Студопедия

Главная страница Случайная страница

КАТЕГОРИИ:

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника






Модуль №1 7 страница




 

· НЕ. 1.5а ПЕРЕМОЖНИЙ ЕТАП НАЦІОНАЛЬНО-ВИЗВОЛЬНИХ РЕВОЛЮЦІЙ (1816—1826)

1. Звільнення Венесуели і Нової Гранады. Створення Колумбії.
2. Визвольний похід Сан-Мартіна в Перу.
3. Звільнення Нової Іспанії і Центральної Америки.
4. Завершення війни за незалежність в Іспанській Америці.
5.Результати та значення національно-визвольних революцій у Латинській Америці.

1.Креольська буржуазія, можливо, і не звернула би увагу на соціальні питання, якби поразка латиноамериканських національно-визвольних революцій на першому етапі не було зв'язано і з чисто військовими аспектами визвольної кампанії. Справа в тому, що в 1814 р. з 95 тис. солдатів, які боролися проти патріотичних сил Іспанської Америки, 73 тис. були американцями. Це співвідношення не могло не насторожувати креольських лідерів визвольних революцій. Так, один з лідерів Травневої революції 1810 р. на Ла-Платі Пуэйрредон відзначав, що «велика частина армії ворога складається з американців». Болівар у своєму відомому «Листі з Ямайки» з гіркотою констатував: «Лише американці перемагають американців». До низів чилійського суспільства, які виступили на стороні іспанців, звертався з відозвами і 0'Хиггинс: «Не забувайте, що ви-чилійці, наші брати, що в нас та сама батьківщина, та сама релігія і що ви повинні звільнитися від тиранів, які обманюють вас».
Пропаганда ідей національної і релігійної спільності не могла спонукати народні маси відмовитися від своїх класових вимог. Зате ці вимоги в ряді випадків зуміли уловити і використовувати у власних інтересах іспанські колонізатори.
Опинившись після поразки революції на Ямайці Симон Болівар відчував необхідність збагатити програму національно-визвольного руху за рахунок включення соціальних питань. Але він усе-таки востаннє спробував домогтися англійської допомоги патріотам. «Сучасні раби належать до раси дикунів; ремесло, яке нав'язується, тримає їх у стані брутальності, неотесаності і зводить до положення худоби, — писав Болівар редакторові англійської „ройал-газетт". — На мою думку, дійсно може вселяти страх лише байдужість, з якою... Європа дотепер дивиться на боротьбу справедливості проти гноблення; подібна позиція... може один раз привести прихильників незалежності в такий розпач, що вони будуть змушені до використання самих демагогічних гасел, щоб залучити на свою сторону народ;... змусити партію незалежних... до прийняття самих пагубних, але в той же час самих необхідних заходів для порятунку американців... У безнадійному положенні не приходиться вибирати засоби, які допоможуть запобігти небезпеці».
І все-таки ні прохання до європейських і північноамериканських урядів, ні спроба налякати їх можливими радикальними заходами соціального характеру у відношенні латиноамериканських народів не допомогли Болівару домогтися від них допомоги. Тоді він звернувся по допомогу до незалежного Гаїті, де президент Петион надав венесуельським патріотам зброю, боєприпаси і спорядження в обмін на обіцянку Болівара звільнити венесуельських рабів. У березні 1816 р. флотилія з декількох невеликих судів з 250 патріотами на борті відплила з Гаїті до венесуельського узбережжя.
Тим часом репресії іспанців проти креольської верхівки, невиконання ними обіцянки звільнити рабів і т.п. створили умови для нового підйому революції. Хоча перші спроби Болівара висадитися у Венесуелі зазнали невдачі, 6 липня 1816 р. він звернувся до населення генерал-капитанства з відозвою, у якій повідомляв про повне скасування рабства. Цей крок допоміг патріотам, якщо і не залучити маси рабів на свою сторону, то, принаймні, нейтралізувати їх підтримку іспанцям. У грудні 1816 р. Болівару нарешті то удалося висадитися на північному сході Венесуели, відкіля він направився на південь країни, у Гвіану.
Тут уже діяли загони патріотів, якими командував талановитий і сміливий народний ватажок, пардо Мануэль Пиар. Ще до приєднання до нього загону Болівару в квітні 1817 р. Пиар початків тіснити іспанців у Гвіані. Вимоги пардо про надання рівності значно загострилися в роки війни, вони розраховували на поліпшення свого положення, до того ж сам Пиар користався величезним впливом у їхньому середовищі і міг підняти на боротьбу значну частину населений. Тому креоли на чолі з Боліваром, хоча і зберегли у своїх руках загальний контроль над армією, значно змінили її традиційну структуру: пардо зайняли в ній досить вагоме місце, у них стало більше можливостей одержати високі ранги і посади (зокрема, Пиар був визнаний генералом), їм була обіцяна частина конфіскованого в роялістів майна. Така політика сприяла швидкому успіху патріотів, і незабаром Гвіана виявилася цілком під їхнім контролем.
Не менш важливі зміни зазнала політика Болівара й у відношенні войовничих льянеро. До цього часу в басейні Оріноко на стороні патріотів виступив Хосе Антонио Паес (1790— 1873). Він був сином дрібного службовця королівської тютюнової крамниці. Не одержавши ніякої освіти, Паэс виріс у льяносах, де розпочав своє трудове життя простим незаможним пастухом. Однак володіючи видатними рисами характеру, кмітливістю і фізичною силою, Паэс до 27 років придбав великий вплив серед льянеро. Виступивши на стороні патріотів, Паэс пообіцяв своїм льянеро частину відібраних у ворога маєтків. Болівар же, пам’ятаючи про розгром венесуельської республіки загонами Бовеса, підтвердив соціальну програму Паэса, наказавши декретом від 1817 р. роздавати солдатам-патріотам землю з національного фонду. У результаті, коли Болівар рушив свою 3-тисячну армію в Апурские долини і 30 січня 1818 р. зустрівся тут з Паесом, креоли-патріоти отримали сильну кавалерію, що складалася з льянеро.
15 лютого 1819 р. у місті Ангостуре на звільненій частині території Венесуели був скликаний національний конгрес. Він проголосив незалежність Венесуели, призначив Болівару тимчасовим президентом республіки і головнокомандуючим визвольною армією, а в серпні 1819 р. прийняв конституцію, яка втілила багато ідей Болівара. Конституція, зокрема, підтверджувала декрети Болівара 1816—1817 р. про скасування рабства, наділення солдатів визвольної армії землею, декларувала рівність громадян перед законом, свободу слова, друку, недоторканість особи, майна і житла. Відповідно до конституції, Венесуела проголошувалася «єдиною і неподільною» унітарною республікою на чолі з президентом Боліваром. Законодавчу владу в країні був покликаний здійснювати національний конгрес, який складався з палати депутатів і палати сенаторів (пропозиція Болівара про спадковість членства в сенаті, подібно англійській палаті лордів, не було прийнята конгресом).
Тим часом із середини 1818 р. Болівар почав підготовку до визвольного походу в Нову Гранаду, де репресована багата креольська верхівка організувала у внутрішніх районах країни кілька партизанських загонів, у чому особливо процвітали брати Альмейда — Хосе Висенте й Амбросио, і де в пустельному районі Касанаре діяли залишки революційних сил, які потерпіли поразку на першому етапі. Сюди, у Касанаре, Болівар направив новогранадского генерала Сантандера, юриста за освітою, який походив із шановної, хоча і небагатої креольської родини. У травні 1819 р. Сантандер зумів звільнити Касанаре від роялістів, чим створив плацдаром для наступу армії Болівара.
27 травня 1819 р. Болівар виступив на з'єднання із загоном Сантандера. Об'єднана армія, що складалася з 1300 піхотинців і 800 кавалеристів, рушила далі через Кордильєри. Незважаючи на труднощі переходу, у якому визвольна армія втратила чимало бійців, коней і спорядження, 7 серпня патріоти здобули блискучу перемогу над роялістами біля ріки Бояки. Причому в полон до них потрапили залишки роялістської армії на чолі з командуючим полковником Баррейро. 10 серпня визвольна армія вступила в столицю Нової Гранады Боготу. Віце-король Самано і його чиновники втекли, роялісти були розсіяні, а частина їхньої армії, яка складалася з американців, влилася в загони патріотів.
17 грудня 1819 р. Болівар одержав ще одну перемогу, цього разу політичну: Ангостурский конгрес декретував об'єднання Венесуели з тільки що звільненою Новою Гранадою у Республіку Колумбія, яка включала також поки ще не звільнену аудиенсию Кіто.
Тим часом для прийняття конституції Колумбії в місті Кукуте, на кордоні Венесуели і Нової Гранады, з 6 травня по 14 жовтня 1821 р. вів роботу скликаний тут національний конгрес. Конституція була прийнята 12 липня 1821 р. Вона створювала строго централізовану державу — велику Колумбію, що складалася з Венесуели, Нової Гранады і потенційно Кіто, з єдиним урядом і столицею в м. Боготі. Вона ставила президента (ним 7 вересня був одноголосно обраний Болівар) у привілейоване положення стосовно законодавчого органа, декларувала традиційні свободи, скасування подушного податку і примусових форм праці індіанців, поклала початок звільненню рабів.
На півдні Нової Гранады Болівар зіштовхнувся з завзятим опором місцевого населення, особливо в провінції Пасто, де і на першому етапі революції, і на другому серед індіанців переважали роялістські настрої. Особливо важкою для патріотів була бонбонская битва 7 квітня 1822 р. НА превелику силу Болівару удалося домогтися підпорядкування Пасто революційній владі.
Зате дії Болівару на півдні Нової Гранады полегшили визвольну кампанію колумбійських військ в аудиенсии Кіто, післаних туди на початку 1821 р. на чолі з Антонио Хосе де Сукре-и-де-Алькала (1795—1830) на допомогу повсталим патріотам м. Гуаякиля. Сукре — виходець з багатої креольської родини Венесуели, він був одним з найбільш талановитих воєначальників і відданим соратником Болівара. У травні 1821 р. він підписав договір про союз з патріотами Гуаякиля. У квітні 1822 р., одержавши підкріплення одну дивізію з Перу під командуванням полковника Санта-Круса, Сукре перетнули Кордильєри і наблизився до м. Кіто. 24 травня на схилах погаслого вулкана Пичинчи його війська завдали серйозної поразки роялістам, вступили в м. Кіто і цілком звільнили аудиенсию. Тим самим Велика Колумбія була цілком звільнена від іспанського контролю, національно-визвольна революція завершилася перемогою, а колумбійські патріоти одержали можливість підготувати визвольний похід у Перу.
Таким чином, переможний етап венесуельської і новогранадской національно-визвольної революції відрізнявся від попереднього тим, що креольська буржуазія прийняттям соціальних вимог низів зуміла розширити соціальну базу визвольного руху, залучаючи одні і нейтралізуючи інші пригноблені класи суспільства. У цьому, очевидно, полягає найважливіша причина переможного результату революції. І було б логічно припустити, що народні маси, внісші значний внесок у її перемогу, домоглися поліпшення свого положення. У дійсності цього не відбулося, у чому вбачається доказ незавершеності буржуазної революції.
Однак буржуазна революція, маючи своїм змістом розчищення ґрунту для подальшого розвитку капіталізму, зовсім не припускала поліпшення положення народних мас.
Так, справжній представник буржуазного класу, Болівар, зв'язаний обіцянкою, даною гаїтянському президенту Петиону, звільнити рабів, навчений досвідом поразки двох перших венесуельських республік і дійсно декретував скасування рабства у Венесуелі, проте зв'язав здійснення цього заходу з умовою вступу рабів у визвольну армію. Подаючи особистий приклад рабовласникам, він на такій умові в 1814 р. звільнив своїх 15 власних рабів, а пізніше, після виграної битви в долині Карабобо, у 1821 р. відпустив на волю ще 100 своїх рабів без всяких умов. Болівар наполягав наприкінці революції на повному скасуванні рабства, так само як і на виконанні своїх декретів про наділення солдатів визвольної армії землею.
Але там, де Болівар виявляв готовність піти далі свого власного класу, його цей клас за допомогою національного конгресу всякий раз обмежував. Так, Ангостурский конгрес вніс суттєву зміну в проект Болівара про наділення солдатів землею, декретувавши, що винагорода солдатам революції повинна виплачуватися не землею, а бонами, письмовими зобов'язаннями, які дають право їхньому власнику на одержання державної землі після закінчення війни. Це відразу ж зробило простих солдатів легким здобутком офіцерів і спекулянтів, які скуповували такі бони за готівку за цінами, іноді менш 5% від установленої законом суми; таким шляхом у більшості солдатів було віднято їхнє право на одержання землі. Кукутский конгрес і зовсім поклав кінець звільненню рабів, що хоч якось здійснювалося у воєнний час. Його декрет про «вільне чрево» установлював звільнення рабів, що народилися після 1820 р., але які до 18-літнього віку повинні залишатися в хазяїна.
Але не тільки поступками залучала креольська буржуазія народні маси. Навіть здійснюючи їх в обмеженій мері, вона всіляко зміцнювала свій контроль над масами, не зупиняючи перед репресіями. Так, наприклад, у 1817 р. за особистим наказом Болівара був розстріляний вождь венесуельських пардо генерал Пиар під тим приводом, що він намагався спровокувати расову війну в той момент, коли пардо стояли вже на порозі рівності. Та й згодом страх перед установленням «пардократии» переслідував Болівара до кінця його життя. Коли ж у 1828 р. спалахнув заколот адмирала-пардо Падильи, Болівар став говорити про «природну ворожість „кольорового" населення» і заявив, що повстання негрів «у тисячу разів гірше, ніж іспанське вторгнення».
Сильна централізована влада, за яку виступав Болівар, служила цілям успішного ведення війни й об'єднання Іспанської Америки в конфедерацію. Але не в меншій мірі така влада служила для ефективної боротьби з «анархією», під якою розумілися аж ніяк не тільки міжпровінційні протиріччя і суперництво.
Крім того, чимало зусиль креольська буржуазія приклала для погіршення положення народних мас як у ході, так і особливо після завершення революції. Наприклад, Кукутский конгрес у 1821 р., звільняючи індіанців від сплати подушного податку і примусових форм праці, одночасно «звільнив» їх і від ресгуардо - общинного землеволодіння, перевидавши тим самим згадуваний закон від 1811 р. За задумом цей декрет повинний був реалізувати проект ліквідації індіанців, висунутий одним з ідеологів новогранадской креольської верхівки Педро -Фермином де Варгасом. Він зокрема писав: «Було б бажаним ліквідувати індіанців як особливу расу, спонукуючи їх вступати в шлюби з білими і звільнивши їх від подушного податку й інших поборів і надавши їм землю як приватну власність».
У Венесуелі в 1828 р. колишній ватажок льянеро Паэс, який став тепер власником понад 30 тис. га земелі величезної кількості худоби, генерал-комендантом департаменту Венесуели, а з 1830 р. і президентом країни, відтворив «Регламент льяносов» від 1812 р., який у свій час змусив льянеро встати під роялістські прапори Бовеса. Новий «закон землевласників і власників ранчо в льяносах» закріплював положення «Регламенту» про недоторканність приватної власності, про заборону транзиту через маєтки без дозволу власника і про установлення виключного права власника землі на диких тварин”.
Загальне погіршення економічного становища народних мас було доповнено позбавленням їх усяких політичних прав. Це досягалося введенням майнового цензу для виборців: у Венесуелі він був встановлений у 200 песо річного доходу, у Новій Гранаді — у 100 песо. Якщо взяти до уваги, що в ті роки корова коштувала близько 4 песо, стане ясно, що величезна більшість населення незалежної Колумбії було звільнено «визволителями» від будь-якої участі в прийнятті політичних рішень.
Таким чином, революція не тільки не принесла поліпшень народу, але і багато в чому погіршила його положення. Однак цей результат не відкидає, а навпроти, підтверджує справді буржуазний характер цієї революції.
2.Складна обстановка на Ла-Платі, пов'язана з межпровинциальными протиріччями на звільненій території і навислою погрозою іспанського вторгнення з півночі і заходу, спонукала лаплатских патріотів до рішучих дій по захисту революції. З одного боку, 24 березня 1816 р. у Тукумане відкрився конгрес Об'єднаних провінцій Рио-де-ла-платы. Конгрес відкрито проголосив незалежність Ла-Плати (Об'єднані провінції в Південній Америці) і вручив владу «верховному правителю» Пуэйрредону, сподіваючись, що така форма правління забезпечить подолання «анархії» і державотворення.
З іншого боку, до кінця 1816 р. була завершена підготовка так званої Андской армії, покликаної звільнити сусідню Чилі, а потім висадитися на узбережжя віце-королівства Перу. Задум полягав у тому, щоб за допомогою визвольного походу в Перу й активними воєнними діями на північному фронті у Верхньому Перу затиснути роялістські війська у своєрідні кліщі. Автором настільки сміливого стратегічного плану був згадуваний Хосе де Сан-Мартін. Його стратегія знайшла живий відгук серед чилійських патріотів, керованих 0'Хиггинсом і Каррерой.
У січні 1817 р. Андська армія Сан-Мартіна, що складалася з лаплатских і чилійських патріотів, приблизно 1500 рекрутованих на військову службу чорних рабів і досягавша чисельності в 5,5 тис. чоловік, рушила через Анди в Чилі, де на рівнинах Чакабуко завдала поразки роялістам і 12 лютого 1817 р. вступила в Сантьяго. Правда, роялісти під командуванням генерала Осорио, спираючи на підтримку населення південних районів Чилі, незабаром знову просунулися на північ через центральний район до Сантьяго, 19 березня 1818 р. завдали поразки Сан-Мартінові під Конча-Раяда і готувалися до штурму Сантьяго. Однак талановитий лаплатский полководець зумів перегрупувати свої сили і 5 квітня того ж року розгромив роялістів на рівнинах Майпо біля Сантьяго. І хоча війна на південному кордоні продовжувалася ще кілька років, ця перемога покінчила з іспанським пануванням у Чилі.
Оскільки в Об'єднаних провінціях Рио-де-ла-платы знову загострилися внутрішні протиріччя, а гаучо провінції Сальта на чолі з великим скотарем і губернатором Мартіном Мигелем Гуэмесом героїчно відбивали вторгнення іспанців з Верхнього Перу, основну вагу в підготовці походу Сан-Мартіна в Перу взяла на себе Чилі. Так, ставши верховним правителем Чилі, 0'Хиггинс у короткий термін створив чилійську військово-морську ескадру, очолену прославленим англійським офіцером Томасом Кокрейном. Закупівля кораблів в Англії і США, набір матросів, — усе це обійшлося у величезну суму — 700 тис. песо (Об'єднані провінції Ла-Плати надали лише 300 тис.). Ця обставина змусила чилійський уряд укласти невигідні контракти з іноземними торговцями про позички.
Але зате завдяки флоту патріоти захопили головний опорний пункт іспанців на Тихоокеанському узбережжі — порт Вальдивию (1820), одержали можливість перехоплювати всі іспанські підкріплення, що доставлялися морем, блокувати узбережжя Перу і підірвати іспанську торгівлю в південній частині Тихого океану. 20 серпня 1820 р. Андская армія, на транспортних кораблях, за підтримкою чилійської ескадри направилася до берегів Перу.
Віце-королівство Перу залишалося оплотом роялістської реакції в силу цілого ряду причин. Його традиційна перевага в Південній Америці базувалося на монопольному положенні в трансатлантичній торгівлі й експорті дорогоцінних металів, причому не стільки добутих у самому Перу, скільки у Верхньому Перу. Реформи Бурбонів 1776—1778 р. позбавили Перу торгової монополії, і ринок країни став швидко наводнюватися товарами з інших районів Південної Америки, особливо з Буенос-Айреса. Визвольні революції в Південній Америці припускали свободу для конкурентів Перу-Чилі, Рио-де-ла-платы й ін. Ця обставина була одним з факторів, що визначили консерватизм впливових креольських кіл Перу.
Другим і більш важливим фактором, що обумовив цей консерватизм, була висока соціальна напруженість у Перу, що виявлялися в постійних індіанських повстаннях. Білі тут складали менш 13% населення, у той час як індіанці—57%. Індіанські повстання найчастіше несли в собі протест проти жорстокої експлуатації общинного селянства в рудниках, обрахе, асьендах, проти примусового продажу усередині громади європейських товарів, а отже, направлялися не проти колоніального статусу країни, а проти безпосередніх гнобителів індіанців, у першу чергу креолів. Слідом за повстанням Тупак Амару, потрясшим усе віце-королівство, великі інленські виступи відбулися в 1806 р. у Лакамарке, у 1812 р.— у Катамарке.
Під час чергової революції в самій Іспанії було скасовано в 1811 р. подушний податок, а в 1812 р. — миту й інші форми примусової праці індіанців. Але великі власники Перу, включаючи церкву, не допустили здійснення цих декретів. Тим самим відчуженість у відносинах між індіанцями і креольською аристократією зростала незважаючи на те що з тих пір, як Перу перетворилася в головну базу матеріальних і людських ресурсів для захисту колоніального режиму, величезний податковий прес, установлений віце-королем Абаскалем, робив усе більший тиск на перуанське суспільство в цілому.
Правда, нечисленна заколотна група креолів у 1814 р. зробила спробу підняти індіанців на боротьбу за незалежність. Для цього вона звернулася до консервативного індійського вождя Пумакауа, відомому своєю активною участю в придушенні повстання Тупак Амару. Але навіть такий вождь індіанців страшив більшість креольських аристократій і підняте їм повстання була в 1815 р. подавлене об'єднаними силами іспанців і креолів. Таким чином, у Перу склалася непроста ситуація: з одного боку, креоли випробували зростаюче невдоволення іспанським режимом, але власними силами справитися з ним були не в змозі, а з іншого боку — гострота класових протиріч у країні змушувала їх підтримувати ненависний режим. Таке положення не сприяло національно-визвольній революції усередині самої Перу, але в той же час і не перешкоджало впливу революції ззовні.
Тому, висадивши у вересні 1820 р. на перуанському узбережжі, Сан-Мартін зі своєю армією не поспішав давати генеральний бій, а поступово просувався до столиці з півдня, у той час як флот на чолі з Кокрейном підтримував його з морячи і громив іспанські ескадри і бази. Така тактика сприяла верхівковим переворотам по всій території Перу. До травня 1821 р. усе населення північного Перу висловилося за незалежність і під проводом креольської еліти почало допомагати Сан-Мартінові людьми і грішми. До цього часу група вищих іспанських офіцерів скинув віце-короля і замінила його генералом Ла Сарною. Після невдалих переговорів із Сан-Мартіном Ла Сарна 6 липня 1821 р. залишив Ліму і відвів свої війська в гірські райони, залишивши сильний гарнізон у порту Кальяо.
10 липня Сан-Мартін вступив у Ліму, де була проголошена незалежність Перу, а сам він 3 серпня того ж року був обраний протектором Перу, увінчений верховною цивільною і військовою владою. Сан-Мартін відкрив перуанські порти для торгівлі з іноземними державами, конфіскував майно і вислав із країни іспанців, нагородив 20 своїх генералів і офіцерів майном, заснував нову почесну нагороду - орден Сонця з пенсіями для нагороджених орденом першого ступеня, декретував волю рабам, що народилися після проголошення незалежності, скасування подушного податку, міти й інших трудових повинностей індіанців, заборонив іменувати корінних жителів Перу індіанцями; відтепер вони повинні були називатися перуанцями. Крім того, протектор направив секретну місію в Європу, щоб запропонувати перуанську корону якому-небудь європейському принцу, домогтися визнання незалежності Перу й одержати позики. Нарешті, для утримання армії і ведення воєнних дій Сан-Мартін увів примусові позики і податки.
Положення Сан-Мартіна в Перу було неміцним. Хоча у вересні 1821 р. був уведений тимчасовий торговий регламент, який забезпечив свободу торгівлі, скасування внутрішніх податків і встановлення протекціоністського тарифу на ввезені іноземні товари заради захисту місцевої промисловості, у дійсності торгівля Перу знаходилася в спаді, внутрішнє виробництво було багато в чому зруйновано, фінанси виснажені. Не будучи в стані виплатити платні своїм морякам, адмірал Кокрейн посварився із Сан-Мартіном і відвів флот у південні райони Тихого океану . В Андській армії також починалося хвилювання. Роялісти контролювали значну частину Перу. І хоча проти них вели активні дії місцеві загони «монтонерос», які складалися з креолів і метисів середнього статку, Сан-Мартін не мав досить сил для повного звільнення Перу.
До того ж він зіштовхнувся тепер з опозицією з боку ліберальної фракції перуанської аристократії, очолюваної Мануэлем Пересем де Туделой, Франсиско Хав'єром, Писарро і Санчесом Каррионом. Ця фракція на противагу монархічним поглядам Сан-Мартіна пропагувала ідеї республіки і висловлювала невдоволення бездіяльністю Андской армії, хоча необхідної допомоги їй не зробила. У пошуках виходу з положення, що створилося, Сан-Мартін схилявся до думки про необхідність об'єднати зусилля з колумбійською армією Болівара. Він послав дивізію Санта-Круса на допомогу Сукре, а після перемоги колумбийцев у Пичинчи прийняв пропозицію Болівара про зустріч у м. Гуаякиле.
Зустріч відбулася 26 і 27 червня 1822 р., але виявилася марною. Болівар не міг направити армію в Перу, не підтримав монархічні переконання Сан-Мартіна і не прийняв його пропозицію про перевід Андской армії на чолі із Сан-Мартіном під командування Болівара. Розсерджений Сан-Мартін повернувся в Ліму і побачив, що його заступник Монтеагудо скинутий у результаті змови Писарро і що сам він позбавився підтримки пануючого класу Перу. 20 вересня, до скликання установчих зборів Перу, він відмовився від влади, відплив у Чилі, а звідти в Європу, де прожив у вигнанні до своєї смерті в 1850 р.
Заснована конгресом урядова хунта Перу не зуміла утримати владу. У лютому 1823 р. під тиском перуанської армії конгрес скасував її, передавши повноваження президенту Хосе де ла Рива Агуэро. Але перуанській аристократії не удалося удержати під своїм контролем звільнену Сан-Мартіном територію. У червні 1823 р. іспанці знову захопили Ліму. Рива Агуэро і конгрес втекли в Кальяо, де передали владу представнику Болівара генералу Сукре.
3. У 1818—1819 р., у той час як на більшій частині території Іспанської Америки бушували національно-визвольні революції, у Новій Іспанії панував відносний спокій. Після придушення індійських повстань Ідальго креольська аристократія Мексики міцно контролювала ситуацію в країні. На півдні вів партизанську війну загін Висенте Герреро.
Але цей спокій був порушений черговим революційним вибухом у самій метрополії, де в 1820 р. Фердинанд VII був змушений відновити конституцію 1812 р. і скликати кортесы, які прийняли ряд декретів у відношенні іспанських колоній в Америці. Зокрема, декретувалося обмеження церкви на володіння власністю і заборонялося засновувати нові релігійні фонди, знову виганялися єзуїти і скасовувалися інші чернечі ордена, вводилася рівність іспанців і креолів, скасовувався майорат, скасовувалися привілеї церкви й армії, ліквідувалося репартимьенто й інші форми примусової праці індіанців.
Вища креольська аристократія, тісно зв'язана економічними і політичними узами з церквою, залежна від експлуатації індійської більшості мексиканських суспільств, сприйняла декрети кортесов як загрозу своїм власним інтересам і підготувала консервативну революцію. Програмним документом цієї «революції» став «план Игуала», розроблений полковником Итурбиде.
Агустин де Итурбиде (1783—1824), син баскського купця, після одержання католицької освіти став керувати багатою асьендою свого батька. У віці 15 років він уже був офіцером колоніального ополчення, а коли почалося повстання Ідальго, вступив добровольцем у королівські війська. З 1810 по 1816 р. він вів нещадну війну з повстанцями, захищаючи не тільки колоніальний режим, але і власні асьенды, зайняті заколотниками. За заслуги перед владою Итурбиде був присвоєний чин полковника, а в 1820 р. він був призначений головнокомандуючим роялістських військ на півдні країни із завданням розбити Герреро й інші партизанські загони. У ході цієї кампанії Итурбиде розробив «план Игуала», опублікований у лютому 1821 р.
План передбачав відділення Нової Іспанії від метрополії і проголошення незалежності об'єднаної католицької держави, декларував рівність іспанців із креолами, скасування расових розходжень, гарантував збереження власності і привілеїв церкви. Відповідно до плану в незалежній Мексиці встановлювалася конституційна монархія.
Незабаром з'ясувалося, що вимоги, що містилися в «Игуальском плані», влаштовували більшість креолів. Його підтримали консервативні кола мексиканської аристократії. Більшість особових складів роялістської армії залишило віце-короля і перейшло на сторону Итурбиде. План підписав також партизанський лідер Висенте Герреро.
Не зустрічаючи серйозного опору, армія Итурбиде 28 вересня 1821 р. вступила в столицю віце-королівства Мехіко. Успіху Итурбиде сприяла і католицька церква, що, представивши його як рятівника релігії від «нечестивої Іспанії», зуміла нейтралізувати католицькі маси мексиканського народу.
У Мехіко був створений тимчасовий уряд, який складався з Регентської ради (5 чоловік, на чолі з Итурбиде) і хунти з 38 членів. Показово, що в хунту увійшли винятково вихідці з аристократичних і церковних кіл і жоден з її членів не приймав участі в боротьбі на першому етапі революції.
Була підписана «Декларація незалежності Мексиканської імперії», Итурбиде призначений главою виконавчої влади і президентом Регентської ради, проведені вибори в національний конгрес, який зібрався в лютому 1822 р. У конгресі виділилися три основні фракції: бурбонисты, які виступали за конституційну монархію на чолі з королем з родини Бурбонів, итурбидистов, які бажали бачити на мексиканському троні полковника Итурбиде, і республіканців, противившихся встановленню монархії в будь-якому виді. Під тиском мексиканської армії конгрес обрав імператором Итурбиде, який отримав ім'я Агустина I.
Агустин I знизив алькабалу з 16 до 6%, скасував податки на алькогольные напої і багато інших поборів. Незабаром він посварився з конгресом, розпустив його і замінив «установчою хунтою». У жовтні 1821 р. Итурбиде двічі пропонував приєднати територію колишнього генерал-капитанства Гватемали до Мексики. Оскільки ця пропозиція не зустріла підтримки в Центральній Америці, туди були спрямовані мексиканські війська, а в липні 1822 р. конгрес санкціонував приєднання до імперії центрально-американських провінцій. Проти Сальвадору, який підняв повстання, воєнні операції велися до лютого 1823 р., у результаті яких мексиканські війська опанували здебільшого території і столицею провінції.
Тим часом проти Агустина I об'єдналися опозиційні сили і генерали Антонио Лопес де Санта-Ана, колись прихильник Итурбиде, і республіканець Гуадалупе Вікторія, які розробили «Веракрусский план». План передбачав скинення Агустина I, відновлення прав конгресу. У лютому до них приєднався імперський командуючий Хосе Антонио Эчаварри. У березні 1823 р. Агустин I відрікся від престолу і виїхав в Італію. Через рік він, щоправда, знову висадився в Мексиці в спробі повернути собі трон, але був схоплений і розстріляний.
Скориставшись загостренням внутрішніх протиріч у Мексиці, у липні 1823 р. з її складу вийшли центрально-американські провінції, які утворили конфедеративну державу — З'єднані провінції Центральної Америки.
Сили, які вигнали Итурбиде, у жовтні 1824 р. скликали установчі збори і виробили республіканську конституцію. Обнародувана 4 жовтня 1824 р., конституція Мексиканських Сполучених Штатів установлювала федеративний принцип державного устрою республіки, затверджувала католицизм як офіційну релігію, скасовувала антиклерикальні декрети іспанських кортесів від 1820 р., зберігала церковні і військові привілеї, скасовувала подушний індіанський податок, підтверджувала скасування рабства і работоргівлі, декларувала рівність усіх громадян перед законом, недоторканність приватної власності і т.п. Разом з тим мексиканська креольська аристократія не наважилася, як новогранадська, знищити індіанську громаду, а віддала перевагу поступовому наступу латифундій на общинне землеволодіння.
4. Після скинення конгресом Перу президента Ривы Агуэро і призначення Сукре головнокомандуючим північна Перу розкололася на дві частин, у той час як південна знаходилася під контролем Іспанії. Рива Агуэро відмовився піти у відставку, перебрався в Трухильо і розігнав конгрес. Конгресмени зібралися в Лімі, евакуйованої іспанцями, і обрали президентом країни Торре Тагле, якого Рива Агуэро також не визнав. Країна виявилася на грані громадянської війни, ще не звільнившись від колонізаторів.
Тому коли 1 вересня 1823 р. Болівар прибув у Ліму, перуанська аристократія негайно наділила його верховною військовою і політичною владою. Через ускладнення обстановки в країні декретом від 17 лютого 1824 р. конгрес призначив Болівару диктатором і призупинив дію конституції 1823 р. Болівар і Сукре терміново зайнялися вербуванням і навчанням нової визвольної армії. До квітня 1824 р. вона нараховувала вже 8 тис. чоловік і мала прекрасну кавалерію з лаплатских гаучо, новогранадских і венесуельських льянеро, а також чилійських уасо. І хоча їй протистояли чисельно переважаючі сили роялістів (близько 17 тис. чоловік), моральний дух патріотів був високим.
6 серпня 1824 р. патріоти здобули перемогу в битві під Хунине, а 8 грудня того ж року відбувся вирішальний бій з роялістами при Аякучо. Силами патріотів командував Сукре. Значну частину роялістської армії складали індіанці, яких віце-король Ла Сарна розмістив на флангах, для того щоб саме вони знищили патріотів, коли ті почнуть втечу. Але блискучою атакою Сукре перекреслив ці плани, взявши в полон більшість роялістських армій на чолі з Ла Сарною. Після цієї перемоги деморалізовані іспанські гарнізони в Перу складали зброю майже без опору.
Тепер найбільш великий оплот роялістів залишався лише у Верхньому Перу. Звільнити цю країну Болівар доручив Сукре. I квітня 1825 р. його війська здобули перемогу в битві в Тумусла, у якій загинув головнокомандуючий роялістськими військами. Але ще до цього, 9 лютого, Сукре видав у столиці Верхнього Перу Ла-Пасі декрет про проголошення незалежності Верхнього Перу. Війна за незалежність в Іспанській Америці завершилася.
Заволодівши державною владою, креольська аристократія Перу використовувала всю її міць для захисту власних класових інтересів. У 1826 р. Болівар видав торговий кодекс, що встановлював свободу торгівлі з іноземними державами, скасовував внутрішні мита і знижував алькабалу. За конституцією 1826 р., розробленою для Перу Боліваром, приватна власність проголошувалася недоторканою.
Перуанські народні маси, як і слід було очікувати, нічого від революції не вигравали. Якщо конституція Перу від 1823 р. ще підтверджувала декрет Сан-Мартіна про «вільне чрево», то конституція 1826 р. узагалі не згадувала питання про рабство, і воно фактично зберігалося в Перу до 1855 р. Підтверджувалися також декрети Сан-Мартіна про скасування подушного індійського податку і про звільнення індіанців від міти й інших видів трудової повинності. Але вже в 1826 р. індіанський подушний податок була відновлений Боліваром за назвою «індійська контрибуція» (заодно встановлювалася «контрибуція кастас»).
Більш того, Болівар, як і в Новій Гранаді, у 1824 р. видав декрет про розпродаж усіх державних земель за ціною, що складала 1/3 їхньої вартості, чим помітно зміцнив позиції перуанських латифундистів. За цим же декретом общинні землі розподілялися між селянами-общинниками в приватну власність. Оскільки латифундисти до цього часу вже заволоділи більшістю кращих орних земель, цей захід могла лише перетворити колишніх общинників у залежних від них пеонів.
Незалежна держава у Верхньому Перу було названа на честь Болівару Болівією. Представницька асамблея Болівії — вищий законодавчий орган країн-складалася з депутатів, обраних на основі високих освітніх і майнових цензів і представлявших креольську аристократію. Причому тільки двоє з депутатів брали участь у партизанській визвольній боротьбі.
У липні 1826 р. асамблея прийняла конституцію Болівії, розроблену Боліваром. Вона встановлювала довічне призначення президента, який до того ж мав право призначити собі спадкоємця. Конституція декларувала волю, рівність перед законом, безпека і недоторканність приватної власності, скасовувала соціальні привілеї і проголошувала рабів вільними.
Болівар вважав Сукре єдиною людиною, здатною і гідної стати довічним президентом Болівії. Але будучи обраним на цю посаду в 1826 р., Сукре зобов'язався обіймати її лише до 1828 р. Разом з болівійською креольською аристократією Сукре і Болівар скасували алькабалу і знизили інші податки, скасували індійський податок, міту й інші форми примусової праці общинників, перевели всі закинуті рудники у власність держави для розпродажу з аукціону чи ж оренди приватними особами, намагалися забезпечити Болівії доступ до Тихоокеанського узбережжя для ведення вільної торгівлі з іноземними державами. За конституцією 1826 р. скасовувалося рабство.
Разом з тим і в Болівії була почата спроба розподілу общинних земель серед селян у приватну власність з одночасною ліквідацією общинної організації індіанців. Але в Болівії цей задум зустрів сильний опір як з боку індіанців (вони тут складали 80% населення країни), так і з боку креольських латифундистів, зацікавлених у поступовому наступі на общинні землі з метою перетворення індіанців у залежних пеонів. У результаті всіх протиріч Сукре в квітні 1828 р. був поранений змовниками в Чукисаке, відмовився від посади президента Болівії і залишив країну. Болівійська аристократія зволіла самостійно будувати свої стосунки з пригнобленими верствами суспільства.






.

mylektsii.ru - Мои Лекции - 2015-2019 год. (0.005 сек.)Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав Пожаловаться на материал