Эведский след в жизни Сталина

У эведов (эвенков) всякий позиционирующий себя шаманом ошибаться права не имеет.

Если, делая предсказание, он ошибался первый раз, ему в ы носили, скажем так, общественное порицание. После второй ошибки могли побить. Вернее, не могли, а били.

Порой до полусмерти.

А на третий раз и вовсе — кердык.

Такой ответственности на шаманов не возлагается больше ни в каких народах.

Что удивляться, что именно эведские шаманы считаются самыми сильн ы ми. Лохотронщики, которые по России и миру бродят толпами, у эведов, если бы они не убрались после избиения, попросту бы не в ы жили. Что удивляться, что эведские шаманы предсказали Тунгусский «метеорит» и верно поняли его смысл и предназначение для будущего и СЛТ. Что удивляться, что эведские шаманы с Подкаменной Тунгуски пришли к Сталину уже в самом начале его Туруханской сс ы лки, когда он начал «мотать срок» пятой сс ы лки в национальном селенье Костино.

Эведскому шаману бубен вручают. Не сам изготавливает, как в ряде народов, а именно вручают — люди его рода (не шаман ы). При вручении бубна эведский шаман должен прозреть то место, где росло дерево, из которого сделана обечайка бубна. Он так же должен описать того оленя, шкура которого пошла на бубен, и прозреть, что стало с остальн ы ми частями туши того оленя. Так что если нов ы й шаман не смог сделать ни того, ни другого, то лохотронщика не убивали, а только избивали до полусмерти, при этом, в ы нося, так сказать, общественное порицание. Очень гуманно.

Но прежде чем получить бубен, эведский шаман должен б ы л ещё и рассказать биографию того шамана, от которого он по эстафете получил шаманский дух.

Рассказать биографию…

Изовравшиеся цивилизатор ы боятся грядущего Суда Справедливости и волхвов, как «инструмента» этого Суда приближения. Цивилизатор ы п ы таются начало этого Суда отсрочить. Хотя бы на время. В «идеале», конечно, до бесконечности. Можно в ы числить тактические приёмы верхушки стаи цивилизаторов (а верхушка Тёмн ы х о Триединстве человека представление имеет) в их борьбе за «выживание». Не имея возможности повлиять на «Сталкера» людей, но имея возможность повлиять на «Писателя» и «Профессора», цивилизатор ы через СМИ будут топить жизнь Великого Волхва во вранье. Не замалчивать его жизнь и дела, а именно топить во вранье. Замалчивание не мешает принявшему эстафету духа восстановить биографию предыдущего «эстафетчика», так сказать, из воздуха. А вот наглая ложь о Великом Волхве, через которого проходит эстафета духа Последнего Героя, вбитая в подкорку всего населения, в том числе и наследнику духа, восстановить биографию ему мешает.

Тут мы и находим объяснение одной из странностей вокруг посмертной жизни Сталина. Всем тем, кто знаком с реальными законами циркуляции информационн ы х потоков в цивилизованном обществе, известно, что лучший способ «закопать» оппонента — замалчивание. Не ругань, а замалчивание. Молчание — и тишина, никакого движения, как в топком болоте.

Замалчивают сам ы х опасн ы х оппонентов все СМИ. А все СМИ, понять это большого ума не требуется, стае подконтрольн ы — потому-то все СМИ и антирусские и суть дурилка.

Люди утверждают, что СМИ подконтрольн ы евреям, и нет аргументов это утверждение опровергнуть. Но корректней сказать, что СМИ подконтрольн ы не какому-то народу или народцу, а стае предателей золотого света от Центрального события всемирной истории. Предатели золотого света не в состоянии б ы ть личностями, они — стая.

С точки зрения вдалбливаемой нам информационной модели человека прекрати СМИ всякие упоминания о Сталине, и с течением лет опасность для жидов, связанная с растворившимся в будущем духом Сталина, казалось б ы, исчезнет. Исчезнет по той простой причине, что новые поколения не будут знать даже как произносится его имя. И все дела. Нет человека, нет проблемы.

Казалось б ы.

Но так обстояло бы дело, если бы Сталин б ы л простым человеком, но он — Великий Волхв, растворившийся в будущем, Первосвященник. Да и не все люди предатели, у личностей в отличие от компьютера есть способность к нетекстов ы м способам познания.

Итак, о Сталине жидва не только не молчит, но, наоборот, по его поводу дерьмом исходит, являя в своей информационной продукции, естественно, не Сталина, а свою омерзительную сущность, скр ы ваемую.

Всякая фантазия, естественно, ограничена объёмом души фантазирующего и черпается из неё. Телепередачи по российскому телевидению о якобы Сталине уж не первый год впуз ы ривают нам вообще кажд ы й день. С отчётливой интонацией ужаса неспособн ы е закрепиться в мире Великой Свадьб ы вещают о том, какой б ы л Сталин якобы трус (якоб ы неделю из-под кровати не могли в ы тащить, якобы спрятался — так испугался, что началась Война), якобы идиот (перечень в ы думок огромен), что он якобы троцкист, то есть грезил насильственной Мировой Революцией, вернее, еврейской мечтой о мировом господстве как наиболее в ы годной форме бизнеса. Казалось б ы, господа над функционерами СМИ, под ы мая тему Сталина, действует во вред себе. Но вредом это кажется только в картине мира, ограниченной рассмотрением только стаи из предателей золотого света. А в более полной картине всё закономерно: идёт борьба с очередн ы м преемником духа Последнего Героя.

Строго говоря, активность СМИ при обвирания Сталина и его чистой героической эпохи (в ы зволение «пятёрок») говорит о том, что господа над СМИ знают, что дух Сталина воплотится непременно вновь.

Ложные биографии Сталина от цивилизаторов-шибздиков — это воздействие не на толпарей (эти умственно стерильн ы, хоть кол им на голове теши, всё равно электоратом б ы ли, электоратом и подохнут), а на логическую составляющую наследника духа Сталина. Возводят препятствие на пути восстановления им «из воздуха» биографии того, от кого он получил дух. Наследник, действительно, находясь ещё на инфантильном уровне развития, непременно Сталин ы м заинтересуется, а поскольку мы все с детства в обязательном порядке проходим через оболванивающую систему образования, и рука тянется к книге почти рефлекторно, то и у преемников духа Сталина на перв ы х ступенях развития непременно потянется тоже. Увы, себе не на пользу.

Ну, а на образное м ы шление преемника духа Сталина боящиеся Суда действуют внушениями. На дальних подступах ещё начинают. Тут странности на каждом шагу. В самом деле, странно: христианская культура опирается, казалось б ы, на Евангелие, в котором чёрным по белому написано: «И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (От Матфея 10: 28) — однако стая загоняет народам в подкорку, что страшнее смерти нет ничего. Это не идиотизм христиан, отнюдь, а их сатанизм.

Точно так же дело обстоит и с истиной о Триединстве человека. Логическая цепочка Евангелия проста: Бог — Триедин, человек создан по образу и подобию Божию, следовательно, человек — триедин. Логическая цепочка проще простого, однако, христиане о Триединстве человека молчат, как будто им рулон туалетной бумаги запихали и в рот тоже. И опять: это не идиотизм христиан, а их сатанизм. Куцые рассуждения о «духе, душе, теле» Иоанна Златоуста смехотворны. Не удивительно, что я так превозношу фильм Тарковского «Сталкер», в котором тема Триединства разобрана до косточки.

Омар Хаям, суфий, тоже говорит, что человек трёхчасен. Вроде бы и Коране есть на истину о человеке намёк, однако и мусульмане о Триединстве тоже молчат.

Проституирующие цеха психологов, психиатров и психотерапевтов тоже не без дела: они вколачивают коренным народам концепцию шизофрении, то есть болезненность раздвое ния. Тактика в разные исторические периоды использовалась разная: в частности всякое умение человека обращаться к нетекстов ы м способам познания трактуют, как раздвоение личности, шизофрению, признак душевной болезни. Здоровье, по уверениям проститни в бел ы х халатах, это когда нет никаких форм раздвоения, а уж тем более разтроения. Христиане, блин. Раздвоение человека, может, и признак болезни, но признак здоровья, точно — разтроение в период обучения полноте триединства. Владение одним только текстов ы м способом познания, присущий цивилизованн ы м, в том числе и тем, кто в бел ы х халатах, уж точно, болезнь. Или, лучше сказать, дегенератизм. В лучшем случае,

инфантилизм. Научная несостоятельность.

С точки зрения продолжение эстафет ы духа от Прапредка через Сталина к Последнему Герою, самое лучшее, чтоб ы имя Сталина вообще никак и нигде не упоминалось. Если бы не упоминалось, то и я всё прежде написанное о Сталине уничтожил б ы, добился бы того, чтоб ы никаких переизданий уже изданн ы х книг не б ы ло, а рукопись глав этой книги с упоминанием имени Сталина уничтожил б ы. Очень просто: поступил б ы, как Сталин: он, будучи в юности поэтом класса Пушкина, вдруг взял, и стихи писать перестал. Люди с поэтическим даром в сто крат меньшим, чем у Сталина, пишут стихи до скончания жизни, но Сталин перестал. И я точно так же — компьютер на помойку или подарил бы кому-нибудь.

Но раз жидва не унимается, ложную биографию Сталина вколачивает в подкорку всему населению, следовательно, и носителям духа, уродует в них и «Писателя» (образное м ы шление) и «Профессора» (логическое описание мироздания), то работу над этой книгой («Сталин: непобедимость волхва») постараюсь завершить.

Говорил, говорю, и повторю ещё не раз: прочтите и забудьте. Мои книги — не более чем повод обратиться к нетекстов ы м источникам познания (чет ы ре стихии) и научиться руководствоваться в поступках золотым светом от Центрального Соб ы тия мировой истории. Книги мои могут лишь помочь убедиться, что вколачиваемая нам в подкорку цивилизаторами картина мира есть не более чем эманация страха цивилизаторов перед грядущим Судом Справедливости. Ощущению Центрального События (СЛТ) они не научат. Наследникам духа мои книги должн ы помочь усомниться в подлинности биографии Сталина в исполнении всяких разных Авторхановых (гитлеровц ы освободили его от тюрьм ы, он работал на них, с ними он и ушёл при освобождении наших территорий), Радзинских и прочих предателей всего самого святого.

Усомнившись, временно разтроитесь:

«Сталкер» (тело), остаётся верн ы м себе (случаи перезам ы кания частей тела в ложном порядке тёмными магами пока редки, но и с этим можно справиться психокатарсисом), и в ы ведет вас по стихиям на основополагающие истин ы,

«Писатель» поможет принять решение о поступках в новой комбинации условий внешнего мира (то есть в тех условиях, в которых у предыдущих поколений верного, приводящего к Победе оп ы та, нет);

«Профессор» видением перспективы укрепит в рутинной работе и логическими обобщениями поможет сойти с круга идиотизмов, по которому ходят оболваненные цивилизаторами.

Вот тогда, брат, и составишь, как того требуют канон ы посвящения эведского шамана, биографию Сталина как своего предшественника по эстафете духа, казалось б ы, из ничего, так сказать, из воздуха.

Эведский след в жизни Сталина важен для обсуждения ещё и потому, что практика посвящения шаманов у эведов объясняет нам ту странность, что проституирующие СМИсители Сталина не замалчивают, а, казалось б ы, вопреки своим интересам своими фантазмами косвенно напоминают о важности духовной биографии Сталина. И важна она, прежде всего, для наследников его духа.