ДревнеРусской правовой системы

ДРЕВНЕРУССКОЕ ПРАВО И РАЗВИТИЕ

Следует различать памятники и источники права.

Источник права – форма фиксирования норм права, отражающая процесс правообразования. связанный с государством.

Памятник права – важная часть культурного наследия и культурного достояния страны и общества (летописи, юр. сборники и документы)

Источники древнерусского права формировались под влиянием ряда факторов:

1) рецепция норм византийского церковного права – вживление в древнюю правовую систему норм канонического прав (кормчие книги – переводы номоканона)

рецепция византийских кодексов, например судебника Константина («Закон судный людям»)

Взаимодействие влияет на формирование русского национального права и одновременно возникает интерес к зарубежным правовым образцам.

2) монгольское влияние

Фиксация правовых предписаний сначала была устной, потом письменной – в итоге сложная система источников:

а) Обычное право:

«правда», «норов», «преданье», «пошлина», «обычай», «закон» - термины из него.

Сильные люди сделали, слабые повторяли, значит, основа формирования – произвол (природа человека).

Народный дух – основа формирования (историческая школа права)

Свойства:

1) региональный характер;

2) племенной характер происхождения;

3) символизм (обрядовость, внешние символы);

4) консерватизм.

б) Законодательная и судебная деятельность князей:

По мере укрепления власти князя увеличивается число письменных источников древнерусского права. В основу этих княжеских актов были положены многочисленные управленческие и судебные решения первых князей, т.е. первые акты формируются как предписания для княжеского суда и администрации. Поначалу эти предписания не имели письменной формы – передавались устным преданием.

Но уже при Вове эти инструкции стали записываться полностью или частично.

1) Уставы князей по церковным делам;

2) Уставы по мирским или светским вопросам. В 14 веке появляются их устоявшиеся названия.

Обнародование их рассматривалось как необходимое условие доведения воли власти и её решений до населения. В городах княжеское законодательство обнародовалось в княжих дворах в форме свидетельства послухов.

Постепенно возникла потребность в систематизации, что привело к появлению юридических сборников.

в) Договоры («ряды»):

1) международные

2) междукняжеские – определяли отношения между князьями для прекращения или предупреждения взаимных войн («мирные», «любовные», «целовальные»)

3) князя с населением [из Новгородской земли] – с князем заключался договор (более 20)

г) Вечевое законодательство – принятое на народных сходках (например, Новгородская и Псковская «судные грамоты»)

д) Ханские ярлыки – содержат нормы государственного права;

РУССКАЯ ПРАВДА (входит в б))

«Правда» - обычай, справедливость.

Списки с «Правдой», которых более 100 и которые систематизировались, имели разные названия.

Три редакции:

1) Краткая – «доминиальная правда»;

2) Пространная – попытка дальнейшей переработки старой правды с дополнением Устава Владимира Мономаха;

3) Сокращённая – уже приспособленная к нуждам Московской Руси.

*Юшков, молодец, выделяет 6 редакций Правды – Д/З

«Я ХОЧУ ОБРАТИТЬСЯ К ЗАДВОРКАМ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ. ДА, ВЫ, МОЛОДОЙ ЧЕЛОВЕК [ДАВИД]»

ПРИЗНАКИ ДРЕВНЕРУССКОГО ПРАВА:

1) Казуистический способ изложения материала;

2) Отсутствие отраслевой дифференциации при начальных попытках систематизировать правовые предписании;

3) Практически нет норм брачно-семейного права (оно в церковном)

4) Преобладают частные начала над публичными;

5) Частноправовой характер и принцип частной композиции предопределили специфику уголовного права Древней Руси;