Глава 34. Как разрушается характер

[175] Родители могут сеять губительные семена. - Заблуждающиеся родители преподают детям урок, оказывающий губительное действие не только на детей, но и вонзающий шипы в их собственные стопы... Родители в значительной степени держат в собственных руках будущее счастье детей. Им ниспослана важная работа по формированию детского характера, ибо наставления, полученные в детстве, останутся с ними в течение всей их жизни. Родители сеют семя, которое прорастает и приносит либо добрый, либо дурной плод. Они могут готовить своих сыновей и дочерей или для счастья, или для беды¹.

Потакание или железный посох. - Часто детей балуют с раннего детства, в результате чего у них развиваются нехорошие привычки. Родители идут на поводу у детей и во всем потакают им. Но от воспитания зависит, какой характер разовьется у детей: уродливый или прекрасный и уравновешенный. Однако если одни родители во всем угождают своим детям, то другие впадают в противоположную крайность и пасут своих детей жезлом железным. Ни те, ни другие не следуют указаниям Библии и выполняют страшную работу. Они формируют сознание своих детей и должны будут дать отчет в день Божий за то, каким образом они это делали. В вечности откроются результаты работы, проделанной в земной жизни².

Не заботясь о воспитании для Бога. - Не заботясь о воспитании детей в послушании Господу, в исполнении Его заповедей, родители [176] пренебрегают святым долгом³.

Одним детям предоставлялось делать, что они пожелают, к другим придирались и приводили их в уныние. Но их редко поддерживали, ободряли, говорили им добрые слова⁴.

О, если бы матери трудились мудро, спокойно и решительно, обуздывая и усмиряя плотской нрав своих детей, как много зла было бы пресечено в самом зародыше, скольких церковных конфликтов можно было бы избежать!.. Многие души будут безвозвратно потеряны, потому что родители неправильно воспитывали своих детей и не учили их смолоду уважать родительскую власть. Если их баловать и ласкать даже тогда, когда они ведут себя возмутительно, это вовсе не означает прикладывать топор к корню зла; такая " педагогика" оборачивается гибелью многих тысяч душ. О, какой же ответ Богу должны будут дать родители за столь ужасное пренебрежение своим долгом! ⁵

Характер разрушается халатностью, заигрывающей с грехом. - За детьми нужно, как никогда раньше, пристально наблюдать и руководить ими, потому что сатана стремится завладеть их умами и сердцами и изгнать Духа Божьего. Ужасное состояние молодежи в наш век - это одно из самых сильных и убедительных знамений, свидетельствующих о последних днях, но многие дети встают на гибельный путь именно потому, что получают неправильное воспитание в своих семьях. Дух недовольства и ропота против обличений пускает корни и приносит плод непослушания. Хотя родители и недовольны характером, развивающимся у детей, они не понимают сути ошибок, делающих их такими...

Бог осуждает халатность, заигрывающую с грехом и преступлением, и равнодушие, которое слишком медленно выявляет пагубное влияние греха в христианских семьях⁶.

[177] Характер разрушается недостатком ограничений. - Поскольку родители не обуздывают своих детей и не направляют их на верный путь, тысячи молодых людей вырастают с ущербным характером, распущенными и плохо подготовленными к выполнению практических жизненных обязанностей. Им предоставляется полная свобода поступать как угодно в соответствии с их побуждениями и распоряжаться своим временем и умственными силами, как они пожелают. Потеря для дела Божьего этих заброшенных талантов лежит на совести отцов и матерей, и смогут ли они оправдаться перед Тем, домостроителями Которого являются, если они не выполняют порученный им святой долг научить души, доверенные их попечению, использовать их способности во славу Творца? ⁷

Родители уверены, что любят детей, но оказываются их самыми худшими врагами. Они позволяют злу оставаться необузданным. Они позволяют своим детям вынашивать грех, который, подобно взлелеянной и согретой на груди змее, укусит не только жертву, ее пригревшую, но и всех, с кем эта жертва общается⁸.

Характер разрушается через сокрытие вопиющих пороков. - Вместо того, чтобы объединить усилия с теми, кто несет на себе бремя, повышать нравственный уровень и трудиться от всего сердца в страхе Божьем над исправлением недостатков в характере своих детей, многие родители успокаивают свою совесть словами: " Мои дети ничем не хуже других". Они пытаются скрывать вопиющие пороки, которые Бог ненавидит, лишь бы их дети не обиделись и не решились на нечто безрассудное. Если в сердцах детей живет дух противления и непокорности, то лучше усмирить его сейчас, чем усиливать и укреплять этот дух своим равнодушием. Если бы дети добросовестно выполняли свой долг, мы увидели бы совсем другое положение дел. Многие родители отступили от Господа. У них нет мудрости от Бога, чтобы замечать происки сатаны и избегать его ловушек⁹.

Через баловство и потакание детям. - Родители [178] часто балуют маленьких детей и во всем потакают им, потому что так проще управляться с ними. Легче выполнить прихоть детей, чем сдерживать и обуздывать буйные наклонности, столь сильно бушующие в их сердцах. Но это трусливый путь, ибо преступно таким образом снимать с себя ответственность, поскольку придет время, когда дети, необузданные наклонности которых со временем укрепляются и превращаются в гнусные пороки, навлекут поношение и позор на себя и свои семьи.

Они уходят в самостоятельную жизнь, совершенно не приготовившись к разнообразным искушениям; у них недостаточно сил и терпения переносить несчастья, затруднения и беды. Раздражительные, властные, недисциплинированные, они стараются подчинить окружающих своей воле, и когда им это не удается, они начинают питать ненависть к миру, считая, что мир жестоко с ними обходится¹⁰.

Через посев семян тщеславия. - Куда ни глянешь, везде видишь детей, которым потакают, которых балуют и беспрерывно хвалят. Это пробуждает в них тщеславие, наглость и самодовольство. Неосторожные родители и воспитатели легко сеют семена тщеславия в человеческом сердце, они хвалят молодых людей, находящихся на их попечении, потакают им и не думают об их будущем. Именно своеволие и гордость превратили ангелов в бесов и закрыли для них ворота небес. И, однако, родители неосознанно, но методично обучают своих детей быть орудием сатаны¹¹.

Став рабами детей-подростков. - Очень много обремененных, изнуренных тяжелым трудом родителей становятся рабами собственных детей, в то время как дети вследствие получаемого воспитания живут в свое удовольствие, развлекаются и превозносят себя. Родители сеют в сердца детей семена, которые приносят нежелательный урожай. При таком воспитании дети десяти, двенадцати, [179] шестнадцати лет считают себя очень умными, необыкновенными и слишком знающими, чтобы покоряться родителям, и слишком возвышенными, чтобы унижаться до повседневных обычных дел. Ими руководит любовь к развлечениям, а эгоизм, гордость и неповиновение приносят в их жизни горькие плоды. Они прислушиваются к внушениям сатаны и развивают в себе порочное честолюбие, лишь бы только произвести внешний эффект в мире¹².

Через ложно направленные любовь и сочувствие. - Родители позволяют себе привязанность к детям в ущерб послушанию святому Закону Божьему. Руководимые такой привязанностью, они не повинуются Богу, позволяя детям поступать по их недобрым влечениям; они не наставляют и не воспитывают их так, как повелел им Бог. Когда родители таким образом игнорируют заповеди Божьи, они подвергают опасности собственные души и души своих детей¹³.

Когда родители недостаточно строго требуют от детей послушания, питают к ним ложную любовь и сочувствие и неправильно полагают, будто мудрость состоит в угождении детям, а не в обуздывании их, то таким подходом к воспитанию они огорчают ангелов и радуют сатану, поскольку сотни и тысячи детей, вырастающих в подобных семьях, переходят под его знамена. Вот почему лукавый ослепляет родителей, притупляет их восприятие и вносит смятение в их умы. Они видят, как их сыновья и дочери не становятся приятными, привлекательными, послушными и заботливыми, однако продолжают рожать детей, отравляя себе жизнь, наполняя ее горем и умножая число тех, кого сатана использует, чтобы совращать и губить души¹⁴.

Отказом требовать послушания. - Если неблагодарных детей кормят, одевают, но не [180] исправляют, они смело продолжают идти путем зла. И ввиду того, что родители или воспитатели таким образом благоволят к ним и не требуют послушания, то сами они становятся соучастниками злых дел своих детей. Такие дети могут сойтись с нечестивыми, отвратительный путь которых они избрали для себя, но могут и оставаться в христианских семьях и отравлять жизнь близких. В этом греховном веке каждый христианин должен быть тверд в осуждении злых, сатанинских действий, совершаемых своенравными детьми. К порочным молодым людям надо относиться не как к добрым и послушным, но как к нарушителям мира и растлителям своих товарищей¹⁵.

Позволяя детям следовать их собственным суждениям. - В обществе преобладает тенденция позволять молодым людям следовать их собственным наклонностям¹⁶.

Родители полагают, что, удовлетворяя желания детей и позволяя им потакать их наклонностям, они добьются их любви. Какая ошибка! Дети, избалованные таким обращением, вырастают необузданными в желаниях, непокорными по характеру, эгоистичными, придирчивыми и властными, становятся проклятием для себя и окружающих¹⁷.

Позволяя занять неправильную позицию. - Хорошие или плохие уроки, усвоенные в детстве, со временем приносят свои плоды. Характер развивается в молодости и может стать как добрым, так и злым. Дома детей могут хвалить и даже льстить им; в мире же действует принцип: каждый за себя. Избалованные и изнеженные дети, у которых дома все были на побегушках, в мире ежедневно подвергаются какому-то ущемлению прав или унижению, потому что сами вынуждены уступать другим. Многие молодые люди постепенно усваивают суровые уроки в школе жизни и начинают понимать свое истинное положение в этом мире. Встречая резкий отпор, испытывая разочарования и слыша нелицеприятные высказывания в свой адрес со стороны вышестоящих, они часто находят в жизни место, вполне отвечающее их способностям, и смиренно принимают свою долю. Но нет [181] никакой надобности подвергать молодых таким суровым испытаниям и унижению; они могли бы избежать всего этого, если бы в детстве получили правильное воспитание.

Большинство плохо воспитанных и недисциплинированных детей всю жизнь находятся в конфликте с миром, терпя крах там, где могли бы достичь успеха. У них возникает ощущение, что мир питает к ним недобрые чувства, ибо он не льстит им и не ласкает их; дети начинают мстить миру и бросают людям вызов, так как испытывают к ним недобрые чувства. Иногда обстоятельства вынуждают детей смириться, но смирение не является их естественной добродетелью, и их настоящий характер рано или поздно обнаружится...

Зачем же родителям воспитывать детей так, чтобы они враждовали со всеми, кто с ними соприкасается? ¹⁸

Воспитывая как принадлежащих миру. - Детей нельзя воспитывать так, чтобы они принадлежали миру. Их нельзя приносить в жертву Молоху, они должны стать членами Господней семьи. Родителям необходимо исполниться состраданием Христа, чтобы трудиться для спасения душ, вверенных их попечению. Им не следует полностью поглощать свой ум интересами и обычаями мира. Они не вправе учить своих детей посещать вечеринки, концерты и танцы, устраивать и участвовать в празднествах, потому что таков образ жизни язычников¹⁹.

Позволяя эгоистичные поиски счастья. - Многие молодые люди могли бы служить благословением для общества и принести честь делу Божьему, если бы с самого начала они имели правильное представление о том, что такое успех. Но вместо того, чтобы [182] руководствоваться разумом и верными принципами, они научились подчиняться своим сумасбродным влечениям и стремиться к самоудовлетворению, потакая эгоистичным удовольствиям и полагая таким образом обрести счастье. Они не достигли своей цели, поскольку поиск счастья на пути эгоизма приносит только беды и разочарование. Эти молодые люди бесполезны для общества и для дела Божьего. У них удручающая перспектива как для этого мира, так и для будущего, ибо из-за эгоистичной любви к удовольствиям они теряют все²⁰.

Через отсутствие благочестия в доме. - В семьях, называющих себя христианскими, отцы и матери, казалось бы, должны прилежно исследовать Священное Писание и знать все подробности и ограничения, открытые в Слове Божьем; но они не повинуются Слову и не воспитывают детей в учении и наставлении Господнем. Родители, называющие себя христианами, не проявляют благочестия в своих семьях. Как могут отцы и матери представлять в жизни характер Христа, если они довольствуются дешевым, низким эталоном? Печатью живого Бога будут отмечены только те, кто отражает в характере подобие Христа²¹.

Если родители были послушны Богу. - Господь не оправдает плохое руководство со стороны родителей. Ныне сотни детей пополняют ряды врага, живя и трудясь вдали от Бога. Они непослушны, неблагодарны, не святы, но виновны в этом их отцы и матери. Родители-христиане! Тысячи детей погибают в грехах, потому что родители не удосужились дать им мудрое воспитание. Если бы отцы и матери были послушны незримому Вождю воинств Израиля, слава Которого была сокрыта в столпе облачном, мы не наблюдали бы ужасного состояния дел, существующего во многих семьях²². [183]

¹ Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 393.

² Там же, т. 4, с. 368, 369.

³ Рукопись 12, 1898г.

⁴ Рукопись 34, 1893г.

⁵ Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 92, 93.

⁶ Там же, с. 199, 200.

⁷ Там же, т. 5, с. 326.

⁸ Принципы христианского воспитания, с. 52, 53.

⁹ Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 650, 651.

¹⁰ Там же, с. 201.

¹¹ Тихоокеанский журнал здоровья, январь, 1890 г.

¹² Молодежный руководитель, 20 июля 1893 г.

¹³ Ревью энд Геральд, 6 апреля 1897 г.

¹⁴ Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 324. ¹⁵ Рукопись 119, 1901г.

¹⁶ Вести для молодежи, с. 373.

¹⁷ Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 393.

¹⁸ Там же, т. 4, с. 201, 202.

¹⁹ Ревью энд Геральд, 13 марта 1894 г.

²⁰ Молодежный руководитель, 20 июля 1893 г.

²¹ Ревью энд Геральд, 21 мая 1895 г.

²² Ревью энд Геральд, 6 июня 1899 г.