Социокультурные особенности отношения к деньгам

Наиболее интересными являются вопросы отношения

- к деньгам как к ценности,

- к деньгам и работе,

- к соревновательности,

- сбережениям.

Однако определить влияние социокультурных традиций в чистом виде сегодня сложно, поскольку превалирующее значение имеет совокупность качеств наднациональных, сминающих социокультурную специфику во всех сферах

- уровень экономического развития,

- степень вовлеченности страны в мировую систему хозяйства,

- уровень организованности производства и банковской системы.

Традиции опосредованно влияют на национальное экономическое поведение в отношении денег:

- одних устраивает позиция рантье,

- для других важно, чтобы деньги приносили деньги,

- третьи предпочитают сразу все потратить.

Социокультурные особенности отношения к деньгам проявляются в:

- структуре трат,

- в сбережении денег,

- в отношении к гостям,

- в чувствах, испытываемых к более богатым или бедным согражданам,

- в проблемах уравнительного распределения.

В традиции многих восточных народов принято щедро принимать гостя. Нередко для приема занимают деньги, продукты. В этой акции участвует весь семейный клан. Принято из дальних краев привозить подарки всем родственникам. Всегда щедро относились к гостю и русские. Правда, обходились для этого большей частью силами одной семьи.

Среди ряда европейских народов, воспитанных в духе протестантизма и лютеранства, в традициях уважения к труду и получению за него денег, сформировались установки на индивидуальное их использование: гостей встречают скромно, в ресторане гость сам платит за себя и т. д.

В России, где традиционно проявление крайних чувств и действий, длительное пребывание в состоянии формального денежного равенства усилило негативное восприятие нарастающего неравенства. Эти факторы считаются его основным мерилом. Люди осознают свое ранговое положение на шкале материального благополучия и аффективно относятся к нему. Эта черта не в полной мере определяется принадлежностью к социокультурной среде, а скорее относится к переходному периоду, когда психика людей еще не успела освоить произошедшие перемены.

Можно предположить, что под комплексным воздействием национальных и экономических причин формируется особый тип предпринимателя. Для каждого общества характерен свой психологический тип предпринимателя, формирующийся под влиянием факторов культуры и социальной атмосферы.

На этапах первоначального накопления капитала, поскольку, по М. Веберу, захват собственности производится в основном авантюрными людьми, не способными производить товар, есть опасность превращения денег в самоценность, в единственную ценность и сверхценность. Легко заработанные деньги " по-купецки" тратятся в ресторанах, магазинах, курортах. В этом случае человек впадает в наиболее дисгармоничное состояние. Деньги должны служить жизни человека, а не его кошельку, глупым прихотям, бахвальству.

С другой стороны, покупатель должен больше думать о своем кошельке, чем о кошельке продавца.

Проведены исследования в области социокультурных различий в определении у разных народов качеств, считающихся первоочередными для приобретения богатства:

- Россияне в большей степени, чем другие народы, склонны связывать финансовую успешность со способностями, усилиями, знаниями индивида.

- В странах Запада удачливость в делах чаще связывают с инициативностью, решительностью, целеустремленностью, способностью преодолевать препятствия.

Успешными в ведении дел (а не в превращении воздуха в деньги) оказались так называемые трудоголики, обладающие обеими группами указанных свойств и способные посвящать делу все свое время, зачастую не имея выходных и отпусков. Эти люди, как правило, обеспечивают высокое качество жизни, но живут (относительно своих доходов) скромно, все деньги вкладывая в производство.

По мере роста богатства стран и отдельных лиц, осведомленности большого числа лиц о дисбалансе в доходах все чаще появляются мнения о справедливости их сближения. Значительная часть населения разных стран, как показали результаты ряда исследований, сегодня предпочитает равенство в доходах тому, что могут предложить свобода и рынок. Специалисты против уравнительного распределения, но за создание видимости сближения доходов путем проведения социальной политики.