Социальная философия

В узком смысле «социальное» обозначает существование особой области общественных явле-

ний, составляющих содержание так называемой социальной сферы жизни общества. В социальной

философии решается круг проблем, затрагивающий соответствующие интересы людей: проблемы

их социального положения, жизненного уровня, образования и т.д.

В широком смысле понятие «социальное» употребляется в значении «общественное» и обозначает

все происходящее в обществе в отличие от происходящего в природе.

В социальной философии понятие «социальное» употребляется как в широком, так и в узком смыс-

ле. Она изучает общество, взятое во взаимодействии всех его сторон, а также законы его функциони-

рования и развития. Социальная философия рассматривает и объясняет различные общественные явле-

ния и процессы на макроуровне, т.е. на уровне всего общества как саморазвивающейся и самовоспроиз-

водящейся системы.

Основные проблемы социальной философии: взаимодействия между собой различных обществ;

практическая деятельность людей и их общественные отношения; взаимодействие объективных и субъ-

ективных сторон деятельности и общественных отношений людей; объективные потребности и интере-

сы общества и отдельной личности; мотивы и цели деятельности, присущие человеческому сознанию в

данном обществе и др.

Все вышеназванные явления находятся в диалектическом взаимодействии.

Заслуживают внимания социально-философские воззрения представителей немецкой классической

философии (Кант, Гегель), французских философов Конта и Дюркгейма, других представителей идеа-

листической социальной философии, в том числе неокантианства, современного позитивизма, экзи-

стенциализма и др. Фундаментальное значение имеют высказанные Кантом и Гегелем идеи об объек-

тивной основе развития общества. Кант видел такую основу в объективно существующем мире умопо-

стигаемых сущностей – «вещей в себе», Гегель – в саморазвитии Абсолютной идеи.

Материализм представляет развитие общества как противоречивый естественно-исторический про-

цесс, развивающийся по своим объективным законам.

1.4.6
История философии

Несмотря на то, что каждый раздел философии имеет свои истоки в истории философии, сама исто-

рия философии оформляется в отдельную область философского знания. История философии – это

особая развивающаяся система, в качестве элементов которой выступают самые разнообразные кон-

кретные философские концепции. Они возникают и диалектично (т.е. включая и отрицание друг друга)

связываются спецификой ее проблемного поля: постановкой и решением наиболее общих, фундамен-

тальных проблем и выявлением предельных взаимоотношений, существующих между миром и челове-

ком.

Конечно, следует обратить внимание и на то, что это деление в известной мере носит условный ха-

рактер. Философия всегда реализуется как единство двух сторон – истории и теории. Разрыв этих сто-

рон или их абсолютизация приводят к искажению самого предмета философии. Подчинение реального

историко-философского процесса этим абсолютизированным схемам ведет к искажению изложения ис-

тории философии.

Историко-философский процесс: исходные понятия и движущие силы

Историко-философский процесс характеризуется существованием множества философских учений,

школ, течений и направлений. Первичной исходной единицей историко-философского процесса являет-

ся философское учение того или иного мыслителя. Философское учение – это система определенных,

логически связанных друг с другом воззрений. Философские школы – это совокупность философских

учений, объединенных какими-либо идейными базовыми принципами. Совокупность модификаций од-

них и тех же принципов, развиваемых различными, нередко конкурирующими школами, принято назы-

вать течениями. Наиболее крупные и значительные образования в историко-философском процессе

именуются философскими направлениями. Философское направление представляет собой совокупность

философских течений (а следовательно, учений и школ), которые при всем расхождении друг с другом

отстаивают некоторые общие, имеющие принципиальное значение, положения (материализм и идеа-

лизм, эмпиризм и рационализм и др.).

Движущей силой историко-философского процесса является столкновение философских подходов,

борьба идей, принципов и личностей. При этом, с развитием историко-философского процесса меняется

предмет философского размышления и способ разрешения философских проблем.

2
ИСТОРИЯ ФИЛОСОФСКИХ УЧЕНИЙ

2.1 ФИЛОСОФИЯ ДРЕВНЕГО МИРА