За яких причин люди потрапляють в секти?

Тема досліджень.

Технології вербування, маніпулювання, утримання в сектах.

Актуальність проблеми.

Сьогодні кожен в Україні має право на свободу віросповідання. Однак існують і такі організації, формування, громади, які діють злочинно, застосовуючи різні психотехнології, психотехніки, психологічне насилля посягають на особисте майно громадян, сприяють розпаду сімей, призводять до самогубства, розпалюють міжрелігійні конфлікти.

Нерідко секти маскуються під культурні, освітні або лікувальні організації і зовні виглядають цілком презентабельно. І лише раптові, страшні трагедії змушують людство здригнутися, поглянути на світ іншими очима. Загибель 923 чоловік, членів " Народного храму" у Гайяні у 1978 році, 88 спалених прихильників Давида Кореша у США в 1993 році, 53 спалених адепти " Храму Сонця" у Швейцарії та Канаді

у 1994 році, спроба масового самогубства " білих братів" у Києві восени 1993 року, 11 жертв і 5000 постраждалих від газової атаки секти " АУМ Сінрікьо" в Токіо в 1995 році.

Такими є так звані тоталітарні секти — релігійні угруповання, побудовані за тоталітарним принципом цілковитого підкорення адептів своєму главі. Такі організації також називаються деструктивними культами. Дуже часто вони маскуються під «просто християн» або навіть не афішують своє релігійне спрямування.

Тоталітарний культ - явище у всіх відношеннях небезпечне. Воно є наслідком пропаганди, що звернена не до розуму та серця людини, а до пристрастей, до підсвідомості.

Мета.

Систематизувати стислі відповіді на наступні запитання:

Ø За яких причин люди потрапляють в секти?

Ø Які психологічні установки (блоки) застосовуються для вербування людей, маніпулювання ними та їх утримання в сектах?

Ø Як спілкуватися з представниками різних організацій, чоб не потрапити в секту?

За яких причин люди потрапляють в секти?

Після розпаду СРСР в Україні за відсутності загальної ідеології, спроможної консолідувати суспільство, одним з порівняно нових чинників життя і постає нетрадиційна релігійність. Декларована державами релігійна свобода відкрила можливості для релігійно-просвітницької та місіонерської діяльності усіх релігій та вірувань. Водночас вона призвела до зміни релігійної карти в країнах.

Ставлення суспільства та державних структур до нових вірувань не є однозначним. У зв'язку з цим питання про характер їхньої діяльності, можливість та необхідність її регулювання стає дедалі актуальнішим.

Серед нових вірувань можна вирізнити деструктивні культи, які, на думку деяких фахівців, справді здатні завдати шкоди людині і небезпечні для держави. Тому йтиметься саме про них.

Українське суспільство в останні декілька років раптом опинилося перед проблемою, з якою Захід зіткнувся ще 20-25 років тому, - це проблема інтенсивного і масового освоєння такої ніші для діяльності, як психіка людини.

Глобальною соціальною причиною широкого поширення деструктивних культів є " розчинення" у сучасному соціальному і духовному плюралізмі колишніх стійких груп і орієнтацій, що давали можливість індивідові послідовно проходити від одного етапу соціалізації до іншого, не втрачаючи при цьому зв'язку із загальноприйнятим соціумом.