Новые вещания преподобного Серафима Саровского

Книга «Посмертные вещания преподобного Нила Мироточивого», написанная на основе его явлений афонскому монаху Феофану, прочно заняла свое место на полке православной богословской литературы. Хотя, поначалу, и была встречена монашеством Афона, что называется в штыки, из-за чего ее автор был вынужден переселиться на материковую часть Греции. Но время показало, что все написанное в этой книге было истиной, а не результатом выдумки, прелести или чего-либо подобного. А теперь вашему вниманию представляются подобные им «Посмертные вещания», но уже преподобного Серафима Саровского, которые – верю – в отличие от первых, будут приняты всеми без особых затруднений. Тем более, что время воскресения из мертвых преподобного Серафима уже на пороге.

ВРЕМЯ, ВРЕМЯ, ВРЕМЯ…

«Радость моя! Я буду говорить, обращаясь непосредственно к тебе, но это будет одновременно и обращением к другим. И начну я свой разговор с воспоминаний о пророчествах преподобного Нила Мироточивого, имеющих прямое отношение к Дивеево.

Как уже хорошо известно, Дивеево – это Новый Иерусалим современности, четвертый удел Божией Матери, место спасения всего человечества во времена отступления, о приближении которого преподобный Нил сказал следующее: «Когда минуют четыре двадцатипятилетия, то какова станет тогда монашеская жизнь?

Если же пройдут и еще другие три двадцатипятилетия: говорим число седьмое лет и пять, восходящих к полпути восьмого, там, на половине числа пятерки, какое смущение произойдет от четвертого до пятого?..» Сказал он это в 1817 году. Если подсчитать указанный срок, то выйдет как раз середина 1991 года – время переноса в Дивеево приписываемых мне мощей. А поскольку Дивеево является наследником горы Афон, то мы должны четко сказать, что афонский старец, говоря о смущении, имеющем возникнуть в последние времена, имел в виду, события связанные именно с этим торжеством 1991 года и объявлением священноначалием РПЦ об исполнении моих пророчеств о воскресении из мертвых ИМЕННО В ВИДЕ ОБРЕТЕНИЯ ЭТИХ МОЩЕЙ. Но поскольку это не так, то пришло время рассказать обо всем без умолчаний и поподробнее.

На Предвечном Совете Пресвятой Троицы еще прежде создания тварного мира было предопределено, что Новым Вавилоном из пророчеств Библии станет самый большой торговый город Земли Нью-Йорк, а Новым Иерусалимом станет скромное российское село Дивеево. И ко времени Второго Пришествия Христова этот город или «жена, сидящая на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами» (Откр. 17, 3) одолеет не только весь мир, но и само село Дивеево и захватит его до «времени, времен и полувремени» (Дан 7, 25; Откр 12, 14), а по окончании указанного срока уже село Дивеево, вернее, так и не взятая торгашами территория Нового Иерусалима, находящаяся внутри Богородичной Канавки, перейдет в наступление и одолеет Новый Вавилон. А потом, в соответствии со всем тем, что описано в 18 главе Апокалипсиса, произойдет окончательный суд над всемирной блудницей и безславный конец ее.

Время последнего отступления хорошо описано преподобным Нилом в следующих образах: «Зима грядет! Прослышала царица погибели, что запустела монашеская жизнь, призвала семиглавого зверя беззакония, взошла на сего зверя и повелела ему: «Завладей!» И попущением Божиим все оказалось под ее властью: и государства, и православная церковь, и монашествующие, и миряне. В том числе и архиереи. Которые так уже онечестивились, что даже содомию в своих рядах стали считать вполне обыденным делом. Но там, где процветает она, процветает и неверие, в том числе, и во всеобщее воскресение мертвых. И стало павшее священноначалие образом падения всего остального человечества. А сатанинское нечестие архиереев открылось через то, что, несмотря на дарованную им великую благодать, они прекратили исполнять Заповеди Божии и свои монашеские обеты, и, не входя в Царство Небесное сами, стали препятствовать делать это и другим (см. Мф 23.13). И совершенно перестали отличать правое от левого, легко и свободно принимая различные варианты «начертания» семиглавого зверя беззакония, чем и поставили себя вне Православной Церкви, прежде Суда обрекая себя на последующее наказание и извержение из сана после моего воскресения из мертвых.

Чтобы пояснить сегодняшнее положение дел в монастыре и церкви, я давно уже даровал тебе образ некоей благочестивой семьи, в которой ее отец и мать, ради пользы ближних, решили провести один очень необычный эксперимент. И, пригласив к себе в гости двух очень похожих на них родственников, попросили их на время заменить себя на посту родителей этого семейства. Те согласились, и, прорепетировав некоторое время, предстали перед окружающими в роли всем известных личностей. И что же получилось в итоге? Соседи и просто знакомые ровным счетом ничего не заметили. Близкие родственники и друзья почувствовали какой-то подвох, но так и не поняли, в чем он заключался. А вот родные дети…, те просто рассмеялись и быстро разоблачили своих новых «папу» и «маму»!

Очень довольными вернулись домой их настоящие родители, показав таким образом всему миру, что значит быть чадами ведения, перед взором которых рассыпается любая имитация, любая фальшь и любая подделка. В то время как для других все кажется полностью подлинным и настоящим.

Сегодняшняя церковь, в которой полным-полно содомитов и богоотступников, а также тех, кто хорошо обо всем знает, но молчит, есть имитация той ЦЕРКВИ, которая появится на Земле после моего воскресения из мертвых. Сегодняшнее положение дел в Дивеевском монастыре есть имитация той ЖИЗНИ, которая наступит в нем по моему возвращению туда. А земная радость по поводу обретения «моих» мощей в начале 90-х, есть суррогат той НЕБЕСНОЙ РАДОСТИ, которая охватит всех во время подлинной Пасхи среди лета. Но все это состоится только через строго определенное Богом время попущения сатане сымитировать все, что только он сможет сотворить и в отношении моего воскресения из мертвых, и в отношении возрождения православной жизни, и в отношении прогресса в жизни всего человечества. Чтобы можно было потом сравнить и сказать чье руководство лучше: диавольское – четверть века жизни под руководством Нового Вавилона, или Божие – то малое время до Второго Пришествия Христова под руководством Нового Иерусалима.

И отнюдь не случайно преподобный Нил Мироточивый измеряет земное время периодами по двадцать пять лет, потому что именно этот срок и является тем самым апокалиптическим «временем, временами и полувременем». Потому что «время» – это «седмина» или семь лет земной жизни. Но для того, чтобы лучше понять все то, о чем я сейчас говорю, давай заглянем в 12 главу Откровения. Она состоит из двух частей. В первой, описанной в виде небесного знамения, говорится о «правосудном» варианте Апокалипсиса в случае исполнения диаволом правил своей включенности в жизнь всего тварного мира, когда антихрист приходит вместо Царя. А во второй, отделенной от первой войной на Небе и низвержением сатаны на Землю, говорится о варианте неисполнения им тех же правил, когда уже Царь приходит вместо антихриста. И потому во втором («милостивом») варианте семиглавый зверь беззакония уже не является конкретным лицом, но воплощением коллективного антихриста в виде всего обольщенного диаволом человечества. Но и срок правления его в этом случае ради компенсации возрастает в семь раз и достигает продолжительности жизни целого поколения людей.

После чего «воссядут судьи и отнимут от него власть губить и истреблять до конца. Царство же и власть и величие царственное во всей поднебесной дано будет народу святых Всевышнего, Которого царство – царство вечное, и все властители будут служить и повиноваться Ему» (Дан. 7, 26-27) Надо ли повторять, что речь здесь идет о времени воцарения Последнего Православного Царя Победителя, «младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным» (Откр. 12, 5), «Помазанника, сохраненного Всевышним к концу против них и нечестий их, который обличит их и представит пред ними притеснение их. (Который) поставит их на суд живых и, обличая, накажет их (см. 3 Езд. 12, 32-33).

Как известно из уже тобой опубликованного, сатана пропустил мимо ушей последнее предупреждение о необходимости возвращения к исполнению правил своей включенности в жизнь тварного мира и, тем самым, окончательно утвердил второй вариант апокалиптических событий из 12 главы Откровения святого Апостола Иоанна Богослова. А что предопределено, то обязательно и непременно исполнится (см. Дан. 11, 36). И потому башни Всемирного Дома Торговли, составляющие из себя те самые врата ада, в которых сатана должен был вселиться в антихриста, были низложены и его 3, 5-летнее воцарение так и осталось вариантом на бумаге. А после завершения двадцатипятилетнего срока попущения власти коллективного антихриста, произойдет мое воскресение из мертвых, открывающее путь к полной и всецелой подготовке ко Второму Славному и Страшному Пришествию Христову. Аминь.

«И ВОССТАНЕТ В ТО ВРЕМЯ МИХАИЛ...»

Радость моя! «Михаил» – «Кто как Бог» – это сущностное имя Последнего Православного Царя, так же, как имя «Эммануил» – «С нами Бог» – является сущностным именем Господа нашего Иисуса Христа. «Младенец мужеского пола» наречен этим именем потому, что его Держание божественного устроения мiра будет главенствовать над держанием всех остальных людей, и именно оно будет определять все, что произойдет в мiре после моего воскресения из мертвых.

Держание Всадника на белом коне будет полностью соответствовать моему Держанию, и потому оно будет для нас единым. И, поскольку в нем не будет ничего из держания диавольского, то все бесовское (несмотря на то, что часть людей, из-за своих вчерашних страстей и страстишек, будет цепляться за привычную для них бесовщину) будет удалено с лика Земли, и на ней останется только то, что благословлено Богом. То есть: ни табака, ни футбола, ни хоккея, ни театров, ни моды, ни политики, ни сегодняшнего интернета, ни мирских газет, и ничего подобного этому уже никто на Земле не встретит. И процесс этого удаления начнётся сразу после моего воскресения из мертвых, так что многое из бесовского прекратит свое существование буквально на следующий день после сего великого Чуда Божьего.

Но сегодня в мире ещё действует попущение Божие, и потому царица погибели правит мiром, покупает и продает, обманывает и обвешивает, вводит в соблазн и развлекает, прельщает и низводит во ад. Хоть и последние дни, но кипит еще псевдожизнь человечества под управлением демонов. И, поскольку люди «не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму – делать непотребства, так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, безрассудны, вероломны, нелюбовны, непримиримы, немилостивы» (Рим. 1, 28-31).

Однако, не это является главным содержанием пророчества Даниила о том, что во время прихода «великого князя Михаила» «наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди» (Дан. 12, 1). Да, отступление от Бога достигло последней черты и крайнего предела, но всё же главным смыслом этой тяжкости является лишение христиан Божественного Дара – ежедневной Жертвы и Приношения, о котором по сей день практически никто ничего не знает. А ведь Преложение Даров во многих храмах страны не осуществлялось целых «две тысячи триста вечеров и утр» (Дан. 8, 14)!

Вспомни тот дар, который ты получил в самом начале своего обращения к Богу и который был отнят от тебя, как только Преложение Даров восстановилось во всех православных храмах Земли. Это был дар чувствовать схождение и действие Духа Святаго в момент совершения Таинств православной церкви. Ты мог не слышать и не знать того, что происходит у Престола во время Литургии, но наступал момент Преложения хлеба в Тело, а вина – в Кровь Христову, и ты говорил окружающим: «Все, Дары преложены». А находясь в самом алтаре, не раз фиксировал, что это великое чудо Божие происходит в тот самый момент, когда священник совершает крестное знамение над Дарами и произносит слова: «Преложив Духом Твоим Святым».

В течение долгих лет ты чувствовал это в любом уголке любого храма так, как будто находился рядом с Престолом, но теперь этот момент ты чувствуешь только тогда, когда служишь сам или сослужишь другим. Тебе было непонятно предназначение этого дара, и открылось оно только тогда, когда Преложение Даров во многих храмах Земли, во исполнение пророчеств Священного Писания, прекратилось на долгие шесть лет, три месяца, и 18 дней. Это был максимально возможный срок прекращения «ежедневной Жертвы» из пророчеств Библии (Дан. 8, 14), который и был применён для «Милостивого» варианта – с недопущением воцарения антихриста. В «Правосудном» же варианте – с его воцарением – он не мог быть больше сорока двух месяцев (Дан. 12, 11).

А теперь, давай вернемся в те годы и вспомним, как это было. Прошло девять лет с момента привоза в Дивеево моих лжемощей и объявления о моем воскрешении из мертвых в виде их обретения. Последняя четверть века апостасии стала приближаться к своей середине. Архиереи православной церкви, а вслед за ними – священники, монашествующие и миряне, были уже так окручены царицей погибели, что появившийся в России образец печати антихриста под видом ИНН они проглотили, не задумываясь. И дело, тем временем, дошло до того, что даже Патриарх Алексий II, посетив «логово зверя» – серверную московского налогового управления, в которой происходило присвоение идентификационных номеров населению, не только не заметил там ничего эсхатологического, но еще и благословил их на сатанинскую деятельность по раздаче начертаний антихриста... иконой бывшего мытаря, апостола Матфея. Это было во всем подобно благословению сотрудников публичного дома на их непотребные дела иконой преподобной Марии Египетской. Терпеть сие было уже невозможно.

И ты помнишь, какой «подарок» приготовил я Патриарху со всей его паствой в день праздника 1 августа 2000 года. В безоблачном небе Дивеево, за пять минут до выхода Крестного хода под руководством патриарха Алексия, появилось небольшое облачко, которое тут же разрослось до размеров огромной тучи, мгновенно накрывшей собой монастырь. А ты, глядя на надвигающееся вразумление Божие и молясь о наказании этих иэнэнщиков, не только наблюдал развитие этого урагана, но и предупреждал инвалидов о том, чтобы они укатывали свои коляски, потому что «патриарх с архиереями сейчас будут наказаны, а достаться может и всем остальным!» Ведь ты не знал тогда, что ради этих несчастных ветер будет утишен, и слегка потрепанный крестный ход успеет обойти Троицкий собор, укрывшись в нем от последующих грома и молнии. Ты поражался скорости возникновения из ничего и появления над монастырем этой черной тучи, из которой за короткое время вылились затем на землю сотни тонн воды.

А по рассказам других, находившихся в соборе, знаешь, что молния, ударив в купол его, дошла до паникадила и рассыпалась над ракой веером огненных искр. И в этот момент погас не только свет, но и прекратилась Жертва и Приношение, и опустилась безблагодатная тьма на те самые 2300 вечеров и утр, до Литургии 18 ноября 2006 года – как в самом Троицком соборе, так и везде, где могли служить архиереи и священники, благословлявшие принимать ИНН.

А электрические лампочки в паникадиле, являющиеся образами современных архиереев, начали лопаться одна за другой от залетавших в окна струй дождя, подобного которому в Дивеево никогда не было и уже не будет до скончания века. Это было Знамение, это был пик попущения Божьего власти семиглавого зверя, это был канун наступления середины последней ночи апостасии! Потому и названо это время самым тяжким во всей истории человечества. Но кто это уразумел?!

И с той поры, во всех православных храмах, где служили богоотступники, Преложения Даров больше не было, потому что они, на этот срок, были лишены благодати священства. И в совершаемых ими богослужениях прекратились таинства крещения, миропомазания, евхаристии, покаяния, священства, венчания и елеосвящения. А в Дивеево – для целей последующего покаяния – Преложения Даров в Троицком соборе не было даже тогда, когда там служили благодатные священники, в то время как в других храмах монастыря при их служении Дары прелагались. И мало кто это понимал и ощущал, что вместо службы проводимой потерявшими благодать священнослужителями, совершалось обыкновенное театральное действо. И многие архиереи и священники на долгое время стали обыкновенными актерами, изображающими самих себя до своего невидимого извержения из сана. А многие новопоставленные после той даты священники так и не имели благодати священства с самого момента своего рукоположения. Это время безблагодатной тьмы и стало самым тяжким за всю историю православия. Люди перестали чувствовать и воспринимать благодать, и утратили способность отличать театральное действие от Литургии!

Я посылал тебя во многие храмы России, и там ты фиксировал одно и то же, и ужасался тому, что этого никто вокруг не разумеет. Вот и пригодился тебе тогда очень спасительный дар живого и непосредственного восприятия действий благодати Пресвятого Духа, который рано или поздно обретают все правильно подвизающиеся православные христиане. И в это же время я начал готовить тебя к священству в церкви, которой это наказание Божие не коснулось. Я готовил тебя к встрече с владыкой Епифанием (Каминским), духовным сыном архиепископа Антония (Голынского-Михайловского), возводя при этом препятствия для рукоположения у архиереев РПЦ МП.

А затем тебе предстояло стать еще и свидетелем поставления на «крыло святилища» той самой «мерзости запустения» – «иконы звериной», и это поставление ознаменовало полное и совершенное исполнение второй части пророчества о «последней седмине» Данииловой, означающего то, что теперь уже неизбежно «окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя» (Дан 9, 27). Именно для этого я и привел тебя в Дивеево на праздник столетнего юбилея моего прославления 1 августа 2003 года.

Зверь беззакония – коллективный антихрист – приготовил на этот день два огромных плазменных экрана звериной иконы, одну из которых намеревался разместить на крыле святилища справа от престола, на соборной площади Дивеево, а другую – слева, около колокольни. Таким образом, он хотел захватить обе стороны главного святилища последнего Удела Царицы Небесной – Нового Иерусалима, подобравшись вплотную к Канавке Божией Матери. Имея таких оболваненных и послушных архиереев, священников, монахов и мирян, царица погибели довольно потирала свои руки, ощущая себя на коне и не видя препятствий своему любимому делу продавать и покупать все, в том числе тела и души человеческие. И хотя, ты вновь и вновь предупреждал и угрожал сатане заслуженным наказанием, он на тебя и на твои угрозы смотрел тогда свысока и из-под мерзкой лапы, и в очередной раз не послушался, чем окончательно закрепил решение Бога о замене «Правосудного» варианта «Милостивым» и подписал, тем самым, свой смертный приговор.

Началась «литургия», и, одновременно с ней, на глазах у всех собравшихся в Серафимо-Дивеевском монастыре вспыхнули иконы звериные, отвлекающие от «богослужения», и крупным планом показывающие архиереев-богоотступников, которые на деревянном помосте перед Преображенским собором изображали Евхаристию на мой столетний юбилей. И люди, присутствовавшие на этом театральном зрелище отнюдь не догадывались о том, что в этот самый момент происходило исполнение второй части пророчества Даниила: «И утвердит завет для многих одна седмина, и в половине седмины (2000 год) прекратится жертва и приношение, И НА КРЫЛЕ СВЯТИЛИЩА БУДЕТ МЕРЗОСТЬ ЗАПУСТЕНИЯ» (Дан. 9, 27). Остается только добавить, что эта последняя, утверждающая Новый Завет, седмина началась 12 ноября 1996 года и закончилась 10 ноября 2003 года, в момент самой первой встречи Всадника на белом коне со своими будущими подданными. И эта же дата, 10 ноября, явилась и серединой попущенного царице беззакония срока правления продолжительностью в 24, 5 земных года («время, времена и полувремя»), которые начали свой отсчет 1 августа 1991 года и закончатся 1 февраля 2016 года.