Ментальные нападения и ментальная защита

Витальным нападениям подвергаются, как правило, люди, живущие преимущественно эмоциями, отождествленные со своей витальной " оболочкой"; ментальным же нападениям подвергаются, как правило, люди, живущие преимущественно интеллектом, отождествленные со своей ментальной " оболочкой".

Ментальные нападения – явление не частое, поскольку индуктор, способный осуществить такое нападение, должен совмещать в себе многие и без того редкие качества. Нападению при этом подвергается непосредственно ментальная оболочка, в обход энергетической и витальной. Нападение такого типа рассчитано не на то, чтобы вызвать у перцепиента " дурные мысли" (" дурные мысли" возникают в результате витального нападения), а на то, чтобы сбить его с толку, поколебать столпы его системы верований, разрушить стереотипы видения мира, короче говоря, активизировать присущее интеллекту свойство во всем сомневаться, – в том числе в своих собственных выводах, принципах и основаниях.

Поскольку же сомневаться действительно можно во всем, против такого нападения способны выстоять лишь те ментальные ориентиры, которые упрочены в более глубоких, не ментальных слоях психики. Если же попробовать смотреть шире, то ментальное нападение может обернуться благом, – ведь в результате него сметаются все случайные образования и выставляются все точки над " i". Ведь то, что " устои" задрожали и рассеялись подобно туману, явив свою иллюзорную природу, можно расценивать не только как жизненное фиаско, но и как пробуждение ото сна, как залог грядущего бодрствования. Нередко начальные фазы такого пробуждения и принимаются за " ментальное нападение" или " психическое расстройство". Пробуждение далеко не всегда бывает легким.

Когда " метальный каркас" старых ориентиров растворяется в пустоте, человек оказывается на так называемой " ничейной земле". Здесь царит бездорожье: старые ориентиры исчезли, а новые еще не появились. Пространство, в котором нет опоры, для интеллекта крайне неуютно; метания интеллекта в поисках опоры неизбежно отражаются на эмоциональном состоянии человека, а через него и на общем психофизиологическом тонусе. Если человек в этой ситуации впадает в панику, он действительно может заблудиться на просторах " ничейной земли" и стать жертвой психического срыва.

Надо сказать, однако, что ментал неспособен продолжительное время сохранять аморфное состояние, и вскоре в нем начинается процесс " естественной кристаллизации". Образование нового " ментального каркаса" может пойти по двум путям, причем во власти человека эти пути ВЫБИРАТЬ:

1. Человек может выбрать возвращение (" аборт", как говорят в эзотерических кругах), в результате чего " кристаллизация" пойдет по линиям дискредитировавшего себя старого " каркаса". Это более легкий путь, но былой прочности на нем достичь не удается и " каркас" остается аварийным.

2. Человек может выбрать более сложный путь, решив, что лучше умереть стоя, чем жить на коленях. Это путь так называемого " второго рождения", и он ничего не гарантирует: но лишь на нем можно обрести новый, более совершенный " каркас". Он способен привести и еще дальше: пережив себя в состоянии, в котором отсутствует всякая опора для интеллекта, и которого интеллект так боится, пережив процесс становления нового " ментального каркаса", человек может уловить механику растождествления с менталом и сделать впоследствии " ничейную землю" своим домом, – домом, которому не страшны никакие " ментальные нападения".

Однако для тех, кто не растождествлен с интеллектом, и чей " ментальный каркас" формировался большей частью стихийно, не остается ничего иного, кроме как рассматривать ментальные нападения в качестве " испытания на прочность", ни на миг не забывая при этом, что " все, что вошло в противоречие с разумом, обречено на гибель и ее достойно".