Студопедия

Главная страница Случайная страница

КАТЕГОРИИ:

АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатикаИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторикаСоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансыХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника






Особливлсті оповіді у романі Камю Сторонній




Повість «Сторонній» - це своєрідна сповідь головного героя. Весь простір в ній зайнято єдиним варіантом вибору, який робить єдиний герой роману. Мерсо весь час говорить про себе. Це постійне «я» підкреслює відсутність спільності людей, «колективної історії», потреби в інших людях. Герой Камю «не від світу цього» тому, що він належить зовсім іншому світу - світу природи. Не випадково в момент вбивства він відчуває себе частиною космічного пейзажу, говорить про те, що його руху направляло саме сонце. Але і до цієї миті Мерсо постає природним людиною, яка може довго і без будь-якої ніби причини дивитися на небо. Мерсі - немов прибулець на нашій планеті, інопланетянин, а його рідна планета - море і сонце. Мерсі - романтик, але «романтик-екзистенціаліст». Сліпуче сонце Алжиру висвітлює вчинки героя, які неможливо звести до соціальних мотивування поведінки, до бунту проти формальної моральності. Вбивство в «Сторонній» - ще одне «невмотивоване злочин». Мерсо в одному ряду з Раськольниковим. Різниця між ними в тому, що Мерсі вже не питає про межі можливого, - само собою зрозуміло, що для нього можливо все. Назва повісті Камю символічно. Воно фіксує світовідчуття головного героя. А розповідь, що ведеться від першої особи, дає автору можливість познайомити читачів з образом його думок, зрозуміти суть його «сторонніх». Справа в тому, що Мерсо байдужий до життя в її звичному розумінні. Він відкидає всі її виміру, окрім єдиного - свого власного існування. У цьому існування не діють звичні норми: говорити жінці, що ти її любиш; плакати на похоронах матері; думати про наслідки своїх вчинків. Тут можна не прикидатися і не брехати, а говорити і робити те, до чого веде саме існування, не думаючи про завтрашній день, тому що тільки психологічні мотивування і є єдино вірні мотивування людської поведінки. Герой Камю не вирішує жодних соціальних питань; ні проти чого не протестує. Для нього взагалі не існує ніяких суспільно-історичних обставин. Єдине, в чому впевнений Мерсі, це те, що скоро прийде до нього смерть. Але він абсолютно байдужий до цього, адже він знає, що ніщо не має значення, що життя не варте того, щоб «за неї чіплятися»: «Ну що ж, я помру. Раніше, ніж інші, - це безсумнівно. Але ж усім відомо, що життя не варте того, щоб за неї чіплятися .. По суті не має великого значення, помреш ти в тридцять чи в сімдесят років, - в обох випадках інші-то люди, чоловіки і жінки, житимуть, і так іде вже багато тисячоліть ». Мерсо не живе - він існує, без «плану», без ідеї, від випадку до випадку, від однієї миті до іншого. Сюжет «Стороннього» Камю вбачав у «недовіру до формальної моральності». Зіткнення «просто людини» з суспільством, яке примусово «каталогізує» кожного, поміщає в рамки правил, встановлених норм, загальноприйнятих поглядів, стає відкритим і непримиренним у другій частині роману. Мерсо вийшов за ці рамки - його судять і засуджують.



Повість Альбера Камю "Сторонній" - чистої води екзистенція, що йде прямо по фарватеру філософського напряму середини двадцятого століття. Тут, немов камінчики на дні, видно всі характерні відмітні риси екзистенціалізму: унікальність і абсурдність людського існування без жодного сенсу життя і смерті.

Основні риси екзистенціалізму були позначені ще в дев'ятнадцятому столітті датським філософом С. К'єркегора. Розвиток цього філософського напрямку почалося через багато років, коли людство стомилися від благ технічного прогресу. І дійсно: з одного боку - телефон, телеграф, реактивні літаки і бікіні-міні, а з іншого - найжорстокіші світові війни, тоталітарні режими і людина людині - вовк.

Установками екзистенціалізму стали спостереження за існуванням всередині самого існування, вивчення внутрішнього світу при прикордонних ситуаціях, коли навіть якщо є вибір, то він завжди помилковий, а здатність адекватно оцінити свої вчинки відсутня. Втім, якщо є адекватність - це вже не екзистенціалізм.

Основи філософії екзистенціалізму заклав Жан-Поль Сартр в своїх роботах тридцятих років двадцятого століття: "Уява", "Ескіз теорії емоцій " та багатьох інших. Одночасно з Сартром величезний вплив на такі, що шукають справжніх відповідей уми європейських читачів надав і Альбер Камю.



 

Задум

Записні книжки письменника повідали про виникнення задуму і визначенні теми майбутньої повісті Камю. "Сторонній" мислився письменником як розповідь про людину, що не бажає виправдовуватися, якому все одно, що думають про нього інші люди, і він не стане їх переконувати. Більше того, він, навіть помираючи, знає, що правий, і розуміє, що це не втіха. З весни 1937 три роки автор цей задум обживає, працює, пише, править. У 1942 році повість Камю "Сторонній" була опублікована.

Короткий зміст 1 частини «Сторонній» Алжирець французького походження, що живе в передмісті, дрібний чиновник Мерсі, дізнається про смерть матері. Кілька років тому він відвіз її в богодільню, оскільки платня не дозволяла її утримувати. Мерсі відправляється на похорони.В богодільні він поводиться явно неналежно скорботному синові: поговоривши з директором, йде ночувати до гробу матері, але навіть не хоче глянути на її тіло, розмовляє про дрібниці зі сторожем, спокійно п’є каву, курить, спить, а потім бачить у труни друзів матері з богодільні, які явно засуджують його бездушність. Так само байдуже ховає мати і повертається в місто. Вдома довго спить, потім йде до моря купатися і зустрічає колишню співробітницю Марі, яка дуже співчуває його втраті. Увечері вони стають коханцями. Наступний день Мерсі проводить біля вікна, неквапливо роздумуючи про те, що чомусь в його житті практично нічого не змінилося. Увечері наступного дня Мерсі повертається з роботи і зустрічається з сусідами: старим Саламано і комірником Раймоном, який має славу сутенера. У Раймона коханка-арабка, яку він хоче провчити: просить Мерсі допомогти у вигадуванні листа, яким запросить її на побачення, щоб там її побити. Мерсі бачить їх бурхливу сварку, яку присікає поліція, і погоджується бути свідком на користь Раймона. Начальник на роботі пропонує Мерсі підвищення по службі з переведенням до Парижа. Мерсі не хоче: життя від цього не зміниться. Потім Марі справляється у нього про намір з нею одружитися, але Мерсі і це не цікавить. У неділю Марі, Мерсі і Раймон йдуть на море в гості до Массона — приятеля Раймона. На автобусній зупинці їх насторожує зустріч з арабами, серед яких — брат коханки Раймона. Після сніданку і купання на прогулянці, знову помітивши арабів, друзі вже впевнені, що їх вистежили. Зав’язується бійка, в якій Раймон отримує удар ножем, після чого араби тікают.Через деякий час, обробивши рану Раймона, всі троє знову йдуть на пляж і знову натикаються на тих же арабів. Раймон передає Мерсі свій револьвер, але сварки з арабами не вийшло. Мерсі залишається один, одурманений спекою та алкоголем. Знову побачивши араба, який поранив Раймона, він вбиває його. Короткий зміст 2 частини «Сторонній» Мерсі заарештували і викликають на допити. Він думає, що справа його зовсім проста, але адвокат і слідчий не погоджуються. Мотиви злочину нікому не зрозумілі, а сам Мерсі відчуває лише досаду від того, що сталося. Одинадцять місяців триває слідство. Камера стала будинком, життя зупинилося. Воля закінчилася навіть у думках після побачення з Марі. Мерсі нудьгує, згадує минуле. До нього приходить розуміння, що навіть один день життя може наповнити сто років ув’язнення у в’язниці, стільки залишається спогадів. Поступово поняття часу втрачається. Справа слухається судом присяжних. Багато народу у дуже задушливому залі. Мерсі не розрізняє осіб. Враження, що він тут зайвий. Свідків опитують довго, картина вимальовується сумна. Прокурор звинувачує Мерсі в бездушші: жодної сльози на похоронах матері, навіть не побажав поглянути на неї, доби не минуло, як він вступив в зв’язок з жінкою, дружить з сутенером, вбиває без приводу, ні людських почуттів, ні принципів моралі у підсудного немає . Прокурор вимагає смертної кари. Адвокат заявляє протилежне: Мерсі — чесний трудівник і зразковий син, який утримував свою матір, поки міг, його погубило хвилинне осліплення, і найтяжча кара йому — каяття і совість. Вирок, проте, — смертна кара. Від імені всього французького народу Мерсі публічно відрубають голову на площі. Він не розуміє неминучість того що відбувається, але все-таки упокорюється. Життя не таке гарне, щоб за нього чіплятися. І якщо все одно доведеться померти, то немає різниці, коли і як. Перед стратою в камеру Мерсі приходить священик. Але даремно він намагається звернути його до Бога. Для Мерсі вічне життя не має ніякого сенсу, він не бажає витрачати на Бога час, що залишився йому , тому він виливає на священика все накопичене обурення. На порозі смерті Мерсі відчуває, як з безодні майбутнього до нього піднімається подих мороку, що його обрала одна-єдина доля. Він готовий усе пережити заново і відкриває свою душу лагідній байдужості світу

 


mylektsii.ru - Мои Лекции - 2015-2018 год. (0.005 сек.)Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав Пожаловаться на материал