леуметтану пәні бойынша 2 аралық бақылау тесттері

Азақ стан Республикасы

Білім жә не ғ ылым министрлігі

С. Сейфуллин атындағ ы Қ азақ агротехникалық университеті

Философия кафедрасы

леуметтану пә ні бойынша 2 аралық бақ ылау тесттері

1. Ә леуметтану ғ ылыми пә н ретінде пайда болды:

A. XXI ғ асырда.

B. XVI ғ асырда

C. XIXғ асырда.

D. XVII ғ асырда.

E. IX ғ асырда.

2. Ә леуметтік жү йенің жекелеген қ ұ рамдас бө лімдерінің ә рекет етуі мен ө зара байланысының заң дылық тарын зерттеуге бағ ытталғ ан қ андай социология?

A. қ олданбалы социология

B. орта дең гейдегі социологиялық ілімдер

C. микросоциология

D. макросоциология

E. жалпы-теориялық социология

3. Тұ лғ аның ә леуметтік тұ рғ ыда жетілуіне ық пал ететін Абай айтқ ан алғ ы шарттарды нұ сқ аң ыз:

A. ең бек, ө неркә сіп, талап

B. талап, ең бек, терең ой, қ анағ ат, рақ ым

C. саясат, дін, мектеп

D. базар, байлық, рақ ым

E. ө сек, ө тірік, мақ таныш, еріншек

4. Мақ сатты рационалдық ұ ғ ымын ғ ылымғ а енгізген:

A. Г.Спенсер.

B. Э.Дюркгейм.

C. Т.Парсонс.

D. П.Бергер.

E. М.Вебер.

5. Индивидтің немесе ә леуметтік объектінің бір дең гейдегі ә леуметтік топтан екінші топқ а ө туі-ол:

A. Вертикальдік мобильділік.

B. Топтық мобильділік.

C. Горизонтальдік мобильділік.

D. Жеке мобильділік.

E. Қ ұ рылымдық мобильділік.

6. Белгілі бір тапқ а тә н сипатты белгілері жоқ, тап аралық жағ дайдағ ы индивид:

A. Маргинал.

B. Конформист.

C. Антиконформист.

D. Нонконформист.

E. Рационалист.

7. Жалпы мә дени қ ұ ндылық тар мен нормаларғ а қ айшы келетін жалпы мә дениеттің бір бө лігі-ол:

A. Контрмә дениет.

B. Этникалық мә дениет.

C. Субкультура.

D. Кә сіби мә дениет.

E. Басымдылық мә дениет.

8. Чарлз Хортон Кулидің концепциясы...

A. Ә леуметтік рө л

B. Ә леуметтік мә ртебе

C. Иммитация теориясы

D. «Айнадағ ы мен» имиджі

E. Жеке мә ртебе

9. Касталық стратификация жү йесі қ ай елде орын алғ ан?

A. Америкада.

B. Ү ндістанда.

C. Англияда.

D. Грекияда.

E. Мысырда.

10. Шиеленіс теориясының ө кілі кім?

A. Т.Парсонс

B. Р.Мертон.

C. О.Конт.

D. Р.Дарендорф

E. Г.Спенсер.

11. Тө мендегі қ олданбалы ә дістердің қ айсысы ә мбебап болып есептелінеді:

A. Бақ ылау.

B. Эксперимент.

C. Социометрия.

D. Фокус-топ.

E. Сұ рау.

12. Басым мә дениеттің нормалар мен қ ұ ндылық тарына қ арсы келмейтін нормалар мен қ ұ ндылық тар жү йесі

A. Элитарлы мә дениет

B. Субмә дениет

C. Халық тық мә дениет

D. Бұ қ аралық мә дениет

E. Контрмә дениет

13. Индивидтердің бір-бірімен қ арым қ атынасын кө рсететін жалпы тү сінік:

A. Дискуссия.

B. Девиация.

C. Ә леуметтік интеракция.

D. Консенсус.

E. Конфликт.

14. М. Вебердің тұ жырымдауынша «.....- ә леуметтік ортаның жемісі»?

A. Ө нер

B. Техника

C. Білім

D. Дін

E. Ә дебиет

15. Урбанизация бұ л:

A. Индустриалдығ а дейінгі қ оғ амнан индустралдығ а, одан постиндустриалдығ а кө шу.

B. Орта ө мірге қ атысты артық шылық тардың болмауы.

C. Жү ріс тұ рыс немесе мә дениет элементтерін қ абылдау.

D. Қ алаларғ а кө шу жә не қ ұ ндылық тардың тұ рғ ындар арасында таралуы.

E. Адамдардың қ алаларғ а кө шуі жә не қ алалық қ ұ ндылық тардың бү кіл тұ рғ ындарғ а таралуы.

16. Бақ ылаудың қ ай тү рінде ә леуметтанушы зерттелуші топтың кү нделікті ө міріне араласады:

A. Қ осылғ ан

B. Эксперименталды

C. Формалды

D. Далалық

E. Қ осылмағ ан

17. Берілген тақ ырыпқ а респонденттің ашық жауап бере алмайтын жағ дайында қ олданылатын сұ рақ:

A. Дифференциаланғ ан сұ рақ.

B. Жеке сұ рақ.

C. Аралас сұ рақ.

D. Тікелей сұ рақ.

E. Жанама сұ рақ.

18. Кү йеу, ә йел, балалары міндетті тү рде кө рсететін отбасы формасы:

A. Гомогендік.

B. Нуклеарлық.

C. Кө п ұ рпақ тық.

D. Туыстық.

E. Агрегаттық.

19. Тө мендегі анық тамаларда келтірілген”қ оғ ам” ұ ғ ымының қ айсысы дұ рыс?

A. Ә леуметтік ө мір биологиялық процестерден ө зінің мақ сат кө здегіштігімен жә не творчестволық сипатымен ерекшеленеді

B. Адам ө зінің биологиялық табиғ атынан бірегей тіршілік иесі

C. Ә леуметтік байланыстардың біртұ тас жү йесі

D. Бір территорияда ө мір сү ретін, бірақ ә леметтк байланыстан тыс тұ рғ ан индивидтер

E. Ә леуметтік топтарды басқ аратын белгілі бір органдардың болуы

20. Тұ тас бірлік ретінде индивидтердің қ ызмет етуі:

A. Ұ йым.

B. Каста.

C. Сословие.

D. Ұ жым.

E. Страта.

21. Саяси партия-:

A. Саяси ә рекеттің мақ саты

B. Саяси ә рекеттің шарты

C. Саяси ә рекеттің субъектісі

D. Саяси ә рекеттің тетігі

E. Саяси ә рекеттің объектісі

22. Отбасы – бұ л....

A. кү йеуі мен ә йелінің, ата-анасы мен балаларының арасындағ ы қ атынастар

B. бірін-бірі ұ нататын адамдардың тобы

C. ата-бабалары бір адамдардың тобы

D. бірге тұ ратын адамдардың тобы

E. неке мен қ андас туыстық тың негізінде, тұ рмыстың ортақ тығ ымен жә не ө зара жауапкершілікпен байланысқ ан адамдардың бірлестігі.

23. «Жалпыланғ ан басқ а» концепциясының авторы:

A. Дж.Мид.

B. З.Фрейд.

C. А.Адлер.

D. К.Юнг.

E. Ч.Кули.

24. Қ оғ ам-бұ л психикалық арақ атынас факторы негізінде біріктірілген индивидтердің жиынтығ ы” деп тұ жырымдағ ан ғ алым:

A. П.Сорокин

B. А.Шилз

C. Т.Парсонс.

D. Г.Спенсер.

E. М.Вебер.

25. Қ оғ амдашаруашылық тыжү ргізуді: натуралды, тауарлыемес (ойкономия) жә неақ шалай (хрематистика) типтерінебліпкө рсетугеболадыдепесептегенғ алым:

А) Платон;

В) Демокрит;

С) Эпикур;

D) Аристотель

E) Лукреций

26. Социология ғ ылымында адам бойындағ ы агрессивті мінез-қ ұ лық ты зерттеу бағ ыты”драйв” терминін енгізген теориялық бағ ыт қ алай деп аталады?

A. ә леуметтік агрессия ттеориясы

B. ә леуметтік ә сер теориясы

C. фрустрация-агрессия теориясы

D. агрессияны ә леуметтік тү сіндіру теориясы

E. ә леуметтіе жатсыну теориясы

27. Ә леуметтануда эмпирикалық тенденцияның қ алыптасуына идеологиялық орта болғ ан:

A. фатализм

B. футуризм

C. марксизм

D. функциялық

E. прагматизм

28. Қ ұ қ ық тық ақ параттық негіздің қ айнар кө зіне жататындар:

A. Мамандық ты жетілдіру курстары

B. Заң білімдері университеттері

C. Бұ қ аралық ақ парат қ ұ ралдары

D. Дө ң гелек ү стелдер, қ ұ қ ық тық семинарлар

E. Мектеп

29. Туа біткен статустың белгісі болады:

A. Этникасы.

B. Білімі.

C. Мамандық.

D. Экономикалық жағ дайы.

E. Квалификация.

30. Анкета арқ ылы ә леуметтік зертеуді жү ргізетін:

A. Оператор.

B. Монитор.

C. Интервьюер.

D. Актор.

E. Модератор.

31. Адамзат басына тұ қ ымдық қ асірет ә келетін не?

A. отбасының пайда болуы

B. адамзаттық рулық қ ауымғ а ө туі

C. ретсіз некелік қ атынастар

D. қ ан араласушылық қ а тыйым салу

E. рулық қ ауымнаң пайда болуы

32. «Экономика» терминін айналымғ а енгізген:

A. римдіктер.

B. гректер.

C. египеттіктер.

D. қ ытайлық тар.

E. ү нділіктер.

33. Қ андай ә леуметтік знрттеу белгілі бір ғ ылыми теорияны дә лелдеу не жоқ қ а шығ ару мақ сатында ө теді?

A. бақ ылау

B. фокус-топ

C. сауал

D. сұ хбат

E. эксперимент

34. Гендерлік стратификация қ андай белгілерге негізделген:

A. Нә сілдік.

B. Діни.

C. Жас шамасына байланысты.

D. Ұ лттық.

E. Жыныстық.

35. Кім билікті басқ аларғ а ық пал ету мү мкіндігі ретінде қ арастырғ ан

A. М.Вебер

B. Г.Спенсер

C. Р.Мертон

D. Т.Парсонс

E. Э.Дюркгейм

36. М.Вебердің ойы бойынша, Еуропадағ ы капитализмнің дамуына қ ай дін ә серін тигізді?

A. Буддизм

B. Протестанцизм

C. Католицизм

D. Ислам

E. Конфуцианство

37. Қ оғ ам жә не қ оғ амдастық тар” ең бегінің авторы:

A. А.Шилз.

B. Т.Парсонс.

C. Г.Спенсер.

D. М.Вебер.

E. П.Сорокин.

38. Биліктің негізгі саяси институты болып табылатынды анық та:

A. Мемлекет

B. Қ ауымдастық

C. Қ оғ ам

D. Ұ лт

E. Тап

39. Іріктеменің қ ай тү рінде зерттеуші адамдарды зерттеу мақ сатына байланысты жинақ тайды

A. Жү йелік

B. Мақ сатты

C. Стратификациялық

D. Кездейсоқ

E. Ық тимал

40. Бұ рынғ ы КСРО территориясында отбасылық -некелік қ атынастарғ а байланысты ә леуметтану зерттеулері кімнің жетекшілігімен жү ргізіледі?

A. В.Староверованың

B. Д.Лихачевтің

C. А.Сахаровтың

D. И.Конның

E. Т.Заславскаяның

41. Демографиялық сферадағ ы ә леуметтік ө зара ә рекет бұ л:

A. Ә ртү рлі дін ө кілдерінің арасындағ ы байланыс.

B. Адамдар жеке меншік иесі ретінде ә рекет етеді.

C. Адамдар ә ке-шеше, бала рө лінде болатын қ атынас.

D. Қ ала-ауыл, байырғ ы мен келімсек тұ рғ ындар арасындағ ы байланыс.

E. Ә ртү рлі жас, жыныс, ұ лт, нә сіл ө кілдері арасындағ ы ә рекет.

42. Кә сіподақ тар мен партиялар...... жатады?

A. Ә леуметтік топтарғ а

B. Формальді емес топтарғ а

C. Формальді топтарғ а

D. Таптарғ а

E. Кіші топтарғ а

43. Идентификация-ол:

A. Ө зіндік ұ қ састық ты сезіну.

B. Ойлау стилі.

C. механизмі.

D. Таным механизмінің ерекшелігі.

E. Ә леуметтік топ.

44. Болып жатқ ан процестер мен оқ иғ аларды тіркеуге негізделген социологиялық ә діс:

A. Сауалнама.

B. Социометрия.

C. Контент-анализ.

D. Бақ ылау.

E. Эксперимент.

45. Контрмә дениеттің мысалын табың ыз?

A. «Неведа-Семей» қ озғ алысы.

B. Экологиялық қ озғ алыстар.

C. Кә сіби қ ауымдастық.

D. Студенттер қ ауымдастығ ы.

E. Хиппилер қ озғ алысы.

46. Ойын ережелерін мә дениеттің қ ай тү ріне жатқ ызуғ а болады?

A. Ұ лттық мә дениет.

B. Материалдық емес мә дениет.

C. Кә сіби мә дениет.

D. Маргиналдық мә дениет.

E. Материалдық мә дениет.

47. Стратификация теориясының негізі етіп адамдардың бірігуі алынғ ан, яғ ни:

A. топтарғ а, мә ртебелік дә режелеріне қ арай қ арсы қ ойылғ ан басқ а да топтар

B. ә леуметтік жіктерге

C. қ оғ амдарғ а

D. мемлекеттерге

E. таптарғ а

48. Стигматизация теориясының авторы?

A. Ч.Кули

B. Дж.Мид

C. Г.Беккер

D. З.Фрейд

E. К.Хорни

49. Т.Парсонс қ ай бағ ыттың ө кілі?

A. Символикалық интеракционализмнің.

B. Феноменологияның.

C. Этнометодологияың.

D. Экзистенционализмнің.

E. Функционализмнің.

50. Болашақ жайындағ ы ғ ылым:

A. Геронтология.

B. Футурология.

C. Феноменология.

D. Уфология.

E. Антропология.

51. Дін ә леуметтануының теориялық дең гейде объекті ретінде зерттейтіні:

A. Діни институттар, ұ йымдар мен қ озғ алыстар қ ызметтері

B. Дінді тудырғ ан қ оғ амдық қ атынастар

C. Адамдардың мінез-қ ұ лқ ы мен діни санасы

D. Қ ұ дайдың ырқ ы

E. ә леуметтік жү йедегі жалпы дінді, оның ішкі қ ұ рылымын, онда болып жатқ ан процестерді

52. Ә леуметтануда страта категориясы қ андай ұ ғ ымның синонимі ретінде қ олданылады:

A. Қ абат.

B. Дең гей.

C. Кө птік сан.

D. Қ оғ амның бірлігі.

E. Ә леуметтік айырмашылық тар.

53. Адамның нақ ты анық талғ ан қ ұ қ ық тар мен міндеттерге сә йкес қ оғ амдағ ы жағ дайын қ андай тү сінік кө рсетеді?

A. ә леуметтік мә ртебе

B. ә леуметтік рө лі

C. ә леуметтік аскрипция

D. ә леуметтік бедел

E. ә леуметтік орын

54. Ә леуметтік институттың басты айырмашылығ ы:

A. Неғ айбылдық, кү тпеген шешім жасау

B. Ретсіздік, тұ рақ сыздық

C. Адын-ала болжам жасау, сенімділік, тұ рақ тылық

D. ездейсоқ тық, тосыннан шешім жасау

E. Эксперимент мү мкіндігі

55. Қ андай сауал жү ргізу ә дісінде сауалнаманың қ асына таза конверт қ осылады?

A. баспасө з арқ ылы сауал

B. таратылымды сауал

C. мекен-жайлық сауал

D. сұ хбат

E. пошта арқ ылы сауал

56. Қ азіргі қ оғ амдарғ а тә н отбасының тү рі-:

A. Пуналуалды отбасы

B. Шағ ын отбасы (нуклеарлық)

C. Толық емес отбасы

D. Патриархалды отбасы

E. Жұ п отбасы

57. Мына аталғ андардың қ айсысы отбасы функциясына жатпайды?

A. Ә леуметтендіру.

B. Қ орғ ау.

C. Саяси.

D. Репродуктивтілік.

E. Экономикалық.

58. Ә леуметтік дағ дарыс жағ дайында жаң а қ ұ ндылық тардың ең бастысы жә не бір ғ ана “заң шығ арушы” болып саналатын:

A. Қ оғ ам

B. Тап

C. Партия

D. Мемлекет

E. Ә леуметтік топ

59. Легитимация- ол:

A. Девиация

B. Заң сыздық

C. Аномия

D. Делинквентілік

E. Мойындау, заң дастыру

60. Социологиялық зерттеу бағ дарламасына сә йкес мақ сатты тү рде жү ргізілетін ә ң гіме:

A. Интервью.

B. Бақ ылау.

C. Анкеталау.

D. Эксперимент.

E. Контент анализ.

61. Белгілі бір ә леуметтік мә дени ортағ а сә йкес келетін тыйымдар мен шектеулер:

A. Санкция.

B. Табу.

C. Бақ ылау.

D. Сукцессия.

E. Мораторий.

62. Қ оғ ам жө ніндегі басқ а ғ ылымдармен салыстырғ анда ә леуметтанудың ө зіндік ерекшеліктері неден кө рінеді?

A. Оны тарихи тұ рғ ыдан зерттеуден

B. Ә леуметтанудың тек ө зіне тә н зерттеу ә дісі сан арнайы ә дістемелігінің болуынан

C. Ондағ ы “ә леуметтік” жә не “қ оғ амдық ” ұ ғ ымдардың тең естірілуінен

D. Қ оғ амның қ ызметін, дамуын ә леуметтік процестер мен қ ұ былыстары арқ ылы зерттеуден

E. Ә леуметтану” терминінің нақ ты мағ ынада қ олданылуынан

63. А. Шилз қ оғ амды социологияның пә ні ретінде анық тайтын неше критериді кө рсеткен?

A. 8.

B. 10.

C. 3.

D. 7.

E. 12.

64. Ұ йымдардың қ оғ амды басқ ару функциясы ретінде нені қ арастыруғ а болады

A. Жү йеленген мә ліметтерді

B. Бақ ылау жү йесін

C. Басқ арушы жә не басқ арылатын жү йелерді

D. Есеп-қ исап алу жү йесін

E. Жетілген басқ ару жү йесін

65. «Ә леуметтікмобилдіктерминін 1927 жылыә леуметтануғ аенгізгенкім?

A. И.Шумпеттер

B. М.Вебер

C. П.Сорокин

D. Г.Зиммель

E. Т.Парсонс

66. Қ оғ амды ә скери жә не индустриялық (ө неркә сіптік) деп жіктеген ғ алым...

A. Д.Белл.

B. Г.Спенсер.

C. Э.Дюркгейм.

D. О.Конт.

E. К.Поппер.

67. Саясатты ә леуметтік ық пал етушіліктің ерекше тү рі деп анық тауғ а мү мкіндік берген ө зіндік ө згешелікке не жатады?

A. Коррупция

B. Бә секе

C. Мә жбү р етушілік

D. Ымыра

E. Билік

68. Қ оғ амғ а жат ауытқ ушылық тардың пайда болуының қ айнар кө зі не?

A. Қ оғ ам дамуының ақ иқ ат процесі мен адамдардың ізденіс-талап қ ұ қ ын жү зеге асырудын сә йкеспеуі

B. Тиімді қ ұ қ ық тық заң шығ арудың болмауы

C. Қ ұ қ ық тық мемлекеттің болмауы

D. Ә ртү рлі ә леуметтік таптардың мү дделерінің сә йкеспеуі

E. Тілек пен шындық тың дө п келмеуі

69. Кө птеген қ ала отбасыларына тә н сипат...

A. Баланың болмауы

B. 2 баланың болуы

C. Кемінде 3 баланың болуы

D. Бір баланың болуы

E. 2-3 баланың болуы

70. Ә леуметтік ә рекет-:

A. Аффективті жағ дайдағ ы ә рекет.

B. Саналы тү рде басқ ағ а бағ ытталып жасалғ ан ә рекет.

C. Жабық ортадағ ы индивидуалды мінез-қ ұ лық.

D. Эмоция ә серінен болатын ә рекет.

E. Кү тпеген, кездейсоқ ә рекет.

71. Білім институттары жү йесін қ ұ райтын-

A. Отбасы, жоғ ары оқ у орны, нарық.

B. Мектеп, отбасы, фабрика (завод).

C. Отбасы, мектеп, мә дениет орындары, бұ қ аралық ақ парат қ ұ ралдары

D. Кә сіптік-техникалық училище, ғ ылым.

E. Отбасы, ғ ылым, ө ндірістік кә сіпорын.

72. Болашақ қ оғ амның ү лгісі

A. Ә ртү рлі ү лгілердің конвергенциясы

B. Ағ ылшын-саксондық

C. Азиялық

D. Жаң а тү ріктік

E. Ресейлік

73. Бергер мен Лукман бойынша ә леуметтік институттар бұ л:

A. Экстернализация.

B. Кез келген типизация.

C. Хабитуализация.

D. Специализация.

E. Стандартизация.

74. Қ азақ стан экономикасына шетел инвесторларының келуіне ық пал ететін басты фактор:

A. Саяси тұ рақ тылық

B. Алдың ғ ы қ атардағ ы технологиялық негіз

C. Ү лкен табиғ и ресурстар

D. Географиялық орналасудың ұ тымдығ ы

E. Тиімдіміндеттерібарашық жә нелибералдыинвестициялық саясат

75. М.Вебер ә леуметтік ә рекеттің тө рт тү рін кө рсетті. Мына анық тама:

A. дә стү рлі экономикалық

B. мақ сатты-рационалды

C. “Сыртқ ы ортадан белгілі бір мінез-қ ұ лық тү рін кү ту жә не бұ л кү тілісті ө з мақ сатына жету қ ұ ралы ретінде пайдалану” қ айсысына тә н?

D. аффективтілік

E. қ ұ нды-рационалды

76. У. Мак-Дугаллдың пікірінше адамның “мен”, “ө зім” деген тү сініктерін қ алыптастыратын сезім

A. сү йіспеншілік сезім

B. қ орқ ыныш сезімі

C. кү ндеу сезімі

D. эгоистік сезім

E. қ ызығ ушылық сезімі

77. Елге тұ рақ ты ө мір сү руге келу:

A. Иммиграция.

B. Эмиграция.

C. Миграция.

D. Интеграция.

E. Диверсификация.

78. Ә леуметтік институттардың қ оғ амдағ ы негізгі функциясы:

A. Жазалау.

B. Индивидтердің қ арым-қ атынастарын бақ ылау.

C. Ә леуметтік мә дени тә рбие.

D. Марапаттау.

E. Кә сіби дайындық.

79. Ең бекті ғ ылыми ұ йымдастыру қ озғ алысы қ ашан басталады?

A. XIX ғ.аяғ ы.

B. XX ғ.50-60 жж.

C. XIX ғ.ортасында.

D. XIX ғ. басында.

E. XX ғ.20-ж

80. Жалпы қ абылданғ ан ү лгілерге сә йкес келетін индивидтердің мінез-қ ұ лқ ы:

A. Обскурантизм.

B. Ретризм.

C. Конформизм.

D. Пацифизм.

E. Нонконформизм.

81. Қ арттардың билігі қ алай аталады:

A. Аристократия.

B. Этнократия.

C. Идеократия.

D. Герантократия.

E. Меритократия.

82. Бірерадамның бірнешеә йелменнекеге тұ руы қ алай аталады?

A. Полигамия.

B. Полиандрия.

C. Потриархат.

D. Топтық неке.

E. Гомогендік неке.

83. Профессор ғ ылыми дә режесін алу-:

A. Географиялық мобильділік.

B. Қ ұ рылымдылық мобильділік.

C. Кө лденең мобильділік.

D. Кә сіби мобильділік.

E. Тік мобильділік.

84. Харизматикалық билік қ андай қ асиеттерге негізделген:

A. Консервативті

B. Жоғ ары мистикалық билікке ие адамғ а бағ ыну

C. Либералды

D. Демократиялық

E. Коммунистік

85. Қ ұ жаттарды санды талдау тү ріне жататын:

A. Фокус-тобы.

B. Контен-талдау.

C. Ішкі бақ ылау.

D. Сыртқ ы бақ ылау.

E. Дельфий ә дісі.

86. Материалдық емес мә дениет саласына жатады:

A. Музыкалық аспаптар.

B. Ғ имарат.

C. Киім.

D. Автокө лік.

E. Сенім.

87. Қ оғ амның қ ай тү ріне механикалық ынтымақ тастық сә йкес келеді?

A. Дә стү рлі

B. Кү рделі

C. Қ арапайым

D. Индустриалды

E. Постиндустриалды

88. Ақ паратты жинауды ұ йымдастырудың мә нісі неге саяды?

A. Кадрлармен қ амтамасыз етуге

B. Бақ ылауғ а

C. Басқ арудың жаң а формалары мен ә дістеріне

D. Басқ ару мақ саттарын негіздеуге, міндеттерін жасауғ а жә не оларды жү зеге асыратын қ ұ ралдарғ а

E. Басқ аруды жетілдіру мен қ олдауғ а бағ ытталғ ан реттеуге ә кеп соқ тырады

89. Ә леуметтануғ а жатпайтын ә діс:

A. сауалнама.

B. бақ ылау.

C. тарифтік.

D. қ ұ жаттарды талдау.

E. эксперимент.

90. Ортадең гейтеориясының авторы:

A. Р.Мертон.

B. Э.Гидденс.

C. Э.Дюркгейм.

D. М.Вебер.

E. Т.Парсонс.

91. Ө зара байланыстың кә сіби сферасы:

A. Тұ лғ алар, жекеменшік елдері, жалдамалы жұ мысшылар, ранти жә не т.б.

B. Адамдар туыстық рө лде болады.

C. Ә ртү рлі жыныс, жас ұ лт ө кілдері арасындағ ы байланыс.

D. Индивидтер оқ ытушы, дә рігер, шахтер, агроном ж.т.б. рө лінде кө ріну.

E. Адамдар мемлекеттік билік субъектісі немесе саяси институттар ө кілі ретінде болады.

92. XX ғ 60-жылдардағ ы саясаттың экономикадағ ы басымдылығ ы туралы қ орытынды жасағ ан:

A. А.Арон

B. Д.Истон

C. Э.Дюркгейм

D. Ф.Энгельс

E. К.Маркс

93. Білімнің беделін айқ ындайтын жағ дай:

A. Білімнің материалдық жағ ынан қ амтамасыз етілуі

B. Қ оғ амның білім маң ыздылығ ын мойындауы

C. Білімнің жалпылығ ы, тегіндігі

D. Материалдық сыйдың дең гейі

E. Моральдік қ анағ аттандыру дең гейі

94. Отбасы ә леуметтік институт ретінде қ ай кезде пайда балды?

A. Ұ лыстың қ ұ рылу кезең інде

B. Алғ ашқ ы қ ауымдық қ ұ рылыс кезең інде

C. Феодалдық қ ұ рылыс кезең інде

D. Ұ лттардың қ алыптасу кезең інде

E. Мемлекеттің шығ у кезең інде

95. Жеке адамның ә леуметтік жү йедегі нақ ты алатын орны:

A. Ә леуметтік рө лі

B. Жеке басының тә уелсіздігі

C. Жеке адамның диспозициясы

D. Ә леуметтік мә ртебесі

E. Ә леуметтік жағ дайы

96. Ә леуметтендіру процесіне қ атысатын адамдардың, ұ йымдар жә не топтардың атауы:

A. Ә леуметтендірудің объектілері.

B. Ә леуметтендірудің агрегаттары.

C. Ә леуметтендірудің агенттері.

D. Ә леуметтендірудің субъектілері.

E. Ә леуметтендірудің қ ызметкерлері.

97. Р.Мертон бойынша аномияның пайда болу себептері:

A. Мә дени дезорганизация.

B. Экономикалық жә не саяси институттардың келісімі.

C. Мә дени мақ саттар мен қ ұ ралдардың келіспеуі.

D. Секуляризация.

E. Саяси дезорганизация.

98. Қ азіргі кездегі қ ұ қ ық тық жағ дайларғ а тә н нә рселер

A. Халық тың қ ұ қ ық тық ақ парат алу дең гейінің тө мендігі

B. Қ ұ қ ық ты жоқ қ а шығ ару

C. Халық тың қ ұ қ ық тық ақ парат алу дең гейінің жоғ арылығ ы

D. Қ ұ қ ық мә селелеріне ық ыластың болмауы

E. Қ ұ қ ық мә селелеріне ық ыластың жоғ ары болуы

99. Этнос деген:

A. ә леуметтік ұ йым

B. ә леуметтік қ ауымдастық

C. ә леуметтік институт

D. ә леуметтік ұ жым

E. ә леуметтік қ ауымдастық

100.Т.Парсонстың пікірінше қ айраткердің жалпы ережеге бағ ынуына немесе ерекше сә ттерді ескеруіне қ андай”ауыспалы ә рекет тү рлері” куә болады?

A. ерекшелік-қ осқ абаттылық (диффуздық)

B. ә мбебап-тә жірибелік

C. аффективтік-бейресми

D. мақ сатқ а жету-орындаттыру

E. мү дде-пайда