Специфика философского подхода к исследованию природы. Понятие ноосферы.

В предельно широком смысле понятие природы обозначает весь мир в целом как бесконечное многообразие его конкретных проявлений. В своем содержании оно совпадает с такими научными и философскими категориями, как бытие, Универсум, реальность, Вселенная, космос, поскольку с помощью этих терминов также обозначают совокупность всего сущего, включая и самого человека.

В философии истоки понятия природы связывают с древнегреческим термином фюсис. Анализ Аристотелем исходного понятия фюсис привел его к набору определений природы - от понимания ее как возникновения того, что растет, до всякой сущности вообще, включая и сущность искусственных вещей. В результате природа понимается как внутренне присущий вещам принцип (архэ), придавший им определенность.

В Новое время природа обозначается латинским термином natura (натура), который используется и в таких смыслах, как мир, миропорядок, Вселенная и др. С этого периода преобладающим смыслом понятия природы становится ее статус как объекта естествознания. Современное понятие природы содержит в снятом виде все первоначальные многочисленные смыслы и оттенки. Используют и «размытые» определения, сравнения, метафоры - они могут оказаться яснее и компактнее строгих формальных дефиниций (например, «Природа - это дом Человечества»). В современной культуре наряду с понятием природы используется категория образа природы (в естествознании ее аналогом выступает понятие картины природы, обозначающее систему представлений о природе, сформированных в той или иной конкретной науке). Образ природы задает исходные параметры описания и объяснения природного мира, объединяет в единое целое представления общества о природной среде и способах ее освоения и т. п. Несмотря на появление представлений о единстве Природы и Человека, их взаимообусловленности, эти два мира в сознании ученых XIX века еще не были взаимосвязанными. Таким связующим звеном сказалось учение о ноосфере, которое начало формироваться В.И.Вернадским в начале прошлого столетия.

С термином " ноосфера" не все так просто: однозначное толкование его отсутствует. Впервые термин «ноосфера» (букв. — сфера разума) использовал в 1927 г. Э. Леруа (1870—1954), а затем П. Тейяр де Шарден. Сам В. Вернадский основные идеи учения о ноосфере начал разрабатывать и высказывать уже в начале XX в. Уже тогда им осмысливались возможности человеческого разума в глобальном преобразовании мира, перспективы влияния человека на природу, необходимость скорейшей гармонизации их взаимоотношений. В целом ноосферой принято называть часть биосферы, которая оказывается под влиянием человека и преобразуется им.

Первым, кто понял принцип коэволюции, был В.И. Вернадский. Человечество, для того, чтобы обеспечить свое будущее, должно не только надлежащим образом изменять характеристики биосферы, удовлетворяя те или иные свои потребности, но и направлять свои действия сообразно тем требованиям, которые ставит природа. Это условие теперь принято называть экологическим императивом (требованием, законом).

Коэволюция предполагает невысокую скорость изменения параметров биосферы под воздействием антропогенных факторов, что делает реальной адаптацию человека к изменяющимся внешним условиям. Возможности человека по сравнению с мощью биосферы пока еще малы, но он своей деятельностью может нарушить её хрупкое равновесие, в результате чего биосфера перейдет в такое состояние, где места человеку уже не будет.