. Может ли ложь быть «маленькой», «белой»?

Мы привыкли считать все маленькое безвредным. Но микроскопические бактерии каждый день убивают людей. И злу мы часто навешиваем ярлык, считая его «черным», в противовес добру, которое в нашем представлении всегда является «белым». Но как го­ворится в Десяти заповедях, ложь всегда грех. Как после этого ее можно называть «белой» или доброй?

Штаны на огне

Давайте вынесем наш раз­говор за пределы класса и взглянем на реальную жизнь. Откроем Библию и посмот-

рим, как «маленькая белая ложь» повлияла на Авраама.

Если посмотреть на тот пе­риод, в котором жил Авраам, легко понять, почему он лгал. Фараон был правителем Егип­та. Египет всегда был могу­щественной страной. Но те­перь, когда на соседствующие с ним страны обрушился голод, Египет стал еще силь­нее, потому что в этой стране было достаточно продовольст­вия не только для того, чтобы пережить голодные годы, но и чтобы снабжать им страдаю­щий от голода мир.

Фараон был могуществен­ным правителем. Египетский народ считал его божьим

сыном, поэтому о неуважении к нему не могло быть и речи. У него был гарем

из прекрасных

жен, которых он,

как эгоистичный деспот, менял

так же часто, как в современ­ном мире мальчишки меняют свои коллекции марок или значков. Единственное отли­чие состояло в том, что фара­он не тратил на новых жен никаких денег.

Почитаемый как бог и при­знаваемый всеми как владыка страны, фараон имел право взять себе в жены любую женщину, которая ему понра­вилась. И если она уже была замужем, фараону ничего не стоило сделать ее вдовой.

Справедливости ради надо сказать, что, если иметь в виду фараона, о котором идет речь в этом отрывке Писания, то мы не знаем, убивал он мужей понравившихся ему женщин и брал ли он таких женщин себе в жены. Но мы знаем точно, что Авраам опасался, что может ока­заться в числе таких муж­чин. Вот почему его уста произнесли маленькую (?) белую (?) ложь.

Маленькая

Была ли ложь Авраама большой? Достаточно боль­шой, чтобы фараон в нее пове­рил и взял Сарру в свой гарем! Я не могу назвать ее маленькой!

Эта ложь скорее говорила о недостатке любви Авраама к Сарре. Какой муж будет готов пожертвовать женой из опасе­ний в том, что он может быть убит, если фараон захочет взять в свой гарем его жену?

Даже если бы Сарра обла­дала неотразимой красотой и Авраам честно сказал, что она — его жена, разве не могло случиться так, что фа­раон с уважением принял бы то, как Авраам относится к своей жене?

И почему Авраам подумал, что фараон захочет увидеть Сарру в своем гареме? Не мог же фараон жениться на всех красивых женщинах в Египте.

И если бы фараон захотел взять Сарру в свой гарем, а Авраам честно и открыто ска­зал, что Сарра — его жена, и у него не хватило бы стойкос­ти и мужества защитить Сарру, он мог бы просто со­гласиться на это, чтобы спас­ти свою жизнь. Не очень бла­городно, но по меньшей мере так же безопасно, как это было, когда Авраам солгал.

Задумав ложь, он согрешил против Сарры еще до того, как его жизни стала угрожать опасность.

Эта ложь вовсе не украси­ла Авраама, правда? Поче­му? Потому что ни эта, ни какая-либо другая ложь не может быть слишком ма­ленькой. Реальной причиной лжи Авраама была его неспо­собность поверить в Бога.

Белая

Предполагается, что «бе­лая» ложь хотя бы отчасти со­держит в себе что-то хорошее. Внимательно прочитайте сле­дующий отрывок из Писания и проверьте, сколько «хоро­шего» получилось в результа­те этой лжи.

Я не нахожу ничего хоро­шего среди результатов этой лжи. А вы находите? Зато я нахожу следующие трагичес­кие последствия:

1. Фараон запер Сару в свой гарем. Она потеряла свою свободу, своего мужа и, в конечном счете, свою жизнь. Она стала рабыней. Авраам потерял свою жену и ему пришлось примириться с осознанием того факта, что

теперь другой мужчина будет иметь с нею сексуальные от­ношения так часто, как ему этого захочется.

2. Фараон и его семья по­
страдали от «тяжких уда­
ров», которыми Господь пора­-
зил их. Из-за того, что Авра-­
ам не был искренен с фарао-­
ном, Бог вынужден был при­-
бегнуть к Своим собственным
средствам убеждения египтя-­
нина, чтобы Тот освободил
Сару. Поскольку Бог не поже-­
лал обращаться к язычнику
напрямую, он сообщил ему
это при помощи тяжких уда­
ров. От них пострадали неви-­
новные люди, а некоторые из
них, возможно, даже умерли.

3. Авраам потерял уваже-­
ние фараона. Стих 16 наводит
на мысль, что вначале фараон
оказывал почет Аврааму за
то, что он предоставил ему
такую красивую новую жену.
Фараон наделил Авраама по-
дарками и был высокого мне­
ния о нем. Но когда правда
вылезла наружу, имя Авраа­-
ма стало для фараона прокля­-
тием. Начиная с этого момен-
та, всегда, когда бы фараон
ни произносил или даже вспо­-
минал это имя, в животе у
него начинало бурлить, виски
напрягались, и он гневно уда­-
рял кулаком о подлокотник
своего трона.

Ложь

Ложь не была ни малень­кой, ни белой. Но она была именно ложью. Сара была единокровной сестрой Авраа­ма, а также его женой. (Смот­рите в книге Бытие, глава 20, стих 12). Поэтому собственно в словах, которые произнес Ав­раам, не было обмана; обман заключался в том, в чем Авра­ам хотел убедить фараона.

Авраам подстроил все таким образом, чтобы фараон

— Наташа, ты должна мне помочь. —
Тоня Петрова старалась перевести дух
после того, как она только что перебежала
через зал. — Я забыла выполнить работу,
которую нам задавала Мария Ивановна.
Разреши мне переписать ее у тебя во время

обеденного перерыва.

Глаза у Наташи расширялись по мере того, как она осо­знавала, что произошло:

— Я не могу. Я тоже забыла об этом задании.

— Я придумала. Я скажу Марии Ивановне, что моя бабушка
умерла. А поскольку мы с тобой родственницы, она и тебя тоже
простит.

— Но ведь это неправда! Я просто должна буду сказать ей
правду. Избавь меня от этого.

— Хорошо. Поступай по-своему, получай свой неуд. — Тоня
побежала на урок, который вела Мария Ивановна, чтобы со­
лгать ей.

Но после обеда Наташа и Тоня узнали, что Мария Иванов­на почувствовала себя плохо во время обеденного перерыва. Преподаватель, который провел занятие вместо нее, не знал о задании и не собрал работы.

Тоня солгала напрасно. Наташа доверяла Богу. Когда вы доверяете Богу, вам нет нужды лгать для того, чтобы у вас все получилось хорошо.

Урок 5