Форма логического мышления, идущая от частного к общему

A) аналогия

B) синтез

C) анализ

D) умозаключение

E) индукция

1410. Учение в теории познания, согласно которому, всеобщность и необходимость как признаки достоверного знания могут быть выведены только из самого ума

A) скептицизм

B) агностицизм

C) солипсизм

D) эмпиризм

E) рационализм

1411. Неделимые духовные субстанции, из которых состоит вся вселенная, в философии Г.Лейбница

A) атомы

B) идеи

C) мировая душа

D) монады

E) апейрон

1412. «Заблуждение отдельного человека» Ф.Бэкон относит к идолам

A) пещеры

B) рода

C) театра

D) рынка

E) всем

1413. В эпоху Нового Времени наибольшее развитие получает

A) наука

B) искусство

C) информационные технологии

D) миф

E) религия

1501. Основные философские направления Нового времени

A) номинализм и реализм

B) эмпиризм и рационализм

C) метафизика и диалектика

D) материализм и идеализм

E) скептицизм и догматизм

1502. «Вся философия подобна как бы дереву, корни которого – метафизика, ствол – физика, а ветви, исходящие из этого ствола – все прочие науки, сводящиеся к трем главным: медицина, механика и этика» считал французский философ XVII века

A) Б.Спиноза

B) Ф.Бэкон

C) Р.Декарт

D) Дж.Локк

E) Г.Лейбниц

1503. Центральное понятие картезианского рационалистического метода, совпадающее с учением об «естественном свете разума» это

A) гипотеза

B) силлогизм

C) интуиция

D) верификация

E) энумерация

1504. Понятие «предустановленной гармонии» ввел

A) Б.Спиноза

B) Ф.Бэкон

C) Г.Лейбниц

D) Д.Юм

E) Пифагор

1505. Этот идол «уподобляется неровному зеркалу, которое, примешивая к природе вещей свою природу, отражает вещи в искривленном и обезображенном виде»

A) рода

B) пещеры

C) театра

D) рынка

E) площади

1506. Монада - это

A) вещь в себе

B) пустота

C) атом

D) единица бытия, духовный опыт

E) идея

1507. Критерий истинности знаний с точки зрения Ф.Бэкона заключается в

A) практике

B) опыте

C) боге

D) разуме

E) интуиции

1508. Идолы, которые «вселились в людей из разных догматов философии, а также из превратных законов и доказательств» Ф.Бэкон назвал идолами

A) рынка

B) пещеры

C) театра

D) рода

E) площади

1509. Препятствия, которые возникают вследствие общения между людьми посредством слов, Ф.Бэкон относил к идолу

A) театра

B) пещеры

C) рынка

D) рода

E) ко всем

1510. К «идолам человеческого разума» Ф.Бекон относил

A) идолы рода, скалы, площади, театра

B) идолы племени, пещеры, площади, рынка, театра

C) идолы рода, театра, скалы

D) идолы рода, театра, рынка, пещеры

E) идолы рода, пещеры, рынка

1511. Картезианством называется философия

A) Ф.Бэкона

B) Дж. Локка

C) Р.Декарта

D) Б.Спинозы

E) Т.Гоббса

1512. Материализм Нового времени является

A) стихийным

B) диалектическим