Басилов В. Н. Избранники духов. М., Политиздат, 1984.

Басилов В. Н. Шаманство у народов Средней Азии и Казахстана. М., " Наука", 1992.

Смоляк А. В. Шаман: личность, функция, мировоззрение. М., " Наука", 1991.

Шаман и Вселенная в культуре народов мира (сборник статей). С.-Петербург, " Наука", 1997. Каждый текст, произнесенный шаманом во время обряда, - импровизация. Поэтому так интересны записи этих текстов. Вот несколько примеров с указанием, кто, когда и у какого народа их записал.

Материалы рубрики " Сколько религий на земле" см. " Наука и жизнь" №№ 2, 3, 6-8, 1993 г.; №№ 1, 3, 5, 7, 10, 1994 г.; № 5, 1995 г.; № 1, 1996 г. Журнал НАУКА и ЖИЗНЬ

Жертвоприношение духу Байкала. Июль 1996 года.

Непальский шаман с бубном.

Шаманы гурунтов (Непал) во время праздничного шествия.

Самое раннее из всех известных изображений шамана (40-10 тысяч лет до Р. Х.) найдено во Франции, в пещере Труа-Фрер.

Шаманский костюм сзади украшен множеством разных предметов. Они все изображают духов - помощников шамана. Сибирь.

Сотни таких придорожных святилищ сооружены вдоль дорог Бурятии. Считается, что здесь непременно надо остановиться и брызнуть на камни немного водки - духу-хранителю здешних мест.

Монгольский шаман Цэрэн заарин в полном шаманском облачении, с бубном во время обряда в честь духа Байкала. Июль 1996 года.

Шаманское дерево. Непал.

Шест, по которому шаман во время обряда посвящения совершает, как по лестнице, восхождение на небо. Непал.

Ихэ-обо - место поклонения духу-защитнику бурят. 1997 год.

Шаманское святилище в Сибири. На дереве развешаны шкуры принесенных здесь в жертву оленей.

Камлающий шаман. К нему со всех сторон спешат духи, каждый из них идет своей дорогой, из своей страны. Селькупский рисунок начала ХХ века.

На плаще селькупского шамана (Сибирь) изображены кости скелета.

На нагруднике шамана из племени цимшиам (Америка) изображение Луны.

Железная " корона" шамана (Бурятия), украшенная изображением оленьих рогов. В древности на таких ритуальных головных уборах укреплялись настоящие рога животного.

Ритуальная маска шамана. Бурятия.

На кетском бубне изображен предок шамана, слева - Солнце, справа - месяц.

На внутренней стороне бубна видны железные прутья, ремешки, подвески. Все это называется насестом. Здесь якобы размещаются слетающиеся к шаману духи.

На многих алтайских бубнах встречается изображение его хозяина - шамана.

На долганском бубне нарисован олень, шкура которого натянута на обод.

Лодка с изображением духов - помощников канадского шамана. Рисунок шамана, 1972 год.