Язычество: часть XVIII – перечень исправлений МРДС

Сегодня, в 2012 году, я знаю и признаю некоторые не совсем верно сформулированные утверждениях в МРДС. Прежде всего, я назвал книгу " Магия и Религия в Древней Скандинавии", но я не охарактеризовал магию и религию: вместо этого я описал смесь их двух. Ни традицию магии, не религию, а лишь их часть, смешанную в мировоззрении, не вполне логичном и не лишённом мелких противоречий. Но даже описания этому вы не найдёте в других местах, поэтому книга по-прежнему представляет ценность для всех тех, кому интересна данная тема, но спустя 5 лет после завершения книги, я стал умнее, и сегодня я мог бы описать как магию, так и религию лучше, придав всему этому больший смысл.

В чём я ошибся? Ну, главным образом, в моём подходе к Древнему миру, как будто его представители имели единую систему убеждений. Ну, на самом деле религия была единой, но... не все исповедовали её одинаково, и конечно же также существовала совершенно иная (и гораздо более древняя) магическая традиция, отличная от религии... и эта традиция конечно же практиковалась по-разному. Всё основывалось на жизненной позиции (религия [ Á satrú ] против традиции [ Seið r ] и культурное происхождение (крестьяне [ Byggjandi ] против охотников-собирателей [ Veið r ]) практикующих людей. Разумеется, все эти ответвления произошли от единого европейского древа и единого семени, но все они были разнообразны даже в древности. И даже в конце каменного века.

Об этом можно много говорить, но вместо того, чтобы написать отдельную книгу по данному вопросу, я включил эти данные в мою ролевую игру, в которой я подробно описываю четыре различные комбинации.

Поскольку это книга о ролевой игре, а не учебник истории, в ней будет примешано много вымысла (например, настоящие боги или действенные заклинания), но он легко вычисляется, и те, кому нужна правда, могут его быстро отсеять. Празднества (составляющие обычную религиозную/традиционную практику) в ролевой игре описаны не в качестве одного сета празднества (как в МРДС), а как главным образом два (религиозный и традиционный) сета празднеств, отмечаемых иногда по разным причинам и разными способами, а некоторые празднества отмечаются только определёнными группами (с сельскохозяйственным подтекстом) (и в таком случае конечно же только крестьянами [Byggjandi]).

Могу добавить, что имею честь быть женатым на весьма умной и гениальной женщине в течение почти 5 лет, и её работы в области биологии, археологии, философии, астрономии и иных предметов (о которых вы можете прочитать на mariecachet.com), наши дискуссии об этом и наши многочисленные экспедиции на связанные с этим места в Европе (вместе с тремя маленькими детьми, малыми шансами и немецкой машиной, которая вот-вот сломается) являются основной причиной, благодаря которой я смог описать всё вышеуказанное столь тщательно в ролевой игре.

И не будучи аморальным (настоящим или ложным) евреем, я естественно страдаю от мысли о том, что склоняю интересующихся нашим наследием купить мою ролевую игру, чтобы законно получить искомую ими информацию, поэтому я планирую опубликовать главу по данной теме в качестве свободно скачиваемого PDF-файла на моём будущем сайте, посвящённом ролевой игре, чтобы любой, кому интересно только это, мог свободно скачать его и использовать в качестве перечня исправлений МРДС. Как и все истинные европейцы, я лучше буду страдать от жизни в бедности, чем буду жить в позоре. " Лучше пустой мешок, чем неправедно добытые деньги ", как в старину (...) говорили в Норвегии.

NB! Я ещё не запустил свой сайт о ролевой игре (хотя и зарегистрировал его и защитил авторским правом наименование ролевой игры и всё, что с ней связано), так что пока нет смысла искать о ней информацию. Когда работа над игрой будет окончена и я запущу свой сайт о ролевой игре, об этом будет конечно же объявлено здесь, на Burzum.org.

Если этого перечня исправлений не окажется достаточным для заинтересованных лиц, они также смогут посмотреть фильм, над которым мы с женой работаем, в качестве совместной работы по данной теме. Он ещё не вышел, и это будет любительский художественный фильм, полубиографический, полуисторический и философский, с участием моего старшего сына и меня в главных ролях (в обоих случаях в роли меня...). Разумеется, мы будем продвигать этот фильм в своё время, как на Burzum.org, так и на mariecachet.com.