Төртінші қағида

Қ азіргі замандағ ы қ ө пқ ұ дайшылар жасап жү рген ширктерінде бұ рынғ ы кө пқ ұ дайшылардан қ орқ ыныштырақ. Ө йткені ерте замандағ ы кө пқ ұ дайшылар есендік кезінде Аллаһ қ а тең дес (серік) қ осатын, бірақ бақ ытсыздық кездерінде Ол ү шін ық ыласты болатын. Ал біздің кезіміздің кө пқ ұ дайшылары ү немі: есендікте де, бақ ытсыздық та да Аллаһ қ а тең дес (серік) қ осады. Бұ л жө нінде Аллаһ Тағ ала былай деп айтты: «Қ ашан олар кемеге отырса, Аллаһ қ а діндерін шын ық ыласпен орындап, жалбарынады, ал Ол оларды қ ұ тқ арып, қ ұ рлық қ а шығ арса, олар Аллаһ қ а серік қ осады» (`Анкә бут сү ресі, 65-аят) [17].

[17] Аллаһ Тағ ала бізге, бұ рынғ ы мушриктердің қ иыншылық кезінде Аллаһ ү шін ық ыласты болып, Одан басқ а ешкімге дұ ғ а етпейтінін хабарлады. Себебі, олар Аллаһ тан басқ а қ иыншылық тардан ешкім қ ұ тқ ара алмайтынын білген. Аллаһ тағ ала айтпақ шы: «Тең ізде бастарың а қ иыншылық тү ссе, Одан ө зге сиынғ андарың жоқ боп кетеді. Ал Ол сендерді қ ұ рлық қ а шығ арып қ ұ тқ арса, бет бұ рып кетесің дер. Расында, адам баласы шү кірсіз!» (Исра сү ресі, 67-аят). Басқ а аятта былай делінген: «Оларды толқ ын кө лең ке секілді жапқ ан кезде, олар Аллаһ қ а діндерін шын ық ыласпен орындап жалбарынады. Ал оларды тең ізге шығ арып қ ұ тқ арғ ан кезде, олардың ішінде ортадағ ылар болады (яғ ни, шү кір етуден жалтаратындар)» (Луқ ман сү ресі, 32-аят). Тағ ы да бір аятта Аллаһ: «Ал оларды қ ұ рлық қ а шығ арып қ ұ тқ арғ ан кезде, серік қ осады», - деді (`Анкә бут сү ресі, 65-аят). Демек, бұ рынғ ы мушриктер есендік уақ ытында Аллаһ қ а серік қ осатын еді, пұ ттарғ а, ағ аштарғ а, тастарғ а жә не т.б. қ ұ лшылық ететін. Ал бастарына қ иыншылық тү скенде жә не опатқ а ұ шарай жаздаса, пұ ттарғ а да, тастарғ а да, талдарғ а дұ ғ а етпей, жалғ ыз Аллаһ тан қ ұ тқ ару тілейді.

Ал біздің заманымызда ө мір сү ретін серік қ осушылар болса, есендікте де, қ иыншылық та да ү немі ширк жасайды. Тіпті, проблеммалары ауырлай берген сайын, жасайтын ширктері де кү шее береді.

Тура сол сияқ ты, қ азіргі мушриктердің бұ рынғ ы мушриктерден жаманырақ екеніне мына нә рсе дә лел болады: ертедегі кө пқ ұ дайшылар тек ізгі адамдарғ а: пайғ амбарларғ а, періштелерге, ә улиелерге қ ұ лшылық етіп жү рген болса, қ азіргілер кү нә һ ардың кү нақ арына ғ ибадат жасайды. Олардың ө здері бұ ны мойындайды. Олардың пірлері, мә селенкей, намаз оқ ымайды, ораза тұ тпайды, зинадан жә не басқ а да арсыздық тардан аулақ жү рмейді. Ө йткені, олардың ойы бойынша, пірлердің мойнынан міндеттің бә рі тү скен. Сондық тан, олар ү шін халә л мен харам деген тү сінік жоқ, ондай тү сініктер тек қ арапайым адамдарғ а арналғ ан. Олардың ө здері, пірлерінің осылай пайымдауларына сү йеніп, намаз оқ ымайтындарын, ораза тұ тпайтындарын мойындайды. Соғ ан қ арамастан, сол пірлері мен кө семдеріне қ ұ лшылық етеді. Ал олар ең кү нә һ ар адамдар, мысалы: Халлә ж, Ибн `Араби, Бә дә уи жә не т.б.

Пайғ амбарымыз Мұ хаммедке, оның отбасына жә не сахабаларына Аллаһ тың игілігі мен сә лемі болсын!